陳趣

摘 要：陶行知先生是中國近代偉大的教育家，一生都在不斷的開拓進(jìn)取、勇于改革教育，他提出的生活教育理論閃爍著智慧，現(xiàn)在也依然指導(dǎo)著我們開展幼兒園各項(xiàng)活動(dòng)。陶行知先生說：“生活教育是以生活為中心之教育”，其核心內(nèi)容是“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”。作為一名青年教師，我不斷追尋著自我成長的力量，始終努力運(yùn)用陶行知先生的生活教育理論指導(dǎo)著自己的教學(xué)實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：生活;教育;實(shí)踐

一、生活即教育，戶外即課堂

陶行知先生認(rèn)定教育源于生活，是通過生活進(jìn)行的教育，目的是改造生活。在學(xué)習(xí)主題《樹真好》時(shí)，面對(duì)圖片學(xué)習(xí)無趣且乏味，孩子們的學(xué)習(xí)積極性不高，很難掌握樹的種類、樹皮等知識(shí)。教育源于生活，目的是在生活中學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)生活中的各種事物，這不正是踐行陶先生生活教育理論的好時(shí)機(jī)嗎？我利用植樹節(jié)帶著孩子們?cè)谟變簣@播種新綠，為小樹松松土、澆澆水，孩子們嘰喳喳的討論著：“老師，我知道這是枇杷樹！”“老師，這棵樹是松樹嗎？”于是我們一起認(rèn)識(shí)幼兒園里各種各樣的樹——紫薇、桃花樹、垂絲海棠、玉蘭......我們還給一棵枇杷樹掛上牌子——“以后你就是我們班級(jí)的班樹啦！我們會(huì)經(jīng)常來看看你，把你照顧的更茁壯！”另外，我們?cè)谟變簣@里摸了摸各種樹的樹皮，孩子們也發(fā)現(xiàn)不同種類的樹，樹皮的顏色和手感也不一樣。經(jīng)過這一次走出教室學(xué)樹木的活動(dòng)，孩子們學(xué)習(xí)的積極性高漲，我靈機(jī)一動(dòng)：“你們知道樹有哪些作用嗎？”孩子們你一言我一語，討論的熱火朝天。有的小朋友說：“老師，香樟樹的樹根可以驅(qū)蚊！”妞妞說：“老師，奶奶在我咳嗽的時(shí)候就是用枇杷葉煮湯給我喝的！”有的小朋友說：“樹可以做成制作家具！”于是我們?cè)诮淌依锖秃⒆觽兺娲髠商降挠螒?，找一找班?jí)里有哪些家具是用樹干制作的，孩子們發(fā)現(xiàn)，原來樹就藏在教室里的床、桌子、毛巾架里。樹的全身都是寶，它在我們的生活中隨處可見，是生活教育的重要資源。

作為生活教育最基本的理論，陶先生的“生活即教育”理論概括了生活教育的主要任務(wù)，揭示了生活教育的本質(zhì)和主要特征，通過這次走出教室學(xué)樹木的實(shí)踐，我更堅(jiān)定了陶行知先生生活教育理論的先進(jìn)性。

二、社會(huì)即學(xué)校，博物館之行

社會(huì)即學(xué)校是生活教育理論的場所論，陶行知認(rèn)定社會(huì)本身就是一所大學(xué)校，主張教育要依靠社會(huì)的力量，應(yīng)濟(jì)社會(huì)的需要。

在大家熱火朝天地討論樹的作用時(shí)，西西小朋友說：“我的爸爸媽媽就在造紙廠工作！樹可以做成紙的！”陶先生主張教育必須依靠社會(huì)的力量，帶領(lǐng)孩子們走出教室，走出學(xué)校，在社會(huì)中獲得知識(shí)。于是我們聯(lián)系到西西的爸爸媽媽，利用小朋友們春游的機(jī)會(huì)，參觀造紙廠。孩子們參觀了造紙博物館，知道了造紙術(shù)的發(fā)明者是蔡倫，學(xué)習(xí)了造紙的幾個(gè)步驟，并且親手體驗(yàn)了造紙術(shù)?！白黾堃残枰煤芏嗄绢^的”“所以我們浪費(fèi)紙的時(shí)候大樹會(huì)很疼的?！崩煤⒆觽兊陌l(fā)現(xiàn)，我們?cè)诿拦^(qū)投放了廢舊材料收集桶，讓孩子們把操作剩余紙按顏色分類放好，下一次需要紙時(shí)，第一時(shí)間能夠想到廢舊桶里的材料，養(yǎng)成節(jié)約用紙的好習(xí)慣。在這次的學(xué)習(xí)中，造紙博物館發(fā)揮了重要的力量，我們得到了社會(huì)力量的支持，促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)和成長。

三、教學(xué)做合一，小手來造紙

教學(xué)做合一是生活教育理論的方法論，在生活中教法、學(xué)法、做法是不可分割的，教法和學(xué)法來源于做法，統(tǒng)一于做法，是實(shí)現(xiàn)生活教育的根本實(shí)踐方式。參觀造紙博物館后，孩子們?nèi)匀粚?duì)造紙術(shù)很感興趣，教學(xué)做合一，教離不開學(xué)，學(xué)離不開做，博物館的工作人員把造紙的方法教給孩子們，于是我們回到幼兒園以后動(dòng)手實(shí)踐，再次體驗(yàn)造紙。他們分工合作，一個(gè)負(fù)責(zé)把過濾網(wǎng)端在手里，一個(gè)負(fù)責(zé)用勺子把紙漿舀在過濾網(wǎng)上。經(jīng)過幾天的晾曬，孩子們制作的紙終于成功啦。自己動(dòng)手造紙，孩子們更懂得了節(jié)約用紙、保護(hù)樹木的道理?！敖虒W(xué)做合一”以“做”為中心，與生活教育的本質(zhì)密切聯(lián)系;以“行”為基礎(chǔ)，滲透著辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論，是科學(xué)并且有效的實(shí)踐方式。

拘泥于書本和教室，孩子們收獲的能力有高有低，我們要遵循陶行知先生的教育理念，把孩子們領(lǐng)出教室，利用生活中的資源給予孩子知識(shí)，利用社會(huì)的力量幫助孩子的成長，獲得知識(shí)最為重要的是孩子們能夠主動(dòng)實(shí)踐，這是我學(xué)習(xí)陶行知先生的生活教育理論所學(xué)到的。

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