馬克思對(duì)“國(guó)家?guī)椭摗钡呐屑捌鋯⑹?/h1>
2019-10-28 12:15:10劉靜
理論觀察 2019年8期 關(guān)鍵詞：馬克思
劉靜
摘 要：《哥達(dá)綱領(lǐng)》不斷向拉薩爾主義傾斜，處處體現(xiàn)了機(jī)會(huì)主義的思想。倒退的《哥達(dá)綱領(lǐng)》大力宣稱“國(guó)家?guī)椭崩碚?，鼓吹工人階級(jí)可以依靠國(guó)家?guī)椭⒆杂蓢?guó)家和社會(huì)主義社會(huì)。“國(guó)家?guī)椭崩碚撛凇陡邕_(dá)綱領(lǐng)批判》中遭到了強(qiáng)烈的批判。在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中，馬克思深刻的指出，“自由國(guó)家”缺乏現(xiàn)實(shí)與歷史的基礎(chǔ)，自由國(guó)家是一個(gè)根本不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo);無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是資本主義社會(huì)向共產(chǎn)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變的一把利劍，鼓動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)放棄革命和專政的利劍;資本主義雇傭勞動(dòng)與工資制度、鐵的工資規(guī)律具有密切關(guān)聯(lián)性;由國(guó)家?guī)椭⑸a(chǎn)合作社，實(shí)現(xiàn)自由國(guó)家和社會(huì)主義社會(huì)不具有可行性。馬克思對(duì)“國(guó)家?guī)椭崩碚撨M(jìn)行了深刻的批判，給予了國(guó)家的本質(zhì)是剝削階級(jí)進(jìn)行統(tǒng)治的工具;要想實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)，絕不能放棄無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的啟示。
關(guān)鍵詞：哥達(dá)綱領(lǐng)批判;國(guó)家?guī)椭?馬克思
中圖分類號(hào)：A12 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2019）08 — 0024 — 03
一、“國(guó)家?guī)椭摗钡奶岢?/p>
全德工人聯(lián)合會(huì)和德國(guó)社會(huì)民主工黨深刻的影響了德國(guó)民主運(yùn)動(dòng)和工人運(yùn)動(dòng)，這兩個(gè)黨派的精神導(dǎo)師分別為拉薩爾和李卜克內(nèi)西。1871年，巴黎公社運(yùn)動(dòng)慘遭失敗，德國(guó)逐漸取代法國(guó)成為了歐洲工人運(yùn)動(dòng)的中心，德國(guó)國(guó)內(nèi)工人運(yùn)動(dòng)的形勢(shì)和條件發(fā)生了變化。1871年德意志帝國(guó)建立、1873年經(jīng)濟(jì)危機(jī)在資本主義國(guó)家爆發(fā)，這迫使兩個(gè)政黨開(kāi)始合作。由于內(nèi)外形勢(shì)的壓力與變化，1875年，德國(guó)社會(huì)民主工黨和全德工人聯(lián)合會(huì)在哥達(dá)召開(kāi)會(huì)議，兩黨達(dá)成共識(shí)，開(kāi)始了在經(jīng)濟(jì)和政治上的合作，并擬定了合并綱領(lǐng)草案《德國(guó)工人黨綱領(lǐng)》。《德國(guó)工人黨綱領(lǐng)》充滿了拉薩爾主義者的機(jī)會(huì)主義觀點(diǎn)，反對(duì)暴力革命，想用和平的方式將資產(chǎn)主義社會(huì)過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)，帶領(lǐng)工人向著普魯士封建反動(dòng)政府靠攏。愛(ài)森納赫派為了與全德工人聯(lián)合會(huì)聯(lián)合，做出了妥協(xié)，不斷向拉薩爾主義思想靠攏，背離了馬克思主義的原則與立場(chǎng)，遭到了馬克思和恩格斯的強(qiáng)烈反對(duì)。愛(ài)森納赫派有些成員反對(duì)這一綱領(lǐng)，他們希望得到恩格斯和馬克思的支持與幫助，馬克思對(duì)《德國(guó)工人黨綱領(lǐng)》進(jìn)行了仔細(xì)的分析與批判，在加上馬恩寫給白拉克的信，稱為《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》。
拉薩爾主義者大力宣揚(yáng)了“國(guó)家?guī)椭碚摗?。“用一切合法手段去?zhēng)取建立自由國(guó)家和社會(huì)主義社會(huì)，通過(guò)消滅雇傭勞動(dòng)制度來(lái)摧毀鐵的工資規(guī)律，廢除任何形式的剝削，消除一切社會(huì)的和政治的不平等”。〔1〕72“為了替社會(huì)問(wèn)題的解決開(kāi)辟道路，德國(guó)社會(huì)主義工人黨要求在勞動(dòng)人民的民主監(jiān)督下，依靠國(guó)家?guī)椭⑸鐣?huì)主義的生產(chǎn)合作社……以致能從它們里面產(chǎn)生總勞動(dòng)的社會(huì)主義的組織”?！?〕73這是拉薩爾主義“國(guó)家?guī)椭碚摗钡暮诵挠^點(diǎn)?！陡邕_(dá)綱領(lǐng)》中的這兩句話充分的表達(dá)拉薩爾主義者向普魯士國(guó)家政府、資產(chǎn)階級(jí)的傾斜與靠攏，想采用和平的方式去建立自由國(guó)家，進(jìn)而去建立社會(huì)主義社會(huì)。“合法的手段”就是讓工人階級(jí)放棄暴力，在資本主義國(guó)家法律法規(guī)的框架下去進(jìn)行工人運(yùn)，不能顛覆資本主義社會(huì)里拉薩爾主義者認(rèn)同的鐵的工資規(guī)律，進(jìn)而建立自由國(guó)家去尋求各種平等權(quán)利，來(lái)建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)。“依靠國(guó)家?guī)椭⑸a(chǎn)合作社”，工人階級(jí)不要與資產(chǎn)階級(jí)發(fā)生流血沖突的前提下，逐漸取得生產(chǎn)資料的所有權(quán)，國(guó)家政府會(huì)給工人階級(jí)提供幫助，幫助工人階級(jí)建立生產(chǎn)合作社取得相應(yīng)的權(quán)利。依據(jù)拉薩爾主義的觀點(diǎn)，就是要無(wú)產(chǎn)階級(jí)放棄革命斗爭(zhēng)，不斷依靠資產(chǎn)階級(jí)，聽(tīng)從資產(chǎn)階級(jí)的吩咐，促使兩個(gè)階級(jí)和平相處，從而建立自由、民主的國(guó)家。
分析《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中的這兩句話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)拉薩爾主義者鼓動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)放棄與資產(chǎn)階級(jí)的血腥斗爭(zhēng)，放棄無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，企圖讓無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)國(guó)家的幫助，獲得一些表面上、虛偽的權(quán)利，獲得普選權(quán)，建立生產(chǎn)合作社，來(lái)迷惑工人階級(jí)，促使工人階級(jí)相信他們生存在一個(gè)不斷向自由民主轉(zhuǎn)變的國(guó)家里，這樣以來(lái)工人階級(jí)永遠(yuǎn)不可能獲得真正的解放，只能是資產(chǎn)階級(jí)的附庸，實(shí)現(xiàn)自由國(guó)家的目標(biāo)也只能是一個(gè)到達(dá)不了的遠(yuǎn)方。拉薩爾主義的“國(guó)家?guī)椭崩碚?，脫離了階級(jí)和現(xiàn)實(shí)的土壤，抹殺了國(guó)家的階級(jí)性，不符合社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律。無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)處于不平等的地位下，僅僅靠“國(guó)家?guī)椭?，無(wú)產(chǎn)階級(jí)怎么可能獲得真正的解放？馬恩對(duì)此進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判。
二、馬克思對(duì)“國(guó)家?guī)椭摗碧摷傩缘呐?/p>
第一， 馬克思深刻的批判了拉薩爾主義的“用一切合法手段去爭(zhēng)取建立自由國(guó)家和社會(huì)主義社會(huì)”。拉薩爾主義者沒(méi)有看到國(guó)家的階級(jí)性，認(rèn)為國(guó)家的本質(zhì)就是自由人民的國(guó)家。這遭到了馬恩的嚴(yán)厲批判。國(guó)家的產(chǎn)生依附著社會(huì)階級(jí)矛盾的激化，在經(jīng)濟(jì)和政治上處于統(tǒng)治地位的階級(jí)利用國(guó)家進(jìn)一步維護(hù)和擴(kuò)大自己的統(tǒng)治，國(guó)家從來(lái)沒(méi)有超越階級(jí)而存在，在階級(jí)社會(huì)里，國(guó)家從來(lái)都不是自由的、民主的?！白杂蓢?guó)家”的提出沒(méi)有植根于歷史和現(xiàn)實(shí)的土壤，錯(cuò)誤的指示了工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。在階級(jí)社會(huì)里，把“自由”與“國(guó)家”聯(lián)系起來(lái)，就不是一件很理性的事情。階級(jí)矛盾的不斷激化，在政治和經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)就需要一個(gè)組織來(lái)鞏固自己的統(tǒng)治權(quán)利，鎮(zhèn)壓其他階級(jí)，那么國(guó)家就應(yīng)運(yùn)而生，國(guó)家的本質(zhì)是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。
“自由國(guó)家就是可以自由對(duì)待本國(guó)公民的國(guó)家，即有專制政府的國(guó)家”?！?〕39馬克思曾說(shuō)：“在德意志帝國(guó)，國(guó)家差不多是和在俄國(guó)一樣的自由。”〔1〕21德意志帝國(guó)和俄國(guó)都是封建專制的國(guó)家，它們自由的對(duì)人民進(jìn)行了殘酷的壓迫與剝削，而人民卻不能自由的反抗。在這種意義上，德意志國(guó)家已經(jīng)成為了一個(gè)“自由”的國(guó)家，工人就沒(méi)有必要用合法手段去爭(zhēng)取建立自由國(guó)家了。拉薩爾主義者違背了馬克思主義的立場(chǎng)與觀點(diǎn)，沒(méi)有意識(shí)到國(guó)家不會(huì)永遠(yuǎn)存在，自由國(guó)家也不可能實(shí)現(xiàn)。拉薩爾主義者把“自由”與“社會(huì)”聯(lián)系起來(lái)，還有可取之處，自由社會(huì)在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的階段是有可能去實(shí)現(xiàn)的，自由社會(huì)只能是共產(chǎn)主義社會(huì)，在共產(chǎn)主義社會(huì)里，階級(jí)差別逐漸消失，國(guó)家也會(huì)逐漸的滅亡，人會(huì)得到自由而全面的發(fā)展，但是馬克思批判道：“它對(duì)社會(huì)主義思想理解得多么膚淺，它不把現(xiàn)存社會(huì)當(dāng)作現(xiàn)存國(guó)家的基礎(chǔ)，反而把國(guó)家當(dāng)作一種具有自己的‘精神的、道德的、自由的獨(dú)立存在物”〔1〕26。
第二，馬克思深刻的批判了綱領(lǐng)中拉薩爾主義者鼓吹讓無(wú)產(chǎn)階級(jí)放棄無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和專政。資本主義社會(huì)如何向共產(chǎn)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變，離不開(kāi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。馬克思指出：“在資本主義社會(huì)向共產(chǎn)主義社會(huì)之間，有一個(gè)從前者變?yōu)楹笳叩霓D(zhuǎn)變時(shí)期。同這個(gè)時(shí)期相適應(yīng)的也有一個(gè)政治上的過(guò)渡時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的國(guó)家只能是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命專政?！薄?〕27在資本主義社會(huì)里，生產(chǎn)資料的所有權(quán)屬于資產(chǎn)階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)為了追求無(wú)盡的利潤(rùn)，不斷的壓迫無(wú)產(chǎn)階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)矛盾的根源就在于生產(chǎn)資料的歸誰(shuí)所有。工人階級(jí)在進(jìn)行社會(huì)革命以前，生產(chǎn)資料都是私有制，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，新的經(jīng)濟(jì)關(guān)系逐漸在舊社會(huì)逐漸形成與發(fā)展，但是新的生產(chǎn)關(guān)系不經(jīng)過(guò)暴力革命，不能沖破束縛。無(wú)產(chǎn)階級(jí)不進(jìn)行革命，生產(chǎn)資料公有制是不會(huì)取代資本主義社會(huì)的生產(chǎn)資料私有制。社會(huì)主義革命成功的前提就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行暴力革命，與資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命的斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)生產(chǎn)力的高度發(fā)展，才能慢慢向共產(chǎn)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變。
《哥達(dá)綱領(lǐng)》讓無(wú)產(chǎn)階級(jí)放棄與資產(chǎn)階級(jí)的血腥沖突，采用和平、合法的手段去向自由國(guó)家、自由社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變，這是非?；闹嚨摹Ｔ凇陡邕_(dá)綱領(lǐng)》中，拉薩爾主義者宣稱要建立自由國(guó)家和社會(huì)主義社會(huì)的重要條件之一就是資產(chǎn)階級(jí)發(fā)出的命令、制定的法律法規(guī)等，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須要聽(tīng)從。“平等的國(guó)民教育”、“由國(guó)家實(shí)行國(guó)民教育”、“科學(xué)自由”、“信仰自由”是資產(chǎn)階級(jí)提出來(lái)的響亮口號(hào)，其實(shí)質(zhì)只是幫助資產(chǎn)階級(jí)加強(qiáng)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，對(duì)工人階級(jí)的發(fā)展與解放不能產(chǎn)生實(shí)質(zhì)上的幫助，這些都是資產(chǎn)階級(jí)的糖衣炮彈，用來(lái)消磨無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的志氣。
第三，馬克思深刻的批判了《哥達(dá)綱領(lǐng)》中提出的“鐵的工資規(guī)律”。拉薩爾主義者并沒(méi)有看到雇傭勞動(dòng)與工資制度、鐵的工資規(guī)律的密切關(guān)聯(lián)性，“如果我廢除了雇傭勞動(dòng)，我當(dāng)然也就廢除了它的規(guī)律，不管這些規(guī)律是鐵的還是海綿的。”〔1〕21，這就說(shuō)明鐵的工資規(guī)律不是絕對(duì)存在的，它是相對(duì)存在的，況且，工資規(guī)律也不是鐵的，而是富有彈性的，拉薩爾他完全不了解工資規(guī)律，并且它的追隨者也沒(méi)有深刻的思考過(guò)。鐵的工資規(guī)律以口碑不佳的馬爾薩斯人口論為基礎(chǔ)，馬爾薩斯人口論闡述了工人階級(jí)的貧困是由自然規(guī)律決定的，不論是哪種社會(huì)形態(tài)，工人階級(jí)都是貧困的，因?yàn)樽匀灰?guī)律是客觀存在和發(fā)展的。《哥達(dá)綱領(lǐng)》全篇沒(méi)有攻擊雇傭勞動(dòng)制度，而是抨擊工資制度和鐵的工資規(guī)律。那么就可以總結(jié)出拉薩爾主義者認(rèn)為反對(duì)資本主義的實(shí)質(zhì)就是要“廢除工資制度連同鐵的工資規(guī)律”，并沒(méi)有撼動(dòng)資本主義存在的基礎(chǔ)——生產(chǎn)資料私有制。資本主義工資制度的存在就是因?yàn)橘Y本主義社會(huì)里存在著雇傭勞動(dòng)，雇傭勞動(dòng)存在的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料私有制。生產(chǎn)資料私有制造成了工人的極端困苦，工人階級(jí)要想獲得自由發(fā)展必須要進(jìn)行革命斗爭(zhēng)進(jìn)行革命，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，廢除雇傭勞動(dòng)才能廢除工資制度與工資規(guī)律。
第四，馬克思深刻的批判了《哥達(dá)綱領(lǐng)》中由國(guó)家?guī)椭⑸a(chǎn)合作社的觀點(diǎn)。資本主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變的途徑怎么能離開(kāi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命呢？社會(huì)主義社會(huì)的建立應(yīng)該靠著工人階級(jí)自己的努力，而不是由資本主義國(guó)家伸出援助之手，建立生產(chǎn)合作社。拉薩爾認(rèn)為，在德意志國(guó)家工人階級(jí)獲得普選權(quán)，議會(huì)中工人比例就會(huì)大大提升，資本主義政府就會(huì)向工人階級(jí)投入大量的資金，幫助工人建設(shè)合作社，促進(jìn)工人由被剝削者向企業(yè)主轉(zhuǎn)變，不用產(chǎn)生流血沖突，就能用和平的方式逐漸向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡。馬克思對(duì)此不認(rèn)同，他認(rèn)為，生產(chǎn)合作社只有工人階級(jí)親自創(chuàng)辦才會(huì)對(duì)工人階級(jí)的解放產(chǎn)生作用，而不是靠國(guó)家?guī)椭⑸a(chǎn)合作社。馬克思曾經(jīng)嘲諷：“真不愧是拉薩爾的幻想：靠國(guó)家貸款能夠建設(shè)一個(gè)新社會(huì)，就像能建設(shè)一條新鐵路一樣！”〔2〕312馬克思論據(jù)充分的闡明了要建立一個(gè)社會(huì)主義的新社會(huì)必須要靠著工人階級(jí)自己，而不是靠國(guó)家?guī)椭?/p>
三、馬克思對(duì)“國(guó)家?guī)椭摗碧摷傩耘械纳羁虇⑹?/p>
第一，國(guó)家的本質(zhì)與自由相差甚遠(yuǎn)，毫不沾邊，國(guó)家是屬于統(tǒng)治階級(jí)用來(lái)鎮(zhèn)壓反動(dòng)階級(jí)的工具。恩格斯認(rèn)為：“到目前為止，階級(jí)對(duì)立的社會(huì)需要國(guó)家，國(guó)家是一個(gè)為了維持其外部生產(chǎn)和發(fā)展條件集中權(quán)力的組織。”〔2〕755可以看出，哪個(gè)階級(jí)掌握著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，哪個(gè)階級(jí)就可以在政治、文化等方面占據(jù)著絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)地位。沒(méi)有階級(jí)，也就沒(méi)有國(guó)家，國(guó)家從來(lái)沒(méi)有脫離階級(jí)而存在，而是依附于階級(jí)的發(fā)展而發(fā)展，是為掌握生產(chǎn)資料所有權(quán)的階級(jí)服務(wù)的，這樣說(shuō)來(lái)，國(guó)家就不可能是自由的，“自由國(guó)家”也只不過(guò)是資產(chǎn)階級(jí)招搖撞騙的一面旗幟，是不可能實(shí)現(xiàn)。國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。在資本主義國(guó)家里，拉薩爾主義者宣稱“鐵的工資規(guī)律”造成了工人的日漸貧困，這是勸慰無(wú)產(chǎn)階級(jí)不要進(jìn)行革命的糖衣炮彈。資本主義社會(huì)存在雇傭勞動(dòng)，促使資產(chǎn)階級(jí)不斷向工人索取他們的價(jià)值，工人階級(jí)應(yīng)該明白，資本主義國(guó)家的工資規(guī)律依附著雇傭勞動(dòng)而存在，雇傭勞動(dòng)不存在了，工資規(guī)律也就不復(fù)存在了，工人階級(jí)就會(huì)逐漸獲得自由。要想廢除雇傭勞動(dòng)，工人階級(jí)必須與資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行血腥的沖突，才能實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)自身解放和全人類的解放的偉大目標(biāo)。
第二，無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放自身和全人類的途徑就是進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。這不是一個(gè)短期的過(guò)程，而是一個(gè)充滿了荊棘和坎坷的過(guò)程，無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有聯(lián)合在一起進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，變革現(xiàn)有的生產(chǎn)條件，掌握生產(chǎn)資料所有權(quán)，通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，逐漸消滅階級(jí)差別，才能實(shí)現(xiàn)自身及其全人類的解放。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的實(shí)現(xiàn)不是通過(guò)國(guó)家?guī)椭鴮?shí)現(xiàn)的，而是通過(guò)自身來(lái)實(shí)現(xiàn)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是馬克思主義理論的重要基石，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須清楚自身的使命，始終堅(jiān)定的站在人民和革命的立場(chǎng)上，絕不向其他惡勢(shì)力低頭，無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該明白資產(chǎn)階級(jí)是不會(huì)向無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供任何實(shí)質(zhì)性的幫助，資產(chǎn)階級(jí)只會(huì)無(wú)限度的榨取工人階級(jí)的剩余價(jià)值，獲得更多的利潤(rùn)。資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾是不可調(diào)和的，必須進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，掌握國(guó)家政權(quán)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)這樣的一個(gè)過(guò)程，才能真正的成為國(guó)家的主人，建立共產(chǎn)主義社會(huì)。
〔參 考 文 獻(xiàn)〕
〔1〕哥達(dá)綱領(lǐng)批判〔M〕.北京：人民出版社，2018.
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〔5〕張當(dāng).論《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中的政治國(guó)家觀〔J〕.巢湖學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，（2）：27-32.
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〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>
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劉靜
摘 要：《哥達(dá)綱領(lǐng)》不斷向拉薩爾主義傾斜，處處體現(xiàn)了機(jī)會(huì)主義的思想。倒退的《哥達(dá)綱領(lǐng)》大力宣稱“國(guó)家?guī)椭崩碚?，鼓吹工人階級(jí)可以依靠國(guó)家?guī)椭⒆杂蓢?guó)家和社會(huì)主義社會(huì)。“國(guó)家?guī)椭崩碚撛凇陡邕_(dá)綱領(lǐng)批判》中遭到了強(qiáng)烈的批判。在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中，馬克思深刻的指出，“自由國(guó)家”缺乏現(xiàn)實(shí)與歷史的基礎(chǔ)，自由國(guó)家是一個(gè)根本不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo);無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是資本主義社會(huì)向共產(chǎn)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變的一把利劍，鼓動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)放棄革命和專政的利劍;資本主義雇傭勞動(dòng)與工資制度、鐵的工資規(guī)律具有密切關(guān)聯(lián)性;由國(guó)家?guī)椭⑸a(chǎn)合作社，實(shí)現(xiàn)自由國(guó)家和社會(huì)主義社會(huì)不具有可行性。馬克思對(duì)“國(guó)家?guī)椭崩碚撨M(jìn)行了深刻的批判，給予了國(guó)家的本質(zhì)是剝削階級(jí)進(jìn)行統(tǒng)治的工具;要想實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)，絕不能放棄無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的啟示。
關(guān)鍵詞：哥達(dá)綱領(lǐng)批判;國(guó)家?guī)椭?馬克思
中圖分類號(hào)：A12 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2019）08 — 0024 — 03
一、“國(guó)家?guī)椭摗钡奶岢?/p>
全德工人聯(lián)合會(huì)和德國(guó)社會(huì)民主工黨深刻的影響了德國(guó)民主運(yùn)動(dòng)和工人運(yùn)動(dòng)，這兩個(gè)黨派的精神導(dǎo)師分別為拉薩爾和李卜克內(nèi)西。1871年，巴黎公社運(yùn)動(dòng)慘遭失敗，德國(guó)逐漸取代法國(guó)成為了歐洲工人運(yùn)動(dòng)的中心，德國(guó)國(guó)內(nèi)工人運(yùn)動(dòng)的形勢(shì)和條件發(fā)生了變化。1871年德意志帝國(guó)建立、1873年經(jīng)濟(jì)危機(jī)在資本主義國(guó)家爆發(fā)，這迫使兩個(gè)政黨開(kāi)始合作。由于內(nèi)外形勢(shì)的壓力與變化，1875年，德國(guó)社會(huì)民主工黨和全德工人聯(lián)合會(huì)在哥達(dá)召開(kāi)會(huì)議，兩黨達(dá)成共識(shí)，開(kāi)始了在經(jīng)濟(jì)和政治上的合作，并擬定了合并綱領(lǐng)草案《德國(guó)工人黨綱領(lǐng)》。《德國(guó)工人黨綱領(lǐng)》充滿了拉薩爾主義者的機(jī)會(huì)主義觀點(diǎn)，反對(duì)暴力革命，想用和平的方式將資產(chǎn)主義社會(huì)過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)，帶領(lǐng)工人向著普魯士封建反動(dòng)政府靠攏。愛(ài)森納赫派為了與全德工人聯(lián)合會(huì)聯(lián)合，做出了妥協(xié)，不斷向拉薩爾主義思想靠攏，背離了馬克思主義的原則與立場(chǎng)，遭到了馬克思和恩格斯的強(qiáng)烈反對(duì)。愛(ài)森納赫派有些成員反對(duì)這一綱領(lǐng)，他們希望得到恩格斯和馬克思的支持與幫助，馬克思對(duì)《德國(guó)工人黨綱領(lǐng)》進(jìn)行了仔細(xì)的分析與批判，在加上馬恩寫給白拉克的信，稱為《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》。
拉薩爾主義者大力宣揚(yáng)了“國(guó)家?guī)椭碚摗?。“用一切合法手段去?zhēng)取建立自由國(guó)家和社會(huì)主義社會(huì)，通過(guò)消滅雇傭勞動(dòng)制度來(lái)摧毀鐵的工資規(guī)律，廢除任何形式的剝削，消除一切社會(huì)的和政治的不平等”。〔1〕72“為了替社會(huì)問(wèn)題的解決開(kāi)辟道路，德國(guó)社會(huì)主義工人黨要求在勞動(dòng)人民的民主監(jiān)督下，依靠國(guó)家?guī)椭⑸鐣?huì)主義的生產(chǎn)合作社……以致能從它們里面產(chǎn)生總勞動(dòng)的社會(huì)主義的組織”?！?〕73這是拉薩爾主義“國(guó)家?guī)椭碚摗钡暮诵挠^點(diǎn)?！陡邕_(dá)綱領(lǐng)》中的這兩句話充分的表達(dá)拉薩爾主義者向普魯士國(guó)家政府、資產(chǎn)階級(jí)的傾斜與靠攏，想采用和平的方式去建立自由國(guó)家，進(jìn)而去建立社會(huì)主義社會(huì)。“合法的手段”就是讓工人階級(jí)放棄暴力，在資本主義國(guó)家法律法規(guī)的框架下去進(jìn)行工人運(yùn)，不能顛覆資本主義社會(huì)里拉薩爾主義者認(rèn)同的鐵的工資規(guī)律，進(jìn)而建立自由國(guó)家去尋求各種平等權(quán)利，來(lái)建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)。“依靠國(guó)家?guī)椭⑸a(chǎn)合作社”，工人階級(jí)不要與資產(chǎn)階級(jí)發(fā)生流血沖突的前提下，逐漸取得生產(chǎn)資料的所有權(quán)，國(guó)家政府會(huì)給工人階級(jí)提供幫助，幫助工人階級(jí)建立生產(chǎn)合作社取得相應(yīng)的權(quán)利。依據(jù)拉薩爾主義的觀點(diǎn)，就是要無(wú)產(chǎn)階級(jí)放棄革命斗爭(zhēng)，不斷依靠資產(chǎn)階級(jí)，聽(tīng)從資產(chǎn)階級(jí)的吩咐，促使兩個(gè)階級(jí)和平相處，從而建立自由、民主的國(guó)家。
分析《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中的這兩句話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)拉薩爾主義者鼓動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)放棄與資產(chǎn)階級(jí)的血腥斗爭(zhēng)，放棄無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，企圖讓無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)國(guó)家的幫助，獲得一些表面上、虛偽的權(quán)利，獲得普選權(quán)，建立生產(chǎn)合作社，來(lái)迷惑工人階級(jí)，促使工人階級(jí)相信他們生存在一個(gè)不斷向自由民主轉(zhuǎn)變的國(guó)家里，這樣以來(lái)工人階級(jí)永遠(yuǎn)不可能獲得真正的解放，只能是資產(chǎn)階級(jí)的附庸，實(shí)現(xiàn)自由國(guó)家的目標(biāo)也只能是一個(gè)到達(dá)不了的遠(yuǎn)方。拉薩爾主義的“國(guó)家?guī)椭崩碚?，脫離了階級(jí)和現(xiàn)實(shí)的土壤，抹殺了國(guó)家的階級(jí)性，不符合社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律。無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)處于不平等的地位下，僅僅靠“國(guó)家?guī)椭?，無(wú)產(chǎn)階級(jí)怎么可能獲得真正的解放？馬恩對(duì)此進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判。
二、馬克思對(duì)“國(guó)家?guī)椭摗碧摷傩缘呐?/p>
第一， 馬克思深刻的批判了拉薩爾主義的“用一切合法手段去爭(zhēng)取建立自由國(guó)家和社會(huì)主義社會(huì)”。拉薩爾主義者沒(méi)有看到國(guó)家的階級(jí)性，認(rèn)為國(guó)家的本質(zhì)就是自由人民的國(guó)家。這遭到了馬恩的嚴(yán)厲批判。國(guó)家的產(chǎn)生依附著社會(huì)階級(jí)矛盾的激化，在經(jīng)濟(jì)和政治上處于統(tǒng)治地位的階級(jí)利用國(guó)家進(jìn)一步維護(hù)和擴(kuò)大自己的統(tǒng)治，國(guó)家從來(lái)沒(méi)有超越階級(jí)而存在，在階級(jí)社會(huì)里，國(guó)家從來(lái)都不是自由的、民主的?！白杂蓢?guó)家”的提出沒(méi)有植根于歷史和現(xiàn)實(shí)的土壤，錯(cuò)誤的指示了工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。在階級(jí)社會(huì)里，把“自由”與“國(guó)家”聯(lián)系起來(lái)，就不是一件很理性的事情。階級(jí)矛盾的不斷激化，在政治和經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)就需要一個(gè)組織來(lái)鞏固自己的統(tǒng)治權(quán)利，鎮(zhèn)壓其他階級(jí)，那么國(guó)家就應(yīng)運(yùn)而生，國(guó)家的本質(zhì)是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。
“自由國(guó)家就是可以自由對(duì)待本國(guó)公民的國(guó)家，即有專制政府的國(guó)家”?！?〕39馬克思曾說(shuō)：“在德意志帝國(guó)，國(guó)家差不多是和在俄國(guó)一樣的自由。”〔1〕21德意志帝國(guó)和俄國(guó)都是封建專制的國(guó)家，它們自由的對(duì)人民進(jìn)行了殘酷的壓迫與剝削，而人民卻不能自由的反抗。在這種意義上，德意志國(guó)家已經(jīng)成為了一個(gè)“自由”的國(guó)家，工人就沒(méi)有必要用合法手段去爭(zhēng)取建立自由國(guó)家了。拉薩爾主義者違背了馬克思主義的立場(chǎng)與觀點(diǎn)，沒(méi)有意識(shí)到國(guó)家不會(huì)永遠(yuǎn)存在，自由國(guó)家也不可能實(shí)現(xiàn)。拉薩爾主義者把“自由”與“社會(huì)”聯(lián)系起來(lái)，還有可取之處，自由社會(huì)在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的階段是有可能去實(shí)現(xiàn)的，自由社會(huì)只能是共產(chǎn)主義社會(huì)，在共產(chǎn)主義社會(huì)里，階級(jí)差別逐漸消失，國(guó)家也會(huì)逐漸的滅亡，人會(huì)得到自由而全面的發(fā)展，但是馬克思批判道：“它對(duì)社會(huì)主義思想理解得多么膚淺，它不把現(xiàn)存社會(huì)當(dāng)作現(xiàn)存國(guó)家的基礎(chǔ)，反而把國(guó)家當(dāng)作一種具有自己的‘精神的、道德的、自由的獨(dú)立存在物”〔1〕26。
第二，馬克思深刻的批判了綱領(lǐng)中拉薩爾主義者鼓吹讓無(wú)產(chǎn)階級(jí)放棄無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和專政。資本主義社會(huì)如何向共產(chǎn)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變，離不開(kāi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。馬克思指出：“在資本主義社會(huì)向共產(chǎn)主義社會(huì)之間，有一個(gè)從前者變?yōu)楹笳叩霓D(zhuǎn)變時(shí)期。同這個(gè)時(shí)期相適應(yīng)的也有一個(gè)政治上的過(guò)渡時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的國(guó)家只能是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命專政?！薄?〕27在資本主義社會(huì)里，生產(chǎn)資料的所有權(quán)屬于資產(chǎn)階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)為了追求無(wú)盡的利潤(rùn)，不斷的壓迫無(wú)產(chǎn)階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)矛盾的根源就在于生產(chǎn)資料的歸誰(shuí)所有。工人階級(jí)在進(jìn)行社會(huì)革命以前，生產(chǎn)資料都是私有制，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，新的經(jīng)濟(jì)關(guān)系逐漸在舊社會(huì)逐漸形成與發(fā)展，但是新的生產(chǎn)關(guān)系不經(jīng)過(guò)暴力革命，不能沖破束縛。無(wú)產(chǎn)階級(jí)不進(jìn)行革命，生產(chǎn)資料公有制是不會(huì)取代資本主義社會(huì)的生產(chǎn)資料私有制。社會(huì)主義革命成功的前提就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行暴力革命，與資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命的斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)生產(chǎn)力的高度發(fā)展，才能慢慢向共產(chǎn)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變。
《哥達(dá)綱領(lǐng)》讓無(wú)產(chǎn)階級(jí)放棄與資產(chǎn)階級(jí)的血腥沖突，采用和平、合法的手段去向自由國(guó)家、自由社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變，這是非?；闹嚨摹Ｔ凇陡邕_(dá)綱領(lǐng)》中，拉薩爾主義者宣稱要建立自由國(guó)家和社會(huì)主義社會(huì)的重要條件之一就是資產(chǎn)階級(jí)發(fā)出的命令、制定的法律法規(guī)等，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須要聽(tīng)從。“平等的國(guó)民教育”、“由國(guó)家實(shí)行國(guó)民教育”、“科學(xué)自由”、“信仰自由”是資產(chǎn)階級(jí)提出來(lái)的響亮口號(hào)，其實(shí)質(zhì)只是幫助資產(chǎn)階級(jí)加強(qiáng)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，對(duì)工人階級(jí)的發(fā)展與解放不能產(chǎn)生實(shí)質(zhì)上的幫助，這些都是資產(chǎn)階級(jí)的糖衣炮彈，用來(lái)消磨無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的志氣。
第三，馬克思深刻的批判了《哥達(dá)綱領(lǐng)》中提出的“鐵的工資規(guī)律”。拉薩爾主義者并沒(méi)有看到雇傭勞動(dòng)與工資制度、鐵的工資規(guī)律的密切關(guān)聯(lián)性，“如果我廢除了雇傭勞動(dòng)，我當(dāng)然也就廢除了它的規(guī)律，不管這些規(guī)律是鐵的還是海綿的。”〔1〕21，這就說(shuō)明鐵的工資規(guī)律不是絕對(duì)存在的，它是相對(duì)存在的，況且，工資規(guī)律也不是鐵的，而是富有彈性的，拉薩爾他完全不了解工資規(guī)律，并且它的追隨者也沒(méi)有深刻的思考過(guò)。鐵的工資規(guī)律以口碑不佳的馬爾薩斯人口論為基礎(chǔ)，馬爾薩斯人口論闡述了工人階級(jí)的貧困是由自然規(guī)律決定的，不論是哪種社會(huì)形態(tài)，工人階級(jí)都是貧困的，因?yàn)樽匀灰?guī)律是客觀存在和發(fā)展的。《哥達(dá)綱領(lǐng)》全篇沒(méi)有攻擊雇傭勞動(dòng)制度，而是抨擊工資制度和鐵的工資規(guī)律。那么就可以總結(jié)出拉薩爾主義者認(rèn)為反對(duì)資本主義的實(shí)質(zhì)就是要“廢除工資制度連同鐵的工資規(guī)律”，并沒(méi)有撼動(dòng)資本主義存在的基礎(chǔ)——生產(chǎn)資料私有制。資本主義工資制度的存在就是因?yàn)橘Y本主義社會(huì)里存在著雇傭勞動(dòng)，雇傭勞動(dòng)存在的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料私有制。生產(chǎn)資料私有制造成了工人的極端困苦，工人階級(jí)要想獲得自由發(fā)展必須要進(jìn)行革命斗爭(zhēng)進(jìn)行革命，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，廢除雇傭勞動(dòng)才能廢除工資制度與工資規(guī)律。
第四，馬克思深刻的批判了《哥達(dá)綱領(lǐng)》中由國(guó)家?guī)椭⑸a(chǎn)合作社的觀點(diǎn)。資本主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變的途徑怎么能離開(kāi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命呢？社會(huì)主義社會(huì)的建立應(yīng)該靠著工人階級(jí)自己的努力，而不是由資本主義國(guó)家伸出援助之手，建立生產(chǎn)合作社。拉薩爾認(rèn)為，在德意志國(guó)家工人階級(jí)獲得普選權(quán)，議會(huì)中工人比例就會(huì)大大提升，資本主義政府就會(huì)向工人階級(jí)投入大量的資金，幫助工人建設(shè)合作社，促進(jìn)工人由被剝削者向企業(yè)主轉(zhuǎn)變，不用產(chǎn)生流血沖突，就能用和平的方式逐漸向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡。馬克思對(duì)此不認(rèn)同，他認(rèn)為，生產(chǎn)合作社只有工人階級(jí)親自創(chuàng)辦才會(huì)對(duì)工人階級(jí)的解放產(chǎn)生作用，而不是靠國(guó)家?guī)椭⑸a(chǎn)合作社。馬克思曾經(jīng)嘲諷：“真不愧是拉薩爾的幻想：靠國(guó)家貸款能夠建設(shè)一個(gè)新社會(huì)，就像能建設(shè)一條新鐵路一樣！”〔2〕312馬克思論據(jù)充分的闡明了要建立一個(gè)社會(huì)主義的新社會(huì)必須要靠著工人階級(jí)自己，而不是靠國(guó)家?guī)椭?/p>
三、馬克思對(duì)“國(guó)家?guī)椭摗碧摷傩耘械纳羁虇⑹?/p>
第一，國(guó)家的本質(zhì)與自由相差甚遠(yuǎn)，毫不沾邊，國(guó)家是屬于統(tǒng)治階級(jí)用來(lái)鎮(zhèn)壓反動(dòng)階級(jí)的工具。恩格斯認(rèn)為：“到目前為止，階級(jí)對(duì)立的社會(huì)需要國(guó)家，國(guó)家是一個(gè)為了維持其外部生產(chǎn)和發(fā)展條件集中權(quán)力的組織。”〔2〕755可以看出，哪個(gè)階級(jí)掌握著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，哪個(gè)階級(jí)就可以在政治、文化等方面占據(jù)著絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)地位。沒(méi)有階級(jí)，也就沒(méi)有國(guó)家，國(guó)家從來(lái)沒(méi)有脫離階級(jí)而存在，而是依附于階級(jí)的發(fā)展而發(fā)展，是為掌握生產(chǎn)資料所有權(quán)的階級(jí)服務(wù)的，這樣說(shuō)來(lái)，國(guó)家就不可能是自由的，“自由國(guó)家”也只不過(guò)是資產(chǎn)階級(jí)招搖撞騙的一面旗幟，是不可能實(shí)現(xiàn)。國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。在資本主義國(guó)家里，拉薩爾主義者宣稱“鐵的工資規(guī)律”造成了工人的日漸貧困，這是勸慰無(wú)產(chǎn)階級(jí)不要進(jìn)行革命的糖衣炮彈。資本主義社會(huì)存在雇傭勞動(dòng)，促使資產(chǎn)階級(jí)不斷向工人索取他們的價(jià)值，工人階級(jí)應(yīng)該明白，資本主義國(guó)家的工資規(guī)律依附著雇傭勞動(dòng)而存在，雇傭勞動(dòng)不存在了，工資規(guī)律也就不復(fù)存在了，工人階級(jí)就會(huì)逐漸獲得自由。要想廢除雇傭勞動(dòng)，工人階級(jí)必須與資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行血腥的沖突，才能實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)自身解放和全人類的解放的偉大目標(biāo)。
第二，無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放自身和全人類的途徑就是進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。這不是一個(gè)短期的過(guò)程，而是一個(gè)充滿了荊棘和坎坷的過(guò)程，無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有聯(lián)合在一起進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，變革現(xiàn)有的生產(chǎn)條件，掌握生產(chǎn)資料所有權(quán)，通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，逐漸消滅階級(jí)差別，才能實(shí)現(xiàn)自身及其全人類的解放。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的實(shí)現(xiàn)不是通過(guò)國(guó)家?guī)椭鴮?shí)現(xiàn)的，而是通過(guò)自身來(lái)實(shí)現(xiàn)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是馬克思主義理論的重要基石，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須清楚自身的使命，始終堅(jiān)定的站在人民和革命的立場(chǎng)上，絕不向其他惡勢(shì)力低頭，無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該明白資產(chǎn)階級(jí)是不會(huì)向無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供任何實(shí)質(zhì)性的幫助，資產(chǎn)階級(jí)只會(huì)無(wú)限度的榨取工人階級(jí)的剩余價(jià)值，獲得更多的利潤(rùn)。資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾是不可調(diào)和的，必須進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，掌握國(guó)家政權(quán)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)這樣的一個(gè)過(guò)程，才能真正的成為國(guó)家的主人，建立共產(chǎn)主義社會(huì)。
〔參 考 文 獻(xiàn)〕
〔1〕哥達(dá)綱領(lǐng)批判〔M〕.北京：人民出版社，2018.
〔2〕馬克思恩格斯選集第三卷〔M〕.北京：人民出版社，1995：6.
〔3〕盧迎春.拉薩爾的國(guó)家觀評(píng)析〔J〕.青島科技大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2012，（03）：64-68.
〔4〕楊述剛，黎庶樂(lè).馬克思對(duì)“國(guó)家?guī)椭摗钡呐g及其啟示〔J〕.理論前沿，2010，（01）：8-10.
〔5〕張當(dāng).論《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中的政治國(guó)家觀〔J〕.巢湖學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，（2）：27-32.
〔6〕王巍.《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》的政治哲學(xué)思想〔J〕.中國(guó)黨政干部論壇，2013，（08）：109-111.
〔7〕關(guān)于列寧無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政思想的幾個(gè)問(wèn)題〔J〕.安啟念.馬克思主義與現(xiàn)實(shí)，2016，（05）.
〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>
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