張亦弛

摘 要：自神農(nóng)時(shí)代起，茶就以其獨(dú)特的魅力融入到了社會(huì)生活的各個(gè)方面，并形成與茶相關(guān)的各種豐富的文化形式，包括茶與器具、茶與書畫、茶與詩詞、茶與禮俗、茶與藝樂等等。茶文化發(fā)展至今，也涉及到了藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，并為現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)提供了豐富的設(shè)計(jì)素材，賦予更多的新奇的設(shè)計(jì)方式與表現(xiàn)手法，使現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)既有時(shí)代性與獨(dú)特性，又富含了文化內(nèi)涵與精神情操。

關(guān)鍵詞：茶文化元素；室內(nèi)設(shè)計(jì)；應(yīng)用

1 引言

中國是產(chǎn)茶大國，茶的品種不勝枚舉，同時(shí)我國人民有著上千年的飲茶習(xí)慣，并形成了一套完善的茶文化體系。但如何將茶文化的理念與當(dāng)今時(shí)代的設(shè)計(jì)相結(jié)合，成為一個(gè)值得我們研究的問題。

2 茶文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)手法

2.1 象形表現(xiàn)手法

象形表現(xiàn)手法就是將某一種具有獨(dú)特性或者代表性的茶文化進(jìn)行概括并提煉，轉(zhuǎn)化變形成為茶文化的一種視覺元素符號(hào)，給人以形似意遠(yuǎn)的感覺，通過似像非像的形象運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，來吸引人們的視線，產(chǎn)生傾向性的想象，并獲得情感體驗(yàn)。象形手法是通過對茶文化的觀察、感知、立象、凝形、成像，最后所需要用到的茶元素就被提煉出來，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中很多被運(yùn)用到的茶文化元素就是通過象形表現(xiàn)手法提煉出的，常常被作為獨(dú)立意義的審美對象，運(yùn)用在室內(nèi)裝飾布局中，從而成為人們居住環(huán)境中精神生活的重要組成。

2.2 象征表現(xiàn)手法

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，茶文化元素作為象征物來表現(xiàn)被象征物的茶文化，這種表現(xiàn)手法在茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)較多，茶文化的表現(xiàn)圖像在構(gòu)圖與色彩方面超越原型，使觀者在腦海中形成更廣闊的想象空間，深刻而鮮明的體現(xiàn)茶文化元素所飽含的茶文化內(nèi)涵。象征表現(xiàn)手法來運(yùn)用茶文化表現(xiàn)元素，基于原型的高度概括與超越，與人們生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)中各種事物相聯(lián)系，豐富的聯(lián)想引起人與設(shè)計(jì)之間的共鳴，在茶館或者茶博館的室內(nèi)設(shè)計(jì)中能夠彰顯出高度的藝術(shù)性，體現(xiàn)其豐富的想象。

2.3 隱喻表現(xiàn)手法

隱喻表現(xiàn)雖然多數(shù)是在已經(jīng)存在的歷史中得出的，但是在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，經(jīng)過設(shè)計(jì)師有意識(shí)的選擇、解體與重構(gòu)，并輔以現(xiàn)代生產(chǎn)材料與使用工具，使其表現(xiàn)出嶄新的面貌，在經(jīng)過篩選、重組等設(shè)計(jì)變形后，仍具備一些蘊(yùn)藏的意味。在室內(nèi)設(shè)計(jì)具體運(yùn)用過程中，茶文化設(shè)計(jì)元素隱喻手法的運(yùn)用，要特別注意設(shè)計(jì)者與觀者之間的有效信息溝通，也就是說，所運(yùn)用隱喻的茶文化代表元素要在觀者的文化接受范圍或者地域范圍內(nèi)，尤其是在茶館或者茶博館的設(shè)計(jì)運(yùn)用中，所代表的人文理念要被觀者所接受。

2.4 裝飾表現(xiàn)手法

所有茶文化代表元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，都是為了達(dá)到審美、教化以及展示的目的，從裝飾功能的角度來看，茶文化元素的表現(xiàn)與運(yùn)用是必不可少的，我華夏民族悠遠(yuǎn)的歷史、深厚的文化、濃郁的道德思想等方面的發(fā)展軌跡，茶文化在其中起到了重要的作用。茶文化元素是由獨(dú)特的文字、圖形、雕塑、亭臺(tái)樓閣等模具紋理，所組成的具有象征代表意義的圖像符號(hào)，通過一種視覺的帶有裝飾性與修辭性的語言，向觀者傳遞一種特殊訊息，很大程度上，也是對地方傳統(tǒng)、價(jià)值觀念以及審美等人文方面的獨(dú)特體現(xiàn)。

3 傳統(tǒng)茶文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用策略

3.1 充分融入茶文化的內(nèi)涵

在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師需將傳統(tǒng)茶文化的真正涵義融入至實(shí)際設(shè)計(jì)過程中，憑借對方案以及各項(xiàng)元素的科學(xué)使用，以此來有效提升設(shè)計(jì)水平。簡而言之，現(xiàn)階段廣大民眾生活質(zhì)量大幅提升，與之對應(yīng)的消費(fèi)能力也大幅提升，其在挑選設(shè)計(jì)方案的過程中更為注重內(nèi)涵，由此就要求設(shè)計(jì)師除了應(yīng)當(dāng)逐漸提升設(shè)計(jì)能力，還必須完善設(shè)計(jì)理念。相對優(yōu)良的設(shè)計(jì)觀念以及內(nèi)涵，除了能使客戶對其所具有的文化內(nèi)涵感到滿意，同時(shí)也和現(xiàn)階段發(fā)展潮流相符。

3.2 設(shè)計(jì)要結(jié)合消費(fèi)者的需求與時(shí)代特色

在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師除了要深入探討客戶的實(shí)際需要，還必須充分考慮時(shí)代潮流的特征對預(yù)先設(shè)計(jì)的方案予以改善。必須強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)把客戶消費(fèi)喜好當(dāng)作設(shè)計(jì)時(shí)最為核心的考慮。簡而言之，實(shí)際室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，既要滿足消費(fèi)者的設(shè)計(jì)需要，又不能忽視傳統(tǒng)茶文化的優(yōu)秀思想，并且還應(yīng)當(dāng)完全融合現(xiàn)代潮流發(fā)展趨勢，最關(guān)鍵的一點(diǎn)是在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中必須勇于創(chuàng)新。

3.3 充分融入茶文化的內(nèi)涵

在設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師必須確保自身的設(shè)計(jì)理念涵蓋了我國優(yōu)秀茶文化的真正涵義。在設(shè)計(jì)中，必須明確怎樣選擇并運(yùn)用各類元素。同時(shí)設(shè)計(jì)師還必須勇于創(chuàng)新，將茶文化跟自身設(shè)計(jì)方案完美融合，由此營造出具有茶文化內(nèi)涵的室內(nèi)設(shè)計(jì)的效果，并滿足消費(fèi)者的需求。針對室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，若是想提升設(shè)計(jì)效果，一定要科學(xué)使用和茶文化相關(guān)的一系列元素，應(yīng)當(dāng)高度重視內(nèi)涵的呈現(xiàn)。

3.4 拓寬傳統(tǒng)茶文化的應(yīng)用思路

現(xiàn)階段，我國社會(huì)正在朝信息化方向發(fā)展，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也被更多民眾高度重視，人們對茶文化的理解不斷加深。進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師需充分領(lǐng)悟茶文化的內(nèi)涵及精神，并對茶文化思想作出深入探討，明確自身設(shè)計(jì)思想以及觀念，由此確保設(shè)計(jì)成效，提升整體質(zhì)量。換而言之，現(xiàn)如今廣大民眾對室內(nèi)設(shè)計(jì)存在更高的個(gè)性化需求，設(shè)計(jì)師必須將現(xiàn)階段設(shè)計(jì)思想和茶文化思想進(jìn)行完美結(jié)合，以此制訂出個(gè)性化設(shè)計(jì)方案。歸納以及運(yùn)用高效設(shè)計(jì)理念作出設(shè)計(jì)，除了能夠推動(dòng)茶文化的快速發(fā)展，同時(shí)還可以推動(dòng)消費(fèi)。從實(shí)際操作方面來看，第一，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中引入茶文化就必須明確其具體內(nèi)涵。第二，在設(shè)計(jì)的過程中若要應(yīng)用茶文化就必須添加一定的自然元素，自然元素為現(xiàn)階段廣大民眾最為關(guān)素融入室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，可以確保廣大民眾對自然以及健康方面的需求獲得充分滿足。實(shí)際設(shè)計(jì)階段，還應(yīng)當(dāng)適當(dāng)添加和茶文化相關(guān)的一系列元素，這對確保整個(gè)方案內(nèi)涵的多元化存在舉足輕重的意義。要確保茶文化和室內(nèi)設(shè)計(jì)的完美融合，設(shè)計(jì)師還應(yīng)當(dāng)充分了解和茶文化相關(guān)的一系列元素，并且在實(shí)際運(yùn)用的過程中仔細(xì)辨認(rèn)，挑選和設(shè)計(jì)風(fēng)格相符的元素予以運(yùn)用，以此來確保整個(gè)設(shè)計(jì)方案跟客戶的實(shí)際需要相符，同時(shí)也能夠充分體現(xiàn)茶文化的真正內(nèi)涵，并且還符合當(dāng)代潮流。針對市場方面而言，要確保該效果得以實(shí)現(xiàn)，不僅需要高效完成各項(xiàng)設(shè)計(jì)，同時(shí)還必須發(fā)揮勇于創(chuàng)新的精神，大膽進(jìn)行設(shè)計(jì)，添加和茶文化相關(guān)的一系列元素。針對室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，要做到創(chuàng)新就必須把茶文化的內(nèi)涵真正融入整個(gè)設(shè)計(jì)的流程之中，憑借將茶文化元素和該文化機(jī)制內(nèi)實(shí)際思想觀念與室內(nèi)設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，以此來確保這一設(shè)計(jì)取得最優(yōu)成效，并確保客戶滿意。

4 結(jié)束語

現(xiàn)階段，我國人民的生活質(zhì)量不斷提升，與之對應(yīng)的生活節(jié)奏也不斷加快，面對該類快節(jié)奏生活方式，更多的人因此喜歡單純并且具有藝術(shù)氛圍的宜居環(huán)境。近些年，國際上不少設(shè)計(jì)師將目光瞄準(zhǔn)中國風(fēng)元素，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中適當(dāng)添加部分我國傳統(tǒng)元素，茶文化元素便進(jìn)入到設(shè)計(jì)的視野中，并被廣泛運(yùn)用，其除了能夠體現(xiàn)廣大民眾對舒適環(huán)境的向往，同時(shí)也符合現(xiàn)階段全球設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展潮流。

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