談判桌上，雖無戰(zhàn)場上的硝煙彌漫、鼓聲震天，但談判者唇槍舌劍的魅力總能折服眾人。實(shí)際上，在迎來送往的言談中，人們運(yùn)用的是一種常見的辯術(shù)——反駁，而我們在議論文寫作中亦可采用此法。

反駁又叫“駁論”，是直接反駁對方的論點(diǎn)、論據(jù)或論證過程，以樹立自己觀點(diǎn)的論證方法。論證觀點(diǎn)時(shí)，有時(shí)需要從正面闡述，即立論，有時(shí)又需要直接駁斥對方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。在駁論文寫作中，一般是先指出對方的錯(cuò)誤，或直接反駁，或間接反駁，繼而針鋒相對地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。同學(xué)們可以借鑒以下三種方法寫好駁論文——

先破后立法 即先對敵論加以批判駁斥，并在此基礎(chǔ)上亮明自己的觀點(diǎn)。只有破立得當(dāng)，才能觀點(diǎn)清晰，旗幟鮮明。

如魯迅的《拿來主義》便非常成功地運(yùn)用了先破后立的方法。文章前半部分寫“閉關(guān)主義”和“送去主義”，為的是立自己的觀點(diǎn)——“‘送去之外還得‘拿來，是為‘拿來主義”。作者指出歷史和現(xiàn)實(shí)存在的問題，要先破“閉關(guān)主義”和“送去主義”。近代的“閉關(guān)主義”勢必衍生“如今”的“送去主義”，而這是一種卑躬屈膝、賣國求榮的丑惡行徑，長此以往國將不國。至此，奉行與之截然不同的“拿來主義”迫在眉睫?！八腿ブ髁x”和“拿來主義”是同一問題的兩個(gè)方面，在行文中，破是為了立，破得越徹底，立得越穩(wěn)固。

借矛攻盾法 即在論證過程中善于抓住敵論的空子、矛盾，用敵之“矛”攻其之“盾”，且適當(dāng)分析拓展，從而使其陷入窘困境地，顯露出錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)。

此法可以通過指出敵論論據(jù)的荒謬或論據(jù)中自相矛盾之處來找出攻破批駁的“缺口”，還可以通過揭示敵論中論點(diǎn)與論據(jù)間缺乏必然聯(lián)系以證實(shí)其論點(diǎn)的不可信。

駁論文對寫作者邏輯思維的要求較高，寫出一篇精彩的駁論文對很多同學(xué)來說有一定的難度。但是駁論文的優(yōu)勢也很明顯，正如在你學(xué)習(xí)射擊時(shí)需要一個(gè)靶、練習(xí)拳擊時(shí)需要一個(gè)沙包一樣，有一個(gè)明確要瞄準(zhǔn)攻擊的對象時(shí)，論證力度往往會更加集中，語言也會更加犀利。

引申歸謬法 即通過引申把敵論點(diǎn)中的錯(cuò)誤予以合理放大、合乎邏輯地?cái)U(kuò)展，將其推向極端，以完全暴露其論述的荒誕虛假，將對方緊逼入破綻百出、丑態(tài)頻現(xiàn)之境，使其只得“束手就擒”。如發(fā)生在某省城汽車站候車室的一件事：

有一個(gè)年輕人把痰吐在潔白的墻壁上，車站管理員對他說：“年輕人，‘不準(zhǔn)隨地吐痰的標(biāo)語你看到了嗎？”

“看到了，我吐在墻上，不是吐在地上?！?/p>

“依你這說法，那我豈不是可以把痰吐到你的衣服上了，因?yàn)橐路弦膊皇堑厣?。?/p>

年輕人啞口無言。

管理員運(yùn)用引申歸謬法，先承認(rèn)對方觀點(diǎn)，然后按照年輕人的邏輯進(jìn)行引申推理。顯然，對方的言論不攻自破。

同學(xué)們在運(yùn)用引申歸謬法時(shí)需注意兩點(diǎn)：其一，抓住對方的謬誤之處，以此為前提進(jìn)行推論引申，從中發(fā)現(xiàn)問題;其二，引申要恰當(dāng)，要與對方的論辯有關(guān)聯(lián)，并且引申論辯的形式要符合邏輯。

駁論文可駁論點(diǎn)，也可駁論據(jù)或論證過程。同學(xué)們只要在論證過程中抓住對方的弱點(diǎn)、短處，予以致命一擊，就能大獲全勝。在論證時(shí)，同學(xué)們需掌握一些基本的反駁技巧，如反證法、歸謬法、矛盾法等。

反駁不等同于生活中因瑣事發(fā)生的爭吵，因此同學(xué)們需要注意以下幾點(diǎn)：找靶子，舍輕就重，一擊即倒;析關(guān)系，緊抓不放，有理有據(jù);巧批駁，依情而動(dòng)，以理服人;善表達(dá)，準(zhǔn)確無誤，不失文雅。

曾經(jīng)去國外參加文化交流，花很多錢買了一件非常漂亮的衣服。因?yàn)樘矚g，所以舍不得穿，除非參加重要會議或在需要表示誠意的場合才穿上身。因?yàn)槭褂寐侍?，我慢慢忘記了有這樣一件衣服。換季時(shí)，家人幫我整理衣柜，我才想起它。躲過水洗日曬，它依舊筆挺，款式卻已經(jīng)過時(shí)。訕訕地把它小心包好，繼續(xù)收進(jìn)柜底，回味起初對它的喜歡，我忍不住感嘆那些快樂都成了落花流水。

年輕的時(shí)候，也曾經(jīng)喜歡過什么人，對方的一點(diǎn)一滴、一顰一笑都讓我有無盡的話想要表達(dá)。但我總是怯于啟齒，小心翼翼地把那些心事靜靜地窩在心里，折疊得整整齊齊，幻想有一天會勇敢地站在他面前，“撲啦啦”全部抖開。等啊等，最終，這些情愫就像一粒種子，種在曬不到太陽又缺少雨露的泥土里，只能腐爛在密不透風(fēng)的土壤中。

我們都太喜歡等，固執(zhí)地相信等待永遠(yuǎn)沒有錯(cuò)，美好的歲月就這樣一日又一日地被等待消耗掉。生命中的任何事物都有保鮮期，那些美好的愿望如果只是被鄭重地供奉在期盼的桌臺上，那么它們只能在歲月里積滿塵土。當(dāng)我們在此刻感覺到心中的酸楚，就應(yīng)該珍重身上衣、眼前人的幸福。

——鐵凝《珍重身上衣》

約定此時(shí)此地相見，然而人未到，等待。

“月上柳梢頭，人約黃昏后”是甜蜜的回憶或等待的惆悵;從等媽媽回來到倚門望子，家家都在等待中;郵遞員給人們帶來等待的謎底，如今滿街大哥大，等待的已不是書信。

等待集合、等待排隊(duì)、等待通知、等待早請示晚匯報(bào)、等待廢話連篇的報(bào)告會的結(jié)束、等待典禮的開始、等待誤點(diǎn)的航班……等待是賊，竊走人們的光陰，如果能用電腦統(tǒng)計(jì)每個(gè)人一生中浪費(fèi)于等待的長長短短的時(shí)數(shù)之總和，必大吃一驚，人命半條。

然而人們不得不等待，中國諺語“欲速則不達(dá)”，法國諺語“必須懂得等待”，我故鄉(xiāng)的老鄉(xiāng)們說“性急吃不得熱粥”。

小學(xué)生等待上中學(xué)，中學(xué)生等待上大學(xué)，大學(xué)生等待滿意的職業(yè)、美好的家庭……人生是條長長的鏈子，等待是各環(huán)節(jié)鏈子間的紐帶。

引人入勝的風(fēng)景，遠(yuǎn)處有亭臺，人們朝亭臺走去，到了亭臺，更遠(yuǎn)處有溶洞，于是奔向溶洞，溶洞又非終點(diǎn)，更遠(yuǎn)處有瀑布……人們因此不顧疲勞不斷地前進(jìn)。引人走向遠(yuǎn)處是由于亭臺、溶洞、瀑布的魅力，人們在人生道路上不斷付出等待，是為了爭取更美好的一個(gè)未來的景點(diǎn)。等待寄寓于希望，希望依偎著等待。

等待的未必能獲得，而未曾等待的不速之客卻飛快來到，而且絕對驅(qū)不走，避不開。中年在必經(jīng)之途守候青年，老年又悄悄攜走了中年。

——吳冠中《等待》

如果可以等待，別在喜悅時(shí)許下承諾;如果可以等待，別在憂傷時(shí)作出回答;如果可以等待，別在憤怒時(shí)做出決定。該來的來過，該走的走了，或許這就是宿命，我們不是天使，縱使再虔誠的雙手，也無法改變生活的際遇。

……

有一種愛叫無奈，有一種愛叫放手，也有一種愛叫等待。等待是一個(gè)夢，夢里有陽光也有彩虹。我要化作石雕，不管風(fēng)吹雨淋，不管嚴(yán)寒酷熱，為你守候五千年，陪你一起看日出，陪你一起看彩虹。我不愿過多傾訴對你的思念，只要你安好我便快樂著。

等待一只南飛的候鳥，等待于勒，等待戈多。那江畔的伊人呵！我愿做一只五彩的蝴蝶，在世界的盡頭，唱著歌等你。

——莫言《等待南飛的候鳥》