牛斌媛

內(nèi)容摘要：隱喻作為人類認(rèn)知世界的一種重要方式，不僅表現(xiàn)在語言交際層面，也體現(xiàn)在人們的思維習(xí)慣中。本文通過對美籍華裔女作家譚恩美的處女作《喜福會》為研究對象，嘗試從隱喻角度描寫《喜福會》中不同時空狀態(tài)下幾代女性的情感體驗(yàn)和生活經(jīng)歷，揭露父權(quán)制社會對女性的壓迫。另外，通過隱喻的運(yùn)用，可以更好的展示人物內(nèi)心之間的沖突與融合。

關(guān)鍵詞：隱喻 認(rèn)知 喜福會

1.引言

Lakoff和Johnson在《我們賴以生存的隱喻》一書中指出，隱喻存在于我們的語言和思想中，且無處不在。隱喻作為人類的一種基本認(rèn)知機(jī)制，不僅可以借助一種經(jīng)驗(yàn)域來理解和認(rèn)知另一種經(jīng)驗(yàn)域，而且可以構(gòu)建出人們的概念系統(tǒng)。本文通過對《喜福會》中許安梅一家四代人的故事為依托，從認(rèn)知語言學(xué)的角度分析概念隱喻的認(rèn)知意義，一方面可以揭示出小說的主題，即中美迥異文化背景下華裔女性在矛盾與沖突中痛苦掙扎并堅(jiān)韌地探尋自我價值的成長過程，另外，可通過小說中隱喻的運(yùn)用來探究文學(xué)作品中刻畫人物性格所運(yùn)用的手法。

2.《喜福會》中的隱喻實(shí)例

在本部小說中，小說的主要內(nèi)容是由多個看似獨(dú)立卻又緊密聯(lián)系的小故事構(gòu)成，主要敘述了四位中國傳統(tǒng)女性的經(jīng)歷，以及他們移居美國后與接受美國教育女兒們的沖突。該小說包含了許多隱喻用法，賦予了一些抽象事物具體化的特征。隱喻的實(shí)質(zhì)在于借助一些事物來理解另一些事物。隱喻意義的理解實(shí)際上就是將源域的經(jīng)驗(yàn)映射到目標(biāo)域，用一個范疇的認(rèn)知域建構(gòu)或解釋另一個范疇。《喜福會》中的隱喻出現(xiàn)頻率較高，其中“人是植物”、“人是建筑物”、“生活如登山”、“婚姻是花園”、“思想是液體”等隱喻的出現(xiàn)使小說充滿了寓意，以下部分將詳細(xì)敘述以上提及的隱喻映射。

3.《喜福會》中的概念隱喻分析及內(nèi)涵

3.1 鵝毛是希望

《喜福會》中的第一部分以“千里鵝毛”的寓言故事拉開文章的序幕，小說的開始，描述了一位中國母親帶著一只價值不菲的天鵝奔向美國，中國母親在去美國的路上對天鵝輕聲私語：“到了美國，我就要生個女兒，她會很像我。在美國，她卻無須仰仗丈夫鼻息度日。在美國，不會有人歧視她，因?yàn)槲視屗v上一口流利漂亮的美式英語。她將應(yīng)有盡有，不會煩惱不會憂愁。她會領(lǐng)略我的一番苦心，我要她成為一只比期望中還要好上一百倍的漂亮的天鵝}”當(dāng)她來到美國時，留下的卻只有一根羽毛，她把這只羽毛送給在美國出生的女兒，并告訴女兒“這根羽毛看似很普通，然而所謂千里鵝毛一片心呀}”本文認(rèn)為小說中把羽毛作為源域，而目標(biāo)域是母親對女兒美好生活的希冀與滿腔情意。雖然看上去羽毛與母親的殷切之情并無直接聯(lián)系，實(shí)際上這種感情是通過隱喻的方式來構(gòu)建，羽毛承載了母親太多的愛與關(guān)懷，因母親受到封建社會的長期壓制，她所有的愛與希望都寄托在了女兒身上，但是這種瘋狂的愛讓人難以接受，成長在自由、獨(dú)立、民主國度的女兒對母親的愛難以承受，也因此母女之間有所隔閡。最終，當(dāng)母親去世后，丈夫把羽毛送給女兒時，女兒才懂得了母親的一片苦心，這看似輕薄的羽毛透露出母親對女兒的殷切期待，她不想讓女兒像她一樣受到各種壓迫，希望女兒不要在丈夫的壓制下生活。

3.2 思想是液體

安梅年幼時。外婆告訴她：your own thoughts are sobusy swimming inside thateverything else gets pushedout.這句話中應(yīng)用了容器隱喻，外婆把女性的思想看作流動的液體，液體需要在容器中得以儲存，用容器中的液體隱喻女性的思想需要被禁錮，不能充分流露自己的想法，這也正是安梅的外婆想要告訴安梅母親的道理女人要順從男性，不能有太多自己的思想。生活在封建社會的外婆飽經(jīng)思想的禁錮，不能有獨(dú)立思考的能力，一切都要聽從男性的安排，自覺遵從男性已經(jīng)成為了她思想中不可磨滅的價值取向，因此，她要求自己的女兒也應(yīng)遵從男性的思想，讓男性控制一切。小說中安梅的外婆還說到：女人的尊嚴(yán)猶如項(xiàng)鏈。在外婆眼里，女人一旦失去了尊嚴(yán)，就應(yīng)該立即結(jié)束自己的生命?！芭说乃枷胧且后w”、“女人的尊嚴(yán)猶如項(xiàng)鏈”都是隱喻映射的結(jié)果，用目標(biāo)域中具體的物體代替抽象的事物。也正是隱喻的運(yùn)用，才得以讓作者的思想更好的流露。

3.3 人是植物

小說中安梅對女兒的教悔也有著豐富的隱喻內(nèi)涵，如："a girlis like a young tree."shesaid.You must stand tallThat is the only way togrow strong and straight.在安梅看來，女兒露絲像一顆小樹苗，若要茁壯的成長為一棵參天大樹，必定要以大樹為依靠，這樣才可以茁壯的成長，安梅希望女兒不要做一棵無依無靠的小草，因?yàn)殡s亂無章的小草最終會被人清理掉。她堅(jiān)信她就是那棵大樹，會陪伴女兒成長。一方面，她要求女兒順從自己，在自己的庇護(hù)下成長，另一方面，她又想讓女兒長成一棵獨(dú)立的參天大樹。小說中“人是植物”的隱喻勾畫出微妙的人物關(guān)系。安梅深愛著女兒，期待露絲以自己為榜樣堅(jiān)強(qiáng)的成長。而對于從小就在美國長大的露絲來說，追求獨(dú)立、個性，實(shí)現(xiàn)自我的生活目標(biāo)是她的夢想。她不想在成長中受到母親的束縛，這些彼此的沖突最終導(dǎo)致母女之間不可調(diào)和的矛盾，從而，也深化了小說的主題。對于安梅來說，母親的死亡使她得以看到希望。她說“I know how itis to be quiet，to listenand watch，as if your lifewere a dream.”她意識到生活對女人來說，不僅僅是一場夢而已，女人要盡自己所能追尋自己所想得到的自由、幸福?？吹脚畠郝督z像當(dāng)年的自己一樣生活在一種失去自我的痛苦婚姻中，她想通過這則隱喻勸說女兒生活不應(yīng)該像一場夢，而是可以自己去掌控的，要堅(jiān)強(qiáng)地站起來，勇敢地面對自己的婚姻，捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。

3.4 婚姻是花園

露絲當(dāng)初置母親的反對于不顧，毅然決然的嫁給泰德，婚后由于露絲缺乏自己的主見，遭到丈夫的嫌棄，百般無奈下丈夫提出與露絲離婚。在他們的婚姻中，多次提到花園這一隱喻?！盎▓@”映射出他們的愛情，曾經(jīng)的花園在泰德的悉心照料下有聲有色，充滿生意的花園表明他們愛情處于一種炙熱狀態(tài)，現(xiàn)在那個一派凄涼的花園則映射出他們的婚姻走到了盡頭。露絲對婚姻的認(rèn)識由熱戀時的"Marriage is twohalves creating the whole”，到婚姻走到破裂邊緣時候的“Marriage is a battle be-tween the couple”，再到最后意識到"Marriage is agarden”，由此可知她對愛情和婚姻的認(rèn)識越來越清晰和深刻?！盎橐鍪腔▓@”這個隱喻說明，婚姻如同花園一般需要主人的悉心培育與照料，花園得到充足的水分與陽光才能顯示出一片生機(jī)與活力，婚姻中的關(guān)系也是如此，缺乏彼此之間的陪伴，無論多么深厚的感情也會淡薄。終究，曾經(jīng)美好的婚姻將走到盡頭。

4.結(jié)論

本文運(yùn)用概念隱喻理論，研究《喜福會》中主要人物的性格及其命運(yùn)。通過對<喜福會》中的主要隱喻進(jìn)行歸納，分析了其中具有代表性的四種隱喻，即鵝毛是希望、思想是液體、人是植物、婚姻是花園，這四個隱喻反映了人們不同的認(rèn)知特點(diǎn)，隨著這些隱喻的出現(xiàn)，文章的思想也被真實(shí)的流露出來。這也對提高讀者的鑒賞水平與閱讀能力具有重要作用。文章中隱喻的出現(xiàn)印證了隱喻不僅是一種修辭手段，更是一種認(rèn)知功能的思想。隱喻的運(yùn)用豐富了人類體驗(yàn)世界的方式，在人類文明發(fā)展過程中的作用不可小覷。

參考文獻(xiàn)

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