謝瑋
在鄂溫克族,用牛、羊皮毛等制作的“太陽(yáng)花”是家家戶戶常用的裝飾品,皮質(zhì)的圓心象征太陽(yáng),四周的毛針象征陽(yáng)光,寓意溫暖吉祥。
烏仁是內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂溫克族自治旗伊敏阿貴圖嘎查的一位普通牧民,也是“太陽(yáng)姑娘”品牌的創(chuàng)始人。如今,充滿吉祥意義的“太陽(yáng)花”已經(jīng)成為鄂溫克族十分暢銷的文化旅游產(chǎn)品。烏仁不僅自己過上了好日子,還帶動(dòng)全旗70多個(gè)貧困戶脫了貧。
鄂溫克是鄂溫克族的民族自稱,其意思是“住在大山林中的人們”。作為中俄蒙三國(guó)的跨國(guó)民族,生活在中國(guó)的鄂溫克人深居大興安嶺西側(cè)、呼倫貝爾大草原腹地,過著游牧生活。
長(zhǎng)期以來,牧區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。烏仁自小在草原上長(zhǎng)大,高中畢業(yè)后被分配到家鄉(xiāng)的乳品廠,還曾被推選為自治區(qū)勞動(dòng)模范。然而,彼時(shí)的乳品行業(yè)不景氣,烏仁所在的廠子倒閉了。家里的主要收入來源僅剩下畜牧養(yǎng)殖,但收入并不穩(wěn)定。
窮則思變。2000年夏天,烏仁支起了一座蒙古包,嘗試經(jīng)營(yíng)家庭旅游,接待當(dāng)?shù)丶彝ブ苣┯瓮婧鸵恍┥⒖?。但是蒙古包接待能力有限,賺不到什么錢,“家庭旅游加上牛羊畜牧養(yǎng)殖,一年收入不多,掙點(diǎn)錢都給干活的人了?!?/p>
游客們給了烏仁靈感。由于草原蒙古包比較新潮,烏仁常常會(huì)鋪一些皮子,把這些皮子剪一剪、縫一縫,搭配顏色做成皮墊,或者做成太陽(yáng)花掛起來。很多游客問她,這個(gè)東西賣不賣?
“當(dāng)時(shí)就萌發(fā)了把皮毛做成手工藝品的想法。”烏仁對(duì)《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》記者說,牧民家里常有剩下的牛羊皮毛邊角料,草原上的孩子從小就跟著爸媽做手工,但都是各家做自己的,從沒想過可以出售。
2005年6月18日,在鄂溫克人的傳統(tǒng)節(jié)日瑟賓節(jié)上,許多牧民聚集在一起。烏仁帶來的太陽(yáng)花讓人眼前一亮,很受牧民們歡迎。
何不就做一些太陽(yáng)花試試?于是,烏仁花幾萬塊錢租了一個(gè)平房,帶了個(gè)從小一起長(zhǎng)大的牧民姐妹,開起了自己的手工坊。
然而,家里人開始并不支持,“本來養(yǎng)殖牛羊發(fā)展得很好,你漢語都說不好,盲目去搞手工藝,還有近2萬元的房租,行得通嗎?”
但烏仁打定了主意。那兩年,草地特別干旱,牛羊也賣不上價(jià)錢,羊肉在呼倫貝爾當(dāng)?shù)夭?0元/斤。草地牛羊得雇人管理,費(fèi)用也特別高。而一個(gè)太陽(yáng)花飾品的價(jià)格就可以賣到三四十元。
烏仁在當(dāng)?shù)貛?dòng)了幾個(gè)牧民婦女在家里制作半成品太陽(yáng)花,她按件付費(fèi),收回半成品進(jìn)行二次加工。“我給她們提供原材料,收回來再加工,她們?cè)诩揖涂梢話甑藉X,還可以照顧家庭,照顧牛羊。”
“太陽(yáng)花”為牧民們帶來了收入,鄂溫克的“太陽(yáng)姑娘”傳說也為更多人了解和喜愛,被列入“內(nèi)蒙古自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”項(xiàng)目。
2015年,烏仁正式注冊(cè)成立了鄂溫克旗太陽(yáng)姑娘文化發(fā)展有限公司。
企業(yè)辦起來了,但經(jīng)營(yíng)卻并不像烏仁想象得那么順利。隨著“太陽(yáng)花”知名度的提升,烏仁也接到了越來越多的訂單。不過,她一貫堅(jiān)持平均分配收入,自己不多拿一分錢,因此手頭沒有太多錢。但她其實(shí)需要更多的資金,用于購(gòu)買皮毛等原料。2016年冬天,1萬元的周轉(zhuǎn)資金,讓烏仁犯了愁。
“牧民有錢的日子一般在5、6月份,那是接羔的季節(jié),賣羊羔、打羊毛,這個(gè)季節(jié)掙的錢要花上一年。到了冬天,正好是青黃不接的時(shí)候,大家都沒錢了?!睘跞蕦?duì)《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》記者直言,找誰借呢?
轉(zhuǎn)機(jī)來自當(dāng)?shù)貗D聯(lián)干部的建議,可申請(qǐng)平安普惠和中國(guó)婦女發(fā)展基金會(huì)合作的免息借款項(xiàng)目。
很快,烏仁拿到了1萬元免息貸款,用于采購(gòu)原材料。后來,她又拿到了平安普惠的3萬元免息借款,用于產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)、擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)。
“這兩筆錢特別重要?!睘跞矢锌?,除了在經(jīng)濟(jì)上的援助,平安普惠在宣傳、網(wǎng)絡(luò)銷售等方面也給了她極大的幫助和鼓勵(lì)?!疤?yáng)花”逐漸打出了品牌。
每年,烏仁和她的姐妹們都要深入牧區(qū)腹地,手把手教牧區(qū)婦女制作“太陽(yáng)花”等手工藝品。如今,烏仁幫助800余名牧區(qū)婦女解決了再就業(yè)問題。
烏仁說,按照她的計(jì)劃,工作室還要繼續(xù)豐富太陽(yáng)花的品種,加上彩石、琥珀,融入皮雕、皮剪、羊毛氈畫、刺繡等多種手工藝。烏仁大學(xué)畢業(yè)的女兒艾吉瑪放棄了考公務(wù)員的打算,回到家鄉(xiāng)與母親一起做起了太陽(yáng)花。
“現(xiàn)在,一個(gè)夏天能銷售上萬個(gè),一年的收入能超過30萬元?!睘跞屎退慕忝脗兠Φ貌灰鄻泛?。
烏仁的境遇正是大批中國(guó)普惠金融人群的一個(gè)縮影。他們具有地域分布廣泛且分散、風(fēng)險(xiǎn)高、需求復(fù)雜、金融素養(yǎng)和互聯(lián)網(wǎng)接受程度參差不齊等特點(diǎn)。
進(jìn)窄門,走遠(yuǎn)路,見微光。
對(duì)于“烏仁們”而言,獲得金融服務(wù)渠道狹窄,普惠金融存在的意義正是支撐這樣的普惠人群,擁有遠(yuǎn)行的力量,見到希望的曙光。如何打破金融機(jī)構(gòu)服務(wù)這些普惠金融人群的隱形壁壘,打通融資“最后一公里”,成為亟待解決的問題。
平安普惠成立之初,就將目光投向小微企業(yè)主等人群,把提高融資服務(wù)可得性和滿意度作為普惠金融戰(zhàn)略的重中之重。
鑒于傳統(tǒng)金融機(jī)構(gòu)“單打獨(dú)斗”的發(fā)展模式在普惠金融領(lǐng)域遇到的瓶頸,平安普惠提出破題新路徑——“普惠信貸聚合模式”,既滿足更多類似人群的需求,也讓供給方有合理受益。具體來講是依托金融科技搭建開放平臺(tái),將在獲客、風(fēng)控、增信、資金等業(yè)務(wù)節(jié)點(diǎn)中各有所長(zhǎng)的機(jī)構(gòu)連接起來,形成有機(jī)生態(tài)體系的普惠信貸業(yè)務(wù)模式,業(yè)務(wù)開放,能力聚合,共同解決小微信貸難題,實(shí)現(xiàn)需求側(cè)獲得感和供給側(cè)商業(yè)可持續(xù)的平衡。
截至2018年,平安普惠已累計(jì)為超1100萬小微企業(yè)主和個(gè)體工商戶為主的普惠金融人群提供借款服務(wù)。在2019年上半年的新增業(yè)務(wù)中,約60%的借款人在通過平安普惠申請(qǐng)借款時(shí)未從銀行獲得經(jīng)營(yíng)類貸款,這意味著平安普惠激活了更多小微發(fā)展的機(jī)會(huì)。
在實(shí)踐“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略方面,平安普惠先后與上海宋慶齡基金會(huì)、中國(guó)婦女發(fā)展基金會(huì)等機(jī)構(gòu)合作,向農(nóng)村創(chuàng)業(yè)群體提供免息借款服務(wù)?,F(xiàn)已陸續(xù)向內(nèi)蒙古、黑龍江、重慶等地共計(jì)6個(gè)地方特色農(nóng)業(yè)項(xiàng)目提供借款,為支持當(dāng)?shù)胤N植、養(yǎng)殖、非遺手工藝加工等產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)收益,為勞動(dòng)農(nóng)村人口就業(yè)脫貧發(fā)揮了重要示范作用。
為覆蓋更廣泛的“三農(nóng)”人群,平安普惠探索“三農(nóng)”信貸商業(yè)可持續(xù)模式,與長(zhǎng)期扎根農(nóng)村的農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保公司及其他專業(yè)機(jī)構(gòu)協(xié)作,推出面向“三農(nóng)”人群的低息借款產(chǎn)品,幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)民返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、擴(kuò)大生產(chǎn)。目前已經(jīng)在重慶、貴州遵義落地,未來將覆蓋更多地區(qū)。
普惠金融讓烏仁的幸福日子有了更多盼頭。平安普惠也將通過各項(xiàng)公益項(xiàng)目的探尋和實(shí)踐,讓這群“小微細(xì)胞”能安得下心、穩(wěn)得住腳、干得成事,受益于“聚合模式”帶來的普惠紅利。
普惠金融普惠金融概念由聯(lián)合國(guó)在2005年提出,是指以可負(fù)擔(dān)的成本為有金融服務(wù)需求的社會(huì)各階層和群體提供適當(dāng)、有效的金融服務(wù),小微企業(yè)主、農(nóng)民、城鎮(zhèn)低收入人群等弱勢(shì)群體是其重點(diǎn)服務(wù)對(duì)象。