黃瑞菡

摘 要：幼兒教育偏小學(xué)化的問題導(dǎo)致許多幼兒喪失了話語權(quán)意識，不愿意在課堂上與教師和其他同學(xué)過多交流。因而將話語權(quán)歸還給幼兒，要求教師認清幼兒在課堂中的主體地位，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)緊密圍繞幼兒心智情況展開。在選擇教學(xué)方式方面，教師應(yīng)采用最受幼兒歡迎的游戲教學(xué)法，平等地與幼兒溝通交流，在輕松愉悅的課堂氛圍中讓幼兒們逐漸打開話匣子，加入課堂討論中，感受課堂樂趣。

關(guān)鍵詞：幼兒教育;話語權(quán);小學(xué)化

中圖分類號：G612 文獻標(biāo)識碼：A 收稿日期：2019-03-19 文章編號：1674-120X（2019）24-0127-02

話語，是指在特定環(huán)境中人與人之間交流的言語體現(xiàn)。在幼兒課堂教育中的話語權(quán)主要包括教師話語和幼兒話語，由兩者之間互動交流構(gòu)成。師生之間良好的溝通交流是課堂有效開展的重要前提，是教師了解幼兒心理變化的重要依據(jù)，因而保證幼兒在課堂中的話語權(quán)至關(guān)重要。隨著當(dāng)前幼兒課堂教育內(nèi)容偏小學(xué)化的不良現(xiàn)象的出現(xiàn)，很少有幼兒能在課堂中與教師進行互動交流，該教學(xué)模式剝奪了幼兒在課堂的主體地位，忽略了幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，應(yīng)當(dāng)予以改正。

一、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，凸顯幼兒主體地位

幼兒教育偏小學(xué)化的傾向，某種意義上忽略了幼兒在課堂上的主體性。教師所設(shè)計的教學(xué)內(nèi)容與幼兒現(xiàn)階段的心智發(fā)育不符，因而許多幼兒不愿意參與課堂活動，在課堂上更無話語權(quán)。一些接受過早期教育的幼兒，在課堂上則表現(xiàn)得更加活躍，掌握了課堂中絕大多數(shù)的話語權(quán)，久而久之，學(xué)生們的差異化變得明顯，這并不是幼兒教育的初衷。因此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，將品性修養(yǎng)、個性培養(yǎng)作為幼兒教學(xué)的重點內(nèi)容，以提高幼兒綜合素質(zhì)作為教學(xué)最終目標(biāo)。例如，以多民族文化差異為教學(xué)主題，教師與幼兒的討論如下：

師：大家每年放假的時候，爸爸媽媽們有沒有帶你們出去旅游呢？

幼：有。

師：那我們就來說一說大家去過的那些地方吧！

幼1：我媽媽帶我去過內(nèi)蒙古。

幼2：我媽媽帶我去過新疆，那里好遠。

幼3：我媽媽帶我去過廈門。

…………

師：那你們還記得在那些地方都吃過哪些特色小吃嗎？

幼1：我在內(nèi)蒙古喝了很多酸奶、牛奶，那里奶制品很多。

幼2：我在新疆吃了手抓飯，真的是拿手直接抓的，還有各種大餅，很干。

師：這位同學(xué)說的大餅，應(yīng)該就是新疆的烤馕吧。

幼3：我覺得還是廈門飲食適合我，有章魚燒、各種海鮮、水果。

師：原來大家在各地吃到的美食都不一樣??！張同學(xué)，你在新疆的時候吃到過海鮮嗎？

幼2：沒有。

師：大家有沒有想過，為什么各地飲食都不一樣呢？

（臺下沉默）

師：今天老師就帶領(lǐng)大家走進我國的飲食文化。

在這節(jié)課的教學(xué)中，教師以飲食文化作為教學(xué)主題。許多幼兒都有過跟父母外出旅游的經(jīng)歷，因而談及各地方的美食，連班級中平時不愛發(fā)言的幼兒也積極加入討論中。在課前導(dǎo)入階段，教師先通過課堂討論的方式讓幼兒們發(fā)現(xiàn)各地美食的差異，引發(fā)幼兒們的思考;在接下來的授課階段，教師又為學(xué)生詳細介紹了各地美食，并且分析了不同地區(qū)美食有區(qū)別的原因，在其中滲透了我國千百年來的飲食文化，讓幼兒們逐漸感受到我國悠久的歷史文化背景，拓寬幼兒們的眼界。

二、改變教學(xué)方式，激發(fā)幼兒話語意識

受到幼兒教育“小學(xué)化”教學(xué)模式的影響，許多幼兒園教師所采用的教學(xué)方法也偏小學(xué)化，以理論講解為主，忽視了課堂游戲在教育中的運用。幼兒心智還不夠成熟，很難在課堂上長時間集中注意力，同時，枯燥無聊的文字教學(xué)也會加深他們對課堂的厭惡感。針對這個問題，教師需要適當(dāng)增加游戲在課堂教學(xué)中的運用，以趣味化的游戲活動來激發(fā)學(xué)生參與課堂的積極性，同時鼓勵學(xué)生加入課堂交流與討論之中。例如，以了解各行各業(yè)的職業(yè)特色教學(xué)為例，教師以“角色扮演”的方式來展開該主題的教學(xué)活動。

師：昨天老師布置的作業(yè)大家都完成了嗎？

幼：完成了。

師：有同學(xué)愿意和大家交流下自己的爸爸媽媽都是什么職業(yè)嗎？他們平時工作都做些什么？

幼1：我媽媽是醫(yī)生，每天都要給別人打針。我爸爸是警察，要指揮交通。

師：那你更喜歡爸爸的職業(yè)，還是媽媽的職業(yè)呢？

幼1：我更喜歡爸爸的。

師：為什么？

幼1：因為我害怕打針，好疼。

（臺下幼兒們都笑了）

師：那你能給大家模仿一下爸爸工作時候的動作嗎？

幼1：沒問題！

（幼兒到講臺上來模仿）

師：大家能猜出來，張同學(xué)的爸爸是做什么的嗎？

幼：是交警！

師：張同學(xué)，大家回答得對嗎？

幼1：對的。

師：看來張同學(xué)的模仿很到位啊。接下來，老師為大家準(zhǔn)備了一些服裝和道具，每個人可以根據(jù)自己喜歡的職業(yè)選擇這些道具，然后模仿這些職業(yè)最經(jīng)典的動作，看看其他同學(xué)能不能猜出來。

很快，幼兒們的模仿熱情就被教師激發(fā)出來，都紛紛來到講臺上選擇自己喜歡的道具和服裝。有的幼兒模仿醫(yī)生拿出了聽診器，有模有樣地將聽診器放在“病人”的胸前;也有幼兒選擇了剪刀，幫助模特“修理”頭發(fā)。在熱火朝天的交流與討論中，幼兒們逐漸了解了每個行業(yè)的工作，課堂氣氛一下子活躍了起來。與傳統(tǒng)的教學(xué)方式相比，在輕松愉悅的游戲氛圍中，幼兒們緊張的情緒一下子得到了釋放和緩解。同時，角色模擬的游戲正好貼合了幼兒的興趣愛好，因而絕大多數(shù)的幼兒都愿意參與到游戲中，幼兒和教師之間的交流也隨之增多，課堂質(zhì)量得到了提升。

三、增強課堂交流，歸還兒童話語權(quán)利

在幼兒教育中，教師與幼兒之間的對話構(gòu)成了教學(xué)的主要內(nèi)容，通過對話的方式，教師可以感受到幼兒的心理變化，了解幼兒的實際需求。但在傳統(tǒng)的教育模式中，教師忽視了對話屬于交往活動，需要一來一回的交流才能達到溝通的目的。教師在課堂對話中的絕對主導(dǎo)地位，讓許多幼兒只能被動回答教師所提出的問題，回答的內(nèi)容也很固定，幼兒們失去了思考的空間，自然也就喪失了話語權(quán)。下面的對話是喪失話語權(quán)的表現(xiàn)：