曾 煒，劉淑波

喜劇作品中的比喻策略

曾 煒1，劉淑波2

（1. 湖南理工學(xué)院中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院，湖南 岳陽(yáng) 414006；2. 長(zhǎng)沙師范學(xué)院 初等教育學(xué)院，長(zhǎng)沙 410100）

比喻是喜劇作品人物臺(tái)詞常用的手法。比喻是從一個(gè)認(rèn)知域向另一個(gè)認(rèn)知域“投射”的認(rèn)知方式，投射的基礎(chǔ)是二者的相似性。喜劇作品中比喻的常用策略主要有“以物喻人”“以諧喻莊”“以貶喻褒”“以實(shí)喻虛”，喜劇性比喻的喻體與本體之間具有某種不諧調(diào)性，且常常與夸張的手法相伴隨，用以揭示所關(guān)涉的人及相關(guān)之物的“丑”。喜劇性比喻是一個(gè)復(fù)雜而值得繼續(xù)探討的問(wèn)題。

喜?。槐扔?；不諧調(diào)

比喻是日常生活與文藝作品常用的表現(xiàn)手法。陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡》指出，比喻就是用“另外的事物”來(lái)形容、說(shuō)明與之相似的“思想的對(duì)象”，[1]其中“思想的對(duì)象”是“本體”；“另外的事物”是“喻體”。學(xué)界對(duì)比喻關(guān)注已久，例如劉勰《文心雕龍·比興》中說(shuō)：“夫比之為義，取類無(wú)常，或喻于聲，或方于貌，或擬于心，或譬于事”，揭示了喻體選擇的多樣性。Lakoff & Johnson提出概念隱喻理論（Conceptual Metaphor Theory），[2]現(xiàn)已發(fā)展為認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域最成熟最有影響力的理論之一，并被廣泛運(yùn)用于分析不同文體中的隱喻。在國(guó)內(nèi)，metaphor一詞用于認(rèn)知心理分析和理論闡述時(shí)，譯作“隱喻”；而在指語(yǔ)言表達(dá)式時(shí)則用“比喻”。有關(guān)比喻的研究側(cè)重內(nèi)涵、類型、結(jié)構(gòu)模式、句法形式、在具體語(yǔ)體語(yǔ)域中的應(yīng)用等方面，如劉大為、劉春卉、繆俊、黃衛(wèi)星、藍(lán)純、杜翔等。[3-9]

在娛樂(lè)文化時(shí)代，喜劇盛行。比喻也是喜劇作品中的常用手法，但學(xué)者們大多只在修辭范疇內(nèi)列舉式地提及比喻在喜劇作品的運(yùn)用，尚未對(duì)喜劇作品的比喻策略進(jìn)行細(xì)致描寫與深入解釋。本文以情景喜劇及央視春晚相聲小品①本文所用的情景喜劇語(yǔ)料是從《編輯部的故事》《我愛我家》《愛情公寓3》及《炊事班的故事》中獲取。為語(yǔ)料，探討喜劇性比喻策略的主要類型、特點(diǎn)及產(chǎn)生機(jī)制。

一、喜劇性比喻的構(gòu)成

按照認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的觀點(diǎn)，比喻是把一個(gè)領(lǐng)域的概念“投射”到另一個(gè)領(lǐng)域，或者說(shuō)是從一個(gè)認(rèn)知域（來(lái)源域）向另一個(gè)認(rèn)知域（目標(biāo)域）“投射”的認(rèn)知方式。目標(biāo)域即比喻的“本體”，是說(shuō)話人所要描述的目標(biāo)對(duì)象；來(lái)源域即“喻體”，是說(shuō)話人對(duì)目標(biāo)對(duì)象描述所憑借的對(duì)象。通常是借已知的、熟悉的、具體的來(lái)源域描述未知的、陌生的、抽象的目標(biāo)域。之所以可以將來(lái)源域的概念投射至目標(biāo)域，以認(rèn)知來(lái)源域的方式來(lái)認(rèn)知目標(biāo)域，其原理在于二者的相似性。一般的比喻，目標(biāo)域與來(lái)源域之間的相似性關(guān)聯(lián)度較大，為聽說(shuō)雙方或操同一語(yǔ)言或語(yǔ)言變體者所共知。比如“姑娘像花兒一樣”，其相似性在于“美”。

喜劇作品中的比喻經(jīng)常是“笑點(diǎn)”擔(dān)當(dāng)，因而與日常生活、一般文藝作品的比喻不同。主要表現(xiàn)為目標(biāo)域與來(lái)源域之間的相似性，往往既在意料之外，又在情理之中。目標(biāo)域與來(lái)源域之間的投射，通過(guò)喻詞相銜接，目標(biāo)域與來(lái)源域相似性關(guān)聯(lián)較小的，往往還需要在比喻的上下文中明示其相似性，才能為聽話人理解。比如“你這臉跟上下五千年似的，滄桑啊！”其中的“滄桑”必須出現(xiàn)，聽話人才能明確地理解“臉”與“五千年”之間的某種相似性。比喻的構(gòu)成可圖示如下：（見圖1）

圖1　比喻的構(gòu)成

在比喻研究中，需要將非比喻與比喻區(qū)分開來(lái)。當(dāng)我們把一個(gè)人、一類人當(dāng)作另一個(gè)人、另一類人進(jìn)行描述時(shí)，如果二者的相似之處是可度量的屬性特征，如“小李跟小王一樣高”，“高”是可度量的屬性特征，該句為比較句，而非比喻句；當(dāng)所描述的相似之處是不可度量的屬性特征，如“小李跟張飛一樣魯莽”，“魯莽”是不可度量的屬性特征，則該句為比喻句。

二、喜劇性比喻的常用策略

比喻可區(qū)分事物性比喻和事件性比喻兩大類。劉春卉指出，“人們通常先入為主地把比喻的本體和喻體理解為事物，用事物“異質(zhì)”來(lái)判定比喻句，結(jié)果造成不少比喻判定中的兩難局面，其原因就是忽視了事件異質(zhì)與動(dòng)作行為異質(zhì)這兩種情況”。[5]按此觀點(diǎn)，從本體與喻體的性質(zhì)來(lái)看，比喻可大致分為兩個(gè)大類：事物類與行為類。例如：“肥肉像彈簧，你弱它就強(qiáng)”，是事物類比喻，將肥肉比作“彈簧”?！百I個(gè)衣服就跟剜你心似的”，是行為類比喻，把花錢買衣服比作“剜心”，極言“心疼”的程度。

在喜劇作品中，比喻從本體與喻體的性質(zhì)來(lái)看主要有以下四種類型：

（一）事物互喻策略

事物類比喻，理論上包括“人物互喻”“物物互喻”“人人互喻”三類。在喜劇中“人”是作者揭示的對(duì)象，也是聽說(shuō)雙方更為關(guān)注的對(duì)象，更容易成為聽說(shuō)雙方認(rèn)知中的“目標(biāo)域”，因而“物物互喻”較少，“人物互喻”占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。

“人物互喻”包括以物喻人和以人喻物兩類。“以人喻物”把物當(dāng)作人來(lái)寫，是以物為“目標(biāo)域”，通過(guò)認(rèn)識(shí)“人”的方式來(lái)達(dá)到認(rèn)識(shí)“物”的目的，與“由人及物”的一般認(rèn)知規(guī)律不符，為非常規(guī)的隱喻方式，因而此類比喻較少。例如1998年春晚相聲《回家》，宋丹丹為了說(shuō)明二手貨不值錢，將二手貨比作二姑娘，二姑娘就是那“離了婚的姑娘，馬上歇菜”。

“以物喻人”即把人當(dāng)作物來(lái)寫：

1）志新：就她？你也太小瞧我賈志新了吧？誰(shuí)正眼兒瞧過(guò)她呀！，知道我們當(dāng)年管她叫什么嗎——老玉米！

（《我愛我家》第4集）

2）大周：你看你看，。

（《炊事班的故事》第14集）

3）姜昆：我們那居民樓，夏天老停水，給孩子洗澡得干搓泥兒，！

（1988年春晚相聲《電梯奇遇》）

上述三例喻體的典型性特征非常突出。苞米穗子典型特征就是那金黃色干枯的玉米須，賈志新為了表現(xiàn)鄭燕紅那種“又干又瘦，一腦袋黃毛”的“丑”，并且“沒(méi)有正眼瞧過(guò)她”，把她比作“苞米穗子”“老玉米”。機(jī)關(guān)槍最典型的就是那連續(xù)的發(fā)射，大周把小姜的嘴比作機(jī)關(guān)槍，把他嗑瓜子動(dòng)作的“快”進(jìn)行了生動(dòng)的描寫。而胡蘿卜其顯著特征便是全身通紅了，姜昆把自己樓的那些洗澡干搓的孩子比作胡蘿卜，讓觀眾想起干搓后孩子們紅彤彤的身子。這些比喻生動(dòng)形象，也帶有明顯的夸張色彩，讓人覺(jué)得非常形象又滑稽有趣。再如：

4）黃宏：你純屬瞎扯，你要跟我離婚了，我再找一個(gè)，。

（1998年春晚相聲《回家》）

5）劉偉：。

馬季：怎么講？

劉偉：。

馬季：那。

劉偉：我這怎么講？

馬季：啊。

（1996年春晚相聲《老少樂(lè)》

將二婚對(duì)象比作“二鍋頭”；將人比作“五糧液”和“滄州蜜棗”，乍一聽去，始源域事物的屬性特征并不明確，是主觀而開放的。目標(biāo)域（本體）與始源域（喻體）之間為非常規(guī)關(guān)聯(lián)，因此說(shuō)話人必須將二者的相似性明示出來(lái)，從而建立起本體與喻體之間的關(guān)聯(lián)，比喻才能為聽話人所理解。因此，說(shuō)話人將二鍋頭的特點(diǎn)“悶著更香”補(bǔ)充出來(lái)，意在建立二婚對(duì)象與二鍋頭之間的關(guān)聯(lián)，說(shuō)明二婚對(duì)象可能比原配更好（當(dāng)然，這是夫妻間的氣話）。說(shuō)話人揭示五糧液“有股子老勁”這一優(yōu)勢(shì)，意在表達(dá)對(duì)聽話人馬季致以長(zhǎng)者的尊重；而聽話人回復(fù)對(duì)方為滄州蜜棗，是“小的更甜”，也順勢(shì)實(shí)現(xiàn)對(duì)矮小精干的劉偉的夸贊，你來(lái)我往實(shí)現(xiàn)了聽說(shuō)雙方之間的互相吹捧。

“以物喻人”是喜劇中最常用的比喻策略，類似再如1995年春晚相聲《父親》于海倫把對(duì)方比作“大馬猴”；1993年春晚相聲《樓道曲》中唐忠杰把自己的腳比作“毒氣導(dǎo)彈”；2012年春晚相聲《荊柯刺秦》中黃宏把沙溢比作“雞”，把他的姿勢(shì)比作“雞下蛋”；1999年春晚相聲《小崔說(shuō)事》中把人臉比作“鞋拔子”；2000年春晚相聲《青春之約》中把人比作“北美洲的綠毛鸚鵡”“澳大利亞的考拉”“美國(guó)火雞”等等。以物喻人的比喻句數(shù)量多，生動(dòng)、通俗，極具生活氣息，且多半是不具有美感的事物，表現(xiàn)了說(shuō)話人對(duì)目標(biāo)域所持的語(yǔ)用態(tài)度②Charteris Black 認(rèn)為，隱喻有三重功能：為語(yǔ)詞制造新意義的語(yǔ)義功能，在類比的基礎(chǔ)上幫助我們理解目標(biāo)概念的認(rèn)知功能，傳達(dá)說(shuō)話人及影響聽話人對(duì)目標(biāo)概念的評(píng)價(jià)的語(yǔ)用功能。Charteris Black, J. Corpus Approaches to Critical Metaphor Analysis [M]. Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2004:37-39.，是挖苦、戲謔的。

（二）莊諧互喻策略

莊諧互喻主要出現(xiàn)在行為類比喻句中，包括以莊喻諧、以諧喻莊兩類。以諧喻莊，是以詼諧的方式描述生活中嚴(yán)肅莊重的事物，給人以嚴(yán)肅性消解之后的輕松感和娛樂(lè)感。

6）秦海璐：你這些意見也都提得很好哇，為什么不早點(diǎn)說(shuō)呢？

孫濤：處長(zhǎng)，，你能一開始就扔炸，你萬(wàn)一把自己炸死了咋整呢？

（2018年小品《提意見》）

7）陳佩斯:你沒(méi)蒙？打從年初你就跟我姐說(shuō)什么？娟兒，我可能馬上就要調(diào)一級(jí)了。這都年底了怎么還沒(méi)動(dòng)靜??？

朱時(shí)茂:他領(lǐng)導(dǎo)上有個(gè)統(tǒng)籌的安排嘛。

陳佩斯:你啊，，拿小舅子尋開心還行。

（1992年春晚相聲《姐夫與小舅子》）

例（6）是以諧喻莊，把提意見不能開門見山，比作斗地主不能一開始就扔炸，把嚴(yán)肅的話題切換到極具生活化的場(chǎng)景中，頓時(shí)消解了當(dāng)時(shí)尷尬嚴(yán)肅的氣氛，帶有了鮮明的喜劇色彩。例（7）把朱時(shí)茂升職無(wú)果比作“耗子扛槍窩里橫”，純屬“欺負(fù)自己家人”。

以莊喻諧，以莊重的事物或莊重的口吻，描述日常生活中的事物，給人以諷刺感和滑稽感。在喜劇作品中，諧事自然更有可能成為被娛樂(lè)的對(duì)象，其包涵的喜劇性色彩很濃厚。

8）戈玲：我們覺(jué)得你還是應(yīng)該抒完情再謝世，就像先驅(qū)赴刑場(chǎng)之前一樣，全都囑咐完了，再笑迎屠刀。

（《編輯部》第3集）

9）志國(guó):爸，您這不是前功盡棄了么您？

傅老:棄就棄吧，……

（《我愛我家》第27集）

例（8）以莊喻諧，戈玲把劇本中的先抒情再謝世比作先驅(qū)赴刑場(chǎng)，把普通人的無(wú)病呻吟比作莊嚴(yán)的事件，來(lái)諷刺“謝世”這一不必要的舉動(dòng)。例（9）傅老把戒煙當(dāng)作革命，把生活中的小事情嚴(yán)肅化，體現(xiàn)戒煙對(duì)傅老身體的重要性，同時(shí)，也不失滑稽有趣。

“莊諧互喻”多為以莊喻諧類，這是因?yàn)橄矂《嘁匀粘Ｉ钪心切┓乔f重的事物為嘲諷、戲謔的對(duì)象有關(guān)。類似的用例再如1988年春晚相聲姜昆把群眾圍觀他自己比作“瞻仰遺容”?！段覑畚壹摇分兄拘掳研『⒌暮奥暠茸鳌懊睢?，志國(guó)把自己和妻子的合作比作是“國(guó)共兩黨共赴國(guó)難”等等，把日常的普通的事情嚴(yán)肅化，甚至帶有夸張的色彩，從而使事物更顯幽默滑稽之感。

（三）褒貶互喻策略

褒貶互喻包括以貶喻褒和以褒喻貶。以貶喻褒是指用貶義消極的內(nèi)容為喻體，比喻那些本來(lái)蘊(yùn)含積極和褒義的事物；以褒喻貶則相反。褒貶互喻往往用于揭示被關(guān)涉人物的動(dòng)機(jī)與效果、預(yù)期與現(xiàn)實(shí)之間的乖訛。

10）和平：唉，爸，您說(shuō)我這是不是有點(diǎn)兒像僑裝改扮的女地下工作者？

傅老:不像，。

（《我愛我家》第14集）

11）趙本山：睡的腰上疼，吃的直反胃，腦袋直迷糊，瞅啥啥不對(duì)。追求了一輩子幸福，追到手明白了。幸福是什么？答：。

（2000年春晚相聲《鐘點(diǎn)工》）

12）子喬：關(guān)谷，雖然我平時(shí)相當(dāng)?shù)驼{(diào)，但是你必須承認(rèn)，我公寓一哥的地位是無(wú)可撼動(dòng)的。

美嘉：，還公寓一哥，擱垃圾的擱吧？

（《愛情公寓3》第2集）

13）岳云鵬：只要我們一直（朝著自己的理想）沖、沖、沖，我們就會(huì)成為——

蔡明：！

（2014年央視小品《擾民了你》）

上述的各比喻句中，說(shuō)話人所提及的本體在聽話人那里都有確定的褒貶預(yù)期，可是說(shuō)話人卻反其道而行之，借用喻體使本體原本蘊(yùn)含的褒貶期待落空，從而實(shí)現(xiàn)本體關(guān)涉對(duì)象預(yù)期與現(xiàn)實(shí)之間的乖訛。例（10）喬裝打扮之后的樣子，心理預(yù)期是“女地下工作者”，卻被對(duì)方比作了“日語(yǔ)沒(méi)學(xué)好的滿州歌女”。例（11）把幸福比作“遭罪”，例（12）把“公寓一哥”比作“馬桶圈卡出來(lái)的”，例（13）把往前沖的勵(lì)志形象比作“馬桶”，都是后一說(shuō)話人將本體所蘊(yùn)含的褒義期待通過(guò)貶義性的喻體，使前一說(shuō)話人的褒義性預(yù)期落空。

類似的例子再如《青春之約》把袖子比作“雞毛撣子”，把裙子比作“炸了毛的鴨子”；《炊事班的故事》中大周把小姜的發(fā)型比作“牛犢子舔的似的”，老高把大周的請(qǐng)客比作“喂兔子”，大周把連長(zhǎng)的腦袋比作“地雷”；《編輯部的故事》中劉書友把牛大姐的演講比作“念訃告”；牛大姐把戈玲畫的眼影比作“醬豆腐”，都屬以貶喻褒的手法，把原本滿滿的正面評(píng)價(jià)期待回以貶義的、消極的描述，以達(dá)到丑化本體的效果。相反，以褒喻貶的策略在喜劇性作品中極少見到，這是因?yàn)椤俺蟊闶窍矂⌒詵|西的起點(diǎn)和本質(zhì)”③車爾尼雪夫斯基. 車爾尼雪夫斯基論文選[M]. 辛未艾, 譯,上海: 上海譯文出版社, 1978:177.，自然不會(huì)把本身丑的事物再往美里寫，而只會(huì)把丑的事物身上的那些偽裝撕下來(lái)，回歸丑的本質(zhì)。

（四）虛實(shí)互喻策略

“虛實(shí)互喻”類比喻，包括以虛喻實(shí)，借抽象虛化的事物來(lái)比喻具體實(shí)在的事物，增強(qiáng)陌生感，耐人尋味；也包括以實(shí)喻虛，借實(shí)在具體的事物來(lái)比喻抽象虛化的事物，讓觀眾更易于理解。例如：

14）大周：說(shuō)什么呢？那是種菜不是玩，？

（《炊事班的故事》第15集）

15）志國(guó)：你等會(huì)兒你等會(huì)兒，我怎么。

小莉：！真后悔當(dāng)時(shí)心一軟，沒(méi)一槍把你打死，讓你溜了，一直隱藏到現(xiàn)在。

（《我愛我家》第115集）

16）蔡明：？

（2018年春晚小品《學(xué)車》）

17）小胡：那煮粥和我寫文章有啥關(guān)系？

一班長(zhǎng)：那怎么沒(méi)關(guān)系？。

（《炊事班》第12集）

前三例是以實(shí)喻虛，例（14）因?yàn)榇妒掳喑蓡T希望蓋一個(gè)豪華的蔬菜大棚，但是大周從中反對(duì)，說(shuō)不能把虛的“詩(shī)意”“浪漫”當(dāng)作“茄子”“蘿卜”，言下之意“詩(shī)意”“浪漫”毫無(wú)用處，當(dāng)然也體現(xiàn)大周句句話不離本行，活脫脫一個(gè)實(shí)用主義者。例（15）小莉把抽象的愛情比作打獵，比作一場(chǎng)角逐，使對(duì)話生動(dòng)形象，具有喜劇色彩。例（16）把男人的情商比作“12分都扣光了”，即夸張地說(shuō)明了男人情商之低，也非常應(yīng)當(dāng)下學(xué)車之景。再如《我愛我家》中志新把傅老的“會(huì)議精神”與“飯菜”作比，旨在說(shuō)明會(huì)議精神擱幾天不會(huì)壞。例（17）是以虛喻實(shí)，把煮的粥比作寫的文章，都是稀的，沒(méi)有干貨。

喜劇作品中的以實(shí)喻虛，其目標(biāo)更多的不是為了解釋那些抽象的虛化的概念以便人們理解，而更多的是為了俗化那些抽象的概念，以達(dá)到消解所關(guān)涉對(duì)象嚴(yán)肅性的目的。因喜劇作品大眾化的特征，在虛實(shí)互喻策略中，多使用以實(shí)喻虛策略，而以虛喻實(shí)則大多在一些書面語(yǔ)特征明顯的文學(xué)作品中出現(xiàn)④據(jù)言文（1995）的研究，《圍城》中較多使用以虛喻實(shí)的比喻策略。詳見言文，《圍城》“比喻”幽默藝術(shù)談，1995(3): 29-30.。

三、喜劇性比喻的特質(zhì)

我們知道，類似“姑娘像花兒一樣”這樣的比喻并不產(chǎn)生喜劇效果，而類似“這臉長(zhǎng)得上下五千年似的，蒼桑啊”就帶有喜劇效果。一個(gè)比喻句是否具有喜劇性，我們可以從比喻句本體與喻體之間的關(guān)系入手進(jìn)行分析。

（一）本體與喻體關(guān)系的不諧調(diào)

“不諧調(diào)”是喜劇重要的構(gòu)成因素。黑格爾曾說(shuō)：“任何一個(gè)本質(zhì)與現(xiàn)象的對(duì)比，任何一個(gè)目的與手段的對(duì)比，如果顯出矛盾和不相稱，因而導(dǎo)致這種現(xiàn)象的自我否定，或是使對(duì)立在現(xiàn)實(shí)中落了空，這樣的情況就成為可笑的。”⑤黑格爾. 美學(xué): 第3 卷下冊(cè)[M]. 北京商務(wù)印書館, 1979: 291.這種矛盾與不相稱，便是“不諧調(diào)”?？尚Φ臇|西總含有某種不諧調(diào)的東西在內(nèi)。

如果我們將一個(gè)認(rèn)知域投射到另一個(gè)與其具有某種不諧調(diào)關(guān)系的認(rèn)知域時(shí)，即本體與喻體之間存在某種不諧調(diào)關(guān)系時(shí)，該比喻句便有可能是可笑的。如前所述，“姑娘”和“花”并不產(chǎn)生不諧調(diào)的對(duì)比關(guān)系；而“臉”和“上下五千年”一個(gè)生動(dòng)具體，一個(gè)空泛抽象，強(qiáng)行將二者聯(lián)系起來(lái)，讓人感覺(jué)很不諧調(diào)。再如：

18）董建春：我看你長(zhǎng)得。

（2018年春晚相聲《單車問(wèn)答》）

19）劉書友：“尤其是那余德利一打就是半個(gè)小時(shí)，看他腰上別的那個(gè)BP機(jī)，，沒(méi)完沒(méi)了地叫。”

（《編輯部》第3集）

人的長(zhǎng)相與“長(zhǎng)瓢茄子”，腰上的BP機(jī)（本來(lái)是個(gè)挺有身份的標(biāo)志）與那滿地里都是，沒(méi)完沒(méi)了叫個(gè)不停的蛐蛐，它們之間固然有相似之處，但也具有明顯不諧調(diào)性，大大丑化了本體的形象。

（二）以夸張為增強(qiáng)“笑果”的手段

喜劇性比喻與一般比喻的差別在于，喜劇性比喻往往將目標(biāo)域的某些特征突顯、放大，即借用夸張的手法建立來(lái)源域與目標(biāo)域之間的關(guān)聯(lián)。這些夸張后的來(lái)源域具有鮮明的傳達(dá)說(shuō)話人或影響聽話人對(duì)目標(biāo)域評(píng)價(jià)的語(yǔ)用功能⑥同注②。例如：

20）牛大姐：挺干凈的小姑娘，涂它干嘛啊？老了再說(shuō)。

劉書友：我也覺(jué)得效果不好，。

戈玲：妨礙交通嗎？

（《編輯部的故事》第20集）

21）小凡：我覺(jué)得我一人兒就能全吃光。

志新：？

（《我家》第17集）

例（20）中劉書友覺(jué)得戈玲化的妝效果不好，把她比作“烏眼青”“兔爺”，把臉上的腮紅比作兩個(gè)紅燈籠，夸張地表達(dá)了說(shuō)話人對(duì)其化妝效果不佳的評(píng)價(jià)，而當(dāng)事人反問(wèn)“妨礙交通嗎”，則是更進(jìn)一步的夸張，大大地增強(qiáng)了喜劇色彩。例（21）志新把小凡回家比作鬼子進(jìn)村，是對(duì)小凡飯量大的夸張說(shuō)法。再如《我愛我家》中圓圓把她爺爺唱歌比作“地震前兆”，和平把公公比作“家里的鎮(zhèn)妖石”，這些都是夸張式的比喻說(shuō)法，讓人忍不住發(fā)笑。

（三）以揭示本體的“丑”為目的

朱光潛將喜劇對(duì)象分為三類：“容貌的丑拙”“品格的虧缺”“人事的乖訛”⑦參見張健. 征服與遁逃—朱光潛喜劇美學(xué)思想初論[J]. 北京師范大學(xué)學(xué)報(bào), 1998(6): 9-57.。人們常常借助比喻中的喻體，間接地揭示所喻對(duì)象容貌的丑拙、品格的虧缺和人事的乖訛。在這個(gè)語(yǔ)言狂歡的時(shí)代，“容貌（包括體態(tài)）的丑拙”和“品格的虧缺”，這種淺層次的“丑”成為最常見的喜劇對(duì)象，反映了喜劇創(chuàng)作者對(duì)“審丑時(shí)代”大眾審丑心理需求的迎合。喜劇作品中的比喻策略及其語(yǔ)用功能，如下圖所示：

圖2 喜劇作品的比喻策略及其語(yǔ)用功能

喜劇就是要將那些無(wú)價(jià)值的撕破給人看⑧魯迅. 魯迅全集: 第1卷[M]. 北京: 人民出版社, 1981: 297.。上文提到，比喻句中人與物、莊與諧、褒與貶、虛與實(shí)可互喻。但是，因?yàn)橄矂∽髌分姓f(shuō)話人首要的語(yǔ)用目的是將所關(guān)涉的人及其相關(guān)之物所附麗的那些虛假的、無(wú)價(jià)值的外衣撕破，揭示其丑陋的、畸形的本質(zhì)，因而在喜劇作品中互喻經(jīng)常是單向的，以“以物喻人”“以諧喻莊”“以貶喻褒”“以實(shí)喻虛”為主（如圖2所示）。

喜劇性作品臺(tái)詞中的比喻句，其目的在于形象而又夸張地丑化所描述的對(duì)象。這樣的用例除了上文所列舉的，比比皆是。例如1999年春晚的相聲《小崔說(shuō)事》中趙本山把自己比作“舊船票”，把宋丹丹比作“破船”；《我愛我家》中志新把自己和燕紅的吵架比作“雞吵鵝斗”，傅老把自己的媳婦比作“日本話沒(méi)有學(xué)好的滿洲歌女”，小張把自己比作“披著羊皮的狼”“裝成美女的蛇”“吃不著葡萄的狐貍”“混進(jìn)羊群里的駱駝”等等。上述各例，喜劇作品中說(shuō)話人不僅丑化別人，同樣也丑化自己。喜劇作品中比喻的丑化目的是徹底的，丑是喜劇性東西的起點(diǎn)和本質(zhì)⑨同③。

喜劇作品人物臺(tái)詞巧妙地運(yùn)用比喻，可使語(yǔ)言出神入化，熠熠生輝。比喻可使陌生的變得熟悉，使抽象的變得具體，使深?yuàn)W的變得淺顯，使平淡的變得生動(dòng)。但是“真正喜劇性的（笑謔的）東西分析起來(lái)困難，原因在于否定的因素與肯定的因素在喜劇中不可分地融為一體,它們之間難以劃出明顯的界線。”⑩巴赫金. 文本、對(duì)話與人本[M]. 石家莊: 河北教育出版社, 1998:61.本文對(duì)喜劇作品人物臺(tái)詞中比喻策略的基本類型和特點(diǎn)進(jìn)行了初步探討，喜劇性比喻的結(jié)構(gòu)、生成機(jī)制、使用特點(diǎn)，以及不同類型的喜劇作品中比喻策略的差異，喜劇性比喻策略的繼承和發(fā)展等一系列問(wèn)題還有待進(jìn)一步探討。

[1] 陳望道. 修辭學(xué)發(fā)凡[M]. 上海: 上海教育出版社, 1997: 73.

[2] LAKOFF G, JOHNSON M. Metaphors we live by[M]. University of Chicago Press , 1980: 4-6.

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[4] 劉大為. 從事物性比喻到事件性比喻[J]. 修辭學(xué)習(xí), 2002(3): 14-17.

[5] 劉春卉. 異質(zhì)性的類型與比喻句的三種結(jié)構(gòu)模式[J]. 修辭學(xué)習(xí), 2007(6): 41-44.

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[9] 杜翔. 時(shí)政類詞語(yǔ)的比喻引申與詞典釋義[J]. 中國(guó)語(yǔ)文, 2017(6): 747-751.

On the Metaphorical Strategies in Comedies

ZENG Wei1, LIU Shubo2

（1. Hunan Institute of Science and Technology, College of Chinese Language and Literature, Yueyang, Hunan414006, China; 2. Changsha Normal University, College of Primary Education, Changsha, Hunan410100, China）

The metaphor is a common language strategy in comedy characters’ lines. The metaphor is a cognitive way of “projecting” from one cognitive domain (source domain) to another cognitive domain (target domain). The basis of projection is the similarity between the two. There are four strategies of metaphor in comedies: “using things to describe people”, “using harmonious metaphors to describe solemnity”, “using negatives to describe positive”, “using specific to describe abstract”. The relationship between source domain and target domain is incongruous, it is often accompanied by exaggeration, in order to reveal the “ugliness” of the people concerned and related things. The comedy metaphor is complex and worthy of further discussion.

comedies; metaphor; disharmony

2019-08-15

湖南省教育廳優(yōu)秀青年項(xiàng)目（11B056）

曾煒（1978-），女，湖南益陽(yáng)人，教授，博士，主要從事漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究；劉淑波（1990-），女，湖南寧鄉(xiāng)人，助教，碩士，主要從事漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究

H 15

A

10.3969/j. issn. 2096-059X.2019.05.016

2096-059X(2019)05–0093–06

（責(zé)任編校：王莉）