譚景

摘 要：目前，很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工藝面臨失傳、后繼無人的境地，創(chuàng)新力不足，跟不上時(shí)代的步伐，很容易被市場淘汰。而高職藝術(shù)教育正是以培養(yǎng)傳統(tǒng)手工藝人才后備軍為己任，不斷加強(qiáng)對(duì)手工藝的支持力度，不斷挖掘手工藝教育資源，為本土的手工藝教育教學(xué)創(chuàng)造素材，讓學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)手工藝產(chǎn)生濃厚的興趣，提升學(xué)生文化內(nèi)涵，引導(dǎo)當(dāng)前社會(huì)在藝術(shù)創(chuàng)作中載入傳統(tǒng)手工藝，不斷努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝與高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的對(duì)接。隨著時(shí)代的進(jìn)步，傳統(tǒng)手工藝也在不斷發(fā)展，它是歷史勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是人們情感的體現(xiàn)。傳統(tǒng)手工藝不僅僅具有藝術(shù)性，還具有很強(qiáng)的實(shí)用性，這是歷史文化的內(nèi)涵的體現(xiàn)。通過對(duì)手工藝的深入了解與認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的手工藝仍具有巨大的價(jià)值，不僅對(duì)國家文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，同時(shí)對(duì)手工藝術(shù)人才的發(fā)展有著推動(dòng)作用。

關(guān)鍵詞：手工藝;傳承;藝術(shù)設(shè)計(jì)教育

一、當(dāng)前我國傳統(tǒng)手工藝文化的發(fā)展現(xiàn)狀

傳統(tǒng)手工藝是在勞動(dòng)實(shí)踐過程中，以手工為主的，為了生活需要而形成的具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的工藝。它具有一定的歷史，且實(shí)用性強(qiáng)，具有高超技藝，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是中華民族在傳承中所延續(xù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。然而在現(xiàn)代文明的沖擊下，由于傳統(tǒng)手工業(yè)的滯后性，其無法順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，一些珍貴的傳統(tǒng)手工藝因?yàn)闆]有良好的傳承人，隨著老手藝人的逝去而遺失。我國傳統(tǒng)手工業(yè)歷史悠久，技藝豐富多樣，近年來，大批傳統(tǒng)手工藝被國家列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，得到了有效的保護(hù)和繼承。國家早在“十三五”規(guī)劃中明確提出了要振興民族手工業(yè)發(fā)展，要把傳統(tǒng)手工業(yè)繼承發(fā)展起來，針對(duì)手工藝人我們應(yīng)堅(jiān)持工藝之道，發(fā)揚(yáng)工匠精神，傳承好手工藝的種子，積極弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的手工藝文化。面對(duì)當(dāng)前的手工藝文化所面臨的種種問題，如缺乏品牌意識(shí)、創(chuàng)新思維，高質(zhì)量產(chǎn)品少，缺少手工藝后備軍等問題，需要我們承擔(dān)起歷史賦予的責(zé)任感。而傳統(tǒng)手工藝不受當(dāng)代人喜愛的原因是其與時(shí)代脫離，與人們的生活距離太遠(yuǎn)，無力創(chuàng)新，以致于市場的需求不大。

二、高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教育及傳統(tǒng)手工藝傳承現(xiàn)狀

與本科院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)相比較，高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)沒有明顯的差別化，造成高職藝術(shù)院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)往往在夾縫中難以發(fā)展。高職院校如何在這樣的環(huán)境下發(fā)展，求得生存，是學(xué)生在高職院校學(xué)習(xí)的三年需要考慮的問題，高職院校藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生在就業(yè)時(shí)并沒有充分結(jié)合所學(xué)習(xí)的課程，很多在校學(xué)生不清楚自己要學(xué)習(xí)什么樣的技能，制作什么樣的作品，受到自身情況的限制，學(xué)習(xí)意識(shí)不高。另外，學(xué)校也缺乏專業(yè)的藝術(shù)教學(xué)人才。

傳統(tǒng)手工藝在當(dāng)前受到國家的高度重視，但在傳統(tǒng)手工藝傳承中卻面臨傳承人后繼無人的困境，手工藝人的逐漸減少，對(duì)傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展傳承具有很強(qiáng)的阻礙。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)手工業(yè)遭遇了發(fā)展瓶頸，造成手工藝的斷層斷代，大量的優(yōu)秀民族文化，如刺繡、印染等在當(dāng)前得不到應(yīng)用，優(yōu)秀文化得不到弘揚(yáng)。

將傳統(tǒng)手工藝融入高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，使高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教育主動(dòng)服務(wù)于手工藝產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造更多需求，為文化產(chǎn)業(yè)添加動(dòng)力成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育改革的主流發(fā)展趨勢。但是，目前很多高職藝術(shù)院校在傳統(tǒng)手工的教學(xué)上流于形式，不注重學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)手工藝的精髓的挖掘，固守常規(guī)，不注重傳統(tǒng)手工藝所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵、技法及表現(xiàn)形式等，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)手工業(yè)缺乏較為深刻的認(rèn)知，缺乏文化藝術(shù)的修養(yǎng)。

三、傳統(tǒng)手工藝資源在高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的對(duì)接運(yùn)用

（一）山東的藍(lán)印花布在高職院校的傳承發(fā)展

山東的藍(lán)印花布是一個(gè)具有鮮明特點(diǎn)的傳統(tǒng)手工藝，有著悠久的發(fā)展歷史，山東藍(lán)印花布手工藝一直在山東民眾生活中有著舉足輕重的地位，是中國本土文化的寶貴資源。高職藝術(shù)教育主要是為了培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)應(yīng)用型人才，在職業(yè)教育中使學(xué)生能夠提高動(dòng)手制作以及藝術(shù)創(chuàng)作的能力。

目前的藍(lán)印花布的坯布采用的是純?nèi)斯し绞酵瓿芍谱鳎M管纖維度和穩(wěn)定性較強(qiáng)，但是因?yàn)槿诤狭诉^多的人為元素，織物布料柔軟性偏弱。這些布料顯然不符合當(dāng)代年輕人對(duì)服飾的審美要求，忽視了傳統(tǒng)紋樣優(yōu)美素雅的美感及韻味。而讓學(xué)生通過對(duì)藍(lán)印花布手工藝的學(xué)習(xí)，了解藍(lán)印花布的起源，掌握藍(lán)印花布的制作流程，可以將專業(yè)技術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活融合起來，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)美感，發(fā)揮傳統(tǒng)藍(lán)印花布的最大價(jià)值，制作出符合當(dāng)代需求的手工藝品，使得山東傳統(tǒng)藍(lán)印花布的古法工藝可以得到有效保留和傳承。

（二）發(fā)揮高職藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的創(chuàng)新作用

如今我國已經(jīng)將自主創(chuàng)新能力提升到了戰(zhàn)略高度，提升自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家是我國發(fā)展戰(zhàn)略的核心。高職院校作為培養(yǎng)高層次創(chuàng)新技術(shù)型人才基地，是實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)新的根基，切實(shí)增強(qiáng)高校學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，是高校面臨的緊要任務(wù)。高校藝術(shù)設(shè)計(jì)人才要結(jié)合本專業(yè)，立足本專業(yè)，以自主創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)人與傳統(tǒng)手工業(yè)的有效對(duì)接。根據(jù)傳統(tǒng)手工藝品目前所面臨的問題，如經(jīng)常受到文化水平和藝術(shù)修養(yǎng)等因素的制約，手工藝產(chǎn)品易與時(shí)代脫節(jié)，缺乏創(chuàng)新能力，所以高職藝術(shù)教育要注重培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，這樣可在一定程度上緩解當(dāng)前手工藝創(chuàng)新能力不足的情況。打破常規(guī)的思維，將傳統(tǒng)手工業(yè)與現(xiàn)代創(chuàng)意完美融合在一起，轉(zhuǎn)變?nèi)瞬诺呐囵B(yǎng)模式，才可以使手工業(yè)運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)得到蓬勃發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)。因此要不斷地充實(shí)傳統(tǒng)手工業(yè)的教學(xué)內(nèi)容，拓展教學(xué)方式，研究出更有效的教學(xué)方法，充分利用互聯(lián)網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)工具，減少成本，為傳統(tǒng)手工藝傳承和發(fā)展培養(yǎng)出越來越多的創(chuàng)新型人才，加強(qiáng)傳統(tǒng)手工藝與高職藝術(shù)教育的對(duì)接。

（三）傳統(tǒng)手工藝實(shí)踐課程體系的構(gòu)建

我們需要結(jié)合崗位的信息，構(gòu)建完整的手工藝實(shí)踐課程體系，在學(xué)校設(shè)立工作室，實(shí)行學(xué)徒制度，師傅耐心帶領(lǐng)徒弟學(xué)習(xí)技藝，言傳身教，培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的手工藝技能，立足于實(shí)踐，贏得市場認(rèn)可?，F(xiàn)代手工藝術(shù)應(yīng)該以創(chuàng)作性、實(shí)踐性為基礎(chǔ)。加強(qiáng)設(shè)計(jì)導(dǎo)向，構(gòu)建知識(shí)、能力、實(shí)踐為一體的課程體系，將手工藝行業(yè)融入課程內(nèi)容，注重理論與實(shí)踐結(jié)合，構(gòu)建科學(xué)的、合理的課程體系。一個(gè)好的課程體系對(duì)手工藝的教育有著深遠(yuǎn)影響，我們可以實(shí)行長期目標(biāo)或短期目標(biāo)，培養(yǎng)理論與實(shí)踐技術(shù)兼?zhèn)涞娜瞬?，以傳統(tǒng)手工藝傳承人為主體，以手工藝發(fā)源地為實(shí)踐教學(xué)課堂，增加學(xué)生的參與性，實(shí)現(xiàn)學(xué)校與社會(huì)生產(chǎn)掛鉤，促進(jìn)手工藝產(chǎn)業(yè)化。不斷提煉手工藝中的文化精髓，以設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)源泉等作為課堂資源，逐步完善傳統(tǒng)手工業(yè)課程體系，培養(yǎng)更加優(yōu)質(zhì)的人才，推動(dòng)高校設(shè)計(jì)逐步走向?qū)嵱眯偷缆罚岣呶幕孕拧?/p>

（四）培養(yǎng)手工藝人才的藝術(shù)審美和藝術(shù)創(chuàng)造力

中國的傳統(tǒng)手工藝具有獨(dú)特的藝術(shù)形式，有其豐富的文化內(nèi)涵，需要手工藝人才具有極高的藝術(shù)審美和藝術(shù)創(chuàng)造力，它是藝術(shù)創(chuàng)造的寶貴資源，通過制作傳統(tǒng)的手工藝品，可以展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們的生活狀態(tài)，體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的生存智慧，不同的藝術(shù)創(chuàng)作方式展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)不同的民族特色，有很多傳承下來的手工藝術(shù)創(chuàng)作，具有很高的欣賞價(jià)值，如今已經(jīng)應(yīng)用于很多領(lǐng)域。有一種民間美工藍(lán)印花布，是勞動(dòng)人民在生活實(shí)踐中不斷探尋的結(jié)晶，它扎根于生活的土壤，格調(diào)選自生活中喜聞樂見的人和物，通過點(diǎn)、線、面來描繪其特點(diǎn)，把自然的現(xiàn)象規(guī)律化，通過整理讓紋樣更好地反映現(xiàn)實(shí)、反映自然，高于自然，它與人們的生活息息相關(guān)，豐富了人們的生活，使傳統(tǒng)手工藝與高職的藝術(shù)創(chuàng)作完美結(jié)合，傳統(tǒng)手工藝可利用其獨(dú)特的技藝手法，對(duì)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作有著深遠(yuǎn)影響，使學(xué)生有更高的藝術(shù)審美和創(chuàng)造力，使其善于運(yùn)用藝術(shù)書法。今天的高職藝術(shù)教育，要充分挖掘傳統(tǒng)手工藝的資源，不斷推陳出新，革故鼎新，竭力培養(yǎng)手工藝人才的審美和創(chuàng)造力，充分發(fā)揮高職教育的作用，完善教育體系，推進(jìn)手工藝職業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化，讓傳統(tǒng)手工藝為高職教育注入新鮮血液，從而使其走向新的領(lǐng)域?，F(xiàn)如今高職教育是文化創(chuàng)新、文化創(chuàng)造的載體，以培養(yǎng)手工藝人藝術(shù)審美為責(zé)任，相互借鑒，相互學(xué)習(xí)，多交流，要重視文化底蘊(yùn)的積淀，注重改良，為傳統(tǒng)手工藝提供新的動(dòng)力。為民族文化繁榮發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)人才，為發(fā)展民族產(chǎn)業(yè)提供有力的支撐。

（五）發(fā)展服務(wù)文創(chuàng)產(chǎn)品和旅游產(chǎn)業(yè)手工藝品

當(dāng)前要大力發(fā)展服務(wù)文創(chuàng)產(chǎn)品，加強(qiáng)旅游產(chǎn)業(yè)的手工藝品，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，促進(jìn)文化遺產(chǎn)的利用，促進(jìn)手工藝產(chǎn)品的推廣與應(yīng)用，促進(jìn)高職對(duì)于文化產(chǎn)品和手工藝品的參與，使其與旅游業(yè)接軌，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的手工藝品，促進(jìn)學(xué)生對(duì)旅游手工藝品的創(chuàng)作，要發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的手工藝品，讓人們更容易接受。如今大量的旅游手工藝品出現(xiàn)同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重的問題，手工藝品想要有廣闊的前途，必須有自己的特色，要因地制宜地發(fā)展本地的特色手工藝產(chǎn)品，不斷開發(fā)當(dāng)?shù)氐奈膭?chuàng)產(chǎn)品，將其作為高職藝術(shù)教育對(duì)接的一項(xiàng)重要任務(wù)，不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，吸收傳統(tǒng)手工業(yè)的養(yǎng)分，打破常規(guī)。優(yōu)秀的文化資源需要經(jīng)過歷史的洗禮，要發(fā)展真正被人民所需要的文創(chuàng)產(chǎn)品，發(fā)展符合審美要求的產(chǎn)品，就要充分發(fā)揮想象力，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代審美的特色手工藝產(chǎn)品。

四、結(jié)語

中華民族綿延五千年，唯一延續(xù)的是傳承歷史文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)手工藝關(guān)系著國家樹立文化自信，促進(jìn)文化的發(fā)展。傳統(tǒng)手工藝是社會(huì)的寶貴財(cái)富，對(duì)現(xiàn)代工藝教學(xué)起著重要作用，高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教育為傳統(tǒng)手工藝提供動(dòng)力的源泉，承擔(dān)著歷史的責(zé)任，它關(guān)系著民族的復(fù)興。因此，要不斷完善高職院校的手工藝課程體系，理論結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)大批的手工藝后備軍，豐富教學(xué)資源，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承，為民族手工藝的發(fā)展鋪橋架路。將傳統(tǒng)手工藝與高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教育對(duì)接起來，更有利于保護(hù)民族文化不被世人所遺忘，在當(dāng)今這個(gè)文化沖擊的社會(huì)，文化軟實(shí)力對(duì)于國家發(fā)展至關(guān)重要，傳統(tǒng)手工藝與高職教育的完美融合，推動(dòng)了手工業(yè)走向復(fù)興道路。

參考文獻(xiàn)：

[1]白永芳.淺談?wù)衽d傳統(tǒng)工藝的意義及方式[J].文物鑒定與鑒賞，2019（4）.

作者單位：

淄博職業(yè)學(xué)院