姜哲

摘 要：民國時期指的是辛亥革命到中華人民共和國成立前的這段時間，這一時期我國處于內(nèi)憂外患的兩難境地，然而戰(zhàn)爭的混亂并不能成為阻礙藝術(shù)發(fā)展進(jìn)步的理由。盡管民國時期人民生活并不安穩(wěn)，但是當(dāng)時的外來文化也在一定程度上推動了中國的藝術(shù)教育的發(fā)展。美術(shù)教育作為藝術(shù)教育當(dāng)中的重要組成部分之一，得益于當(dāng)時的政策，在一定程度上得到了前所未有的發(fā)展。而廣東地區(qū)由于其地理位置的特殊性，可以說是中國最早被外來文化浸染的地方，廣東不僅經(jīng)濟(jì)上最先富裕起來，藝術(shù)文化也最先得到發(fā)展。研究民國時期的美術(shù)教育發(fā)展?fàn)顩r，不僅有助于我們了解藝術(shù)文化的發(fā)展進(jìn)程，還有利于我們了解當(dāng)時的歷史背景。文章主要對民國時期廣東地區(qū)的美術(shù)教育進(jìn)行分析和探討。

關(guān)鍵詞：民國時期;廣東地區(qū);美術(shù)教育

一、廣東地區(qū)在民國時期的教育背景

廣東位于我國南端，作為沿海地區(qū)有多個港口，在民國時期成為商品進(jìn)出口數(shù)量最大的地區(qū)，同時也有大量的外國文化涌入，很大程度上刺激了廣東地區(qū)的文化發(fā)展。由于外國列強(qiáng)入侵和商品貿(mào)易的共同作用，廣東地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展一度受到了不可避免的影響，也使當(dāng)時政府的相關(guān)政策受到一定沖擊。

1912年辛亥革命爆發(fā)，廣東地區(qū)也成為了孫中山發(fā)展革命的根據(jù)地之一。廣東地區(qū)為了順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，響應(yīng)當(dāng)時孫中山提出的教育口號，開始大力發(fā)展民間學(xué)校，在當(dāng)時掀起了一股辦學(xué)熱潮，以“重視道德教育，大力發(fā)展美術(shù)教育”為宗旨建設(shè)了一批又一批的教育學(xué)校。

廣東省政府的歷史文獻(xiàn)資料顯示，當(dāng)時的廣東省領(lǐng)導(dǎo)在教育經(jīng)費(fèi)上的投入在各項(xiàng)建設(shè)綜合經(jīng)費(fèi)投入中占有最高的比重，達(dá)到了31%，可見當(dāng)時的領(lǐng)導(dǎo)班子對于教育建設(shè)的重視。正是由于經(jīng)費(fèi)上的大力支持，廣東美術(shù)教育在當(dāng)時獲得了長足的發(fā)展，國畫、油畫、版畫、雕塑等藝術(shù)門類得到了前所未有的支持與發(fā)展。

民國時被人稱作“南天王”的陳濟(jì)棠提出了自己對于發(fā)展廣東經(jīng)濟(jì)文化的看法，他認(rèn)為要想改善廣東經(jīng)濟(jì)低迷的現(xiàn)狀，必須將發(fā)展高等教育作為首要任務(wù)。事實(shí)證明陳濟(jì)棠的想法是完全正確的，廣東地區(qū)有了陳濟(jì)棠不遺余力的支持，中山大學(xué)、廣州市藝術(shù)學(xué)校、廣州音樂學(xué)院等各類高等學(xué)校應(yīng)運(yùn)而生。廣東地區(qū)的藝術(shù)文化的發(fā)展也因此得到了推動，促進(jìn)了民國時期廣東整體民眾的素質(zhì)教育的提高。

俗話說，萬丈高樓平地而起，僅僅重視高等教育的發(fā)展并不足以完善整體教育，陳濟(jì)棠提出中小學(xué)教育也必須給予重視。于是政府響應(yīng)并頒布了一系列相關(guān)措施，開辦私立學(xué)校、民眾夜校、圖書館等公共教育機(jī)構(gòu)，讓年齡適當(dāng)?shù)暮⒆蛹霸缃邮芪幕逃?，并對成年人進(jìn)行文化教育，在很大程度上滿足了民眾當(dāng)時對于文化教育的需求。正是在這樣一個從小學(xué)教育到高等教育均得以重視的環(huán)境下，廣東地區(qū)在民國時期的教育氛圍十分良好，民眾的整體文化素質(zhì)得到了有效提升。

二、民國時期廣東地區(qū)的美術(shù)教育發(fā)展概況

（一）廣東地區(qū)外出留學(xué)與美術(shù)學(xué)校設(shè)立風(fēng)靡一時

1.外出留學(xué)風(fēng)潮出現(xiàn)與教育機(jī)制改革

由于我國與日本隔海相鄰的特殊地理位置關(guān)系，廣東省的文化教育不可避免地受到日本文化教育模式的浸染。但不可否認(rèn)的是，民國時期日本的文化教育方式較為先進(jìn)，所以在當(dāng)時掀起了向日本學(xué)習(xí)文化教育模式的潮流，越來越多的學(xué)子為了能夠?qū)W習(xí)到更加先進(jìn)的文化知識，開始選擇外出留學(xué)，以更好地接受先進(jìn)文化知識的熏陶。

例如當(dāng)時成立的“國立北平美術(shù)專門學(xué)校”的第一任校長鄭錦正是最早外出留學(xué)的代表，鄭錦在日本留學(xué)時間長達(dá)18年，將自己在日本學(xué)習(xí)到的先進(jìn)文化知識帶回了本土，并用以教育學(xué)校學(xué)生，使當(dāng)時的學(xué)生在思想上有了很大程度的革新，接受了東洋美術(shù)教育的先進(jìn)思潮。不僅如此，還有號稱“嶺南畫派三杰”的高奇峰、陳樹人等知名美術(shù)學(xué)者，他們都曾遠(yuǎn)赴日本，學(xué)習(xí)到了日本當(dāng)時的繪畫藝術(shù)與印刷技術(shù)，并在歸國之后相繼成立學(xué)校，將日本的美術(shù)思想傳播給了國人?？梢哉f正是有了這批藝術(shù)先驅(qū)發(fā)揮的帶頭作用，才充分促進(jìn)了我國的美術(shù)教育的進(jìn)步。

日本在明治維新時期關(guān)于美術(shù)教育的教育體制在當(dāng)時具有重要的借鑒意義，我國的留學(xué)先驅(qū)不僅將外國文化的優(yōu)點(diǎn)充分吸收，還結(jié)合我國美術(shù)教育的實(shí)際情況，完善和發(fā)展了我國的近代美術(shù)教育模式，為民國時期我國的美術(shù)教育發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。

隨著民國初期政府對于文化教育的大力支持，中國學(xué)子掀起了一股外出留學(xué)熱潮，留學(xué)的地點(diǎn)不僅限于日本，還有歐美等地區(qū)。廣東地區(qū)的留學(xué)者所選范圍之廣涵蓋英國阿靈頓美術(shù)學(xué)校、英國皇家藝術(shù)學(xué)院、巴黎國立高等美術(shù)學(xué)校等知名學(xué)校，這些學(xué)者在廣東美術(shù)教育發(fā)展史上留下了濃墨重彩的一筆。

在外國學(xué)有所成的學(xué)者如李鐵夫、林風(fēng)眠等人回國后，在蔡元培的栽培下相繼設(shè)立各類藝術(shù)學(xué)校。他們不僅將外國優(yōu)秀的辦學(xué)模式引入國內(nèi)，還將東方藝術(shù)與西方藝術(shù)進(jìn)一步結(jié)合，不同文化的藝術(shù)碰撞摩擦出了新的藝術(shù)火花，為推動我國美術(shù)教育發(fā)展提供了強(qiáng)大動力，給予了我國的美術(shù)教育模式發(fā)展強(qiáng)有力的支持。

2.美術(shù)學(xué)校開始大規(guī)模設(shè)立

辛亥革命之后引發(fā)了一系列連鎖反應(yīng)，民間關(guān)于文化開展的活動越來越火熱。當(dāng)時我國接受過西方先進(jìn)教育洗禮的學(xué)者引導(dǎo)了一次又一次的思想文化運(yùn)動，例如陳獨(dú)秀等人發(fā)起的新文化運(yùn)動，極大地促進(jìn)了新思想在我國的傳播，同時推動了我國現(xiàn)代美術(shù)教育的發(fā)展。

從各式小學(xué)堂的興起，到后來的美術(shù)學(xué)校大批建設(shè)，思想文化運(yùn)動在整個過程當(dāng)中起到了不容忽視的作用，我國的美術(shù)教育產(chǎn)生了前所未有的變化。在這一時期，私立美術(shù)學(xué)校的設(shè)立成為了當(dāng)時的風(fēng)潮，在廣東地區(qū)最早成立了廣州私立赤社美術(shù)學(xué)校，該學(xué)校在廣州進(jìn)行了首次西洋繪畫展覽，在當(dāng)時引起了巨大反響與轟動?！俺嗌纭钡挠绊懥εc日劇增，先后進(jìn)行了多次繪畫藝術(shù)展覽，并在一些展覽地區(qū)開辦了新的美術(shù)學(xué)校和各類特色教育班，學(xué)生們積極踴躍地參加學(xué)習(xí)，為我國在民國時期培養(yǎng)了大批的美術(shù)學(xué)家。

“赤社”的成功示例為更多的人帶來了新的啟發(fā)，為美術(shù)學(xué)校在廣東地區(qū)的蓬勃發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。嶺南畫派中的杰出美術(shù)學(xué)者黃少強(qiáng)、容淑石等人在廣州、香港地區(qū)先后開辦學(xué)校，創(chuàng)立了美術(shù)學(xué)科專門藝術(shù)學(xué)校，為廣州及香港等地培養(yǎng)了大批的美術(shù)人才，提升了廣東地區(qū)民眾整體的藝術(shù)素養(yǎng)，推動了整個廣東地區(qū)的美術(shù)教育的發(fā)展。

（二）廣東地區(qū)美術(shù)社團(tuán)發(fā)展?fàn)顩r

民國時期不僅各類美術(shù)學(xué)校創(chuàng)立火熱，各類美術(shù)社團(tuán)也開始了大規(guī)模的發(fā)展，在廣東美術(shù)教育發(fā)展舞臺上發(fā)揮出了不可替代的作用，其中影響力較大的有廣東國畫研究會、“中華獨(dú)立美術(shù)協(xié)會”等美術(shù)社團(tuán)，這些美術(shù)社團(tuán)的規(guī)模從四五人到數(shù)百人不等。

不論是哪類美術(shù)社團(tuán)，成員大多是外出留學(xué)歸來的留學(xué)畫家，也有在廣東本土地區(qū)學(xué)習(xí)美術(shù)知識的本土畫家。美術(shù)社團(tuán)當(dāng)中的成員的美術(shù)水平參差不齊，有對外國先進(jìn)美術(shù)文化理解深入的海外留學(xué)者，也有對美術(shù)教育知之甚少的初學(xué)者，但是這并不妨礙社團(tuán)對于美術(shù)繪畫技巧與排版印刷技術(shù)學(xué)習(xí)的熱情。

各社團(tuán)就油畫、國畫、雕塑等藝術(shù)展開了細(xì)致深入的學(xué)習(xí)，開創(chuàng)了具有各類美術(shù)思想的藝術(shù)流派，例如美術(shù)史上有名的嶺南畫派，這些社團(tuán)與當(dāng)時的廣州美專、香港美專等私立美術(shù)學(xué)校展開了積極的互動，在整個廣東地區(qū)形成了良好的美術(shù)學(xué)習(xí)氛圍。

盡管廣東地區(qū)在民國時期的美術(shù)教育發(fā)展形勢火熱，但是各類學(xué)校和社團(tuán)還是受到了當(dāng)時各類軍閥混戰(zhàn)的影響，使得這些藝術(shù)學(xué)校與社團(tuán)的規(guī)模還是有所限制，這是基于當(dāng)時戰(zhàn)亂的歷史背景無法避免的局限性。廣東地區(qū)美術(shù)教育與外來新進(jìn)文化思想碰撞與摩擦的歷史狀況，形成了民國時期廣東地區(qū)美術(shù)教育的不穩(wěn)定且具有碎片化的歷史特征。

三、結(jié)語

本文首先論述了廣東地區(qū)在民國時期的教育背景，實(shí)質(zhì)上教育背景的產(chǎn)生大多是歷史因素的作用，民國時期我國整體處于一個動蕩不安的時期，了解當(dāng)時的歷史狀況，更有助于我們理解美術(shù)教育在廣東地區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r。而廣東由于其沿海地理位置的特殊性，在民國時期的發(fā)展情況相比其他地區(qū)要更為復(fù)雜，但是不可忽視的是也正是由于其復(fù)雜性促進(jìn)了先進(jìn)文化藝術(shù)思想在廣東地區(qū)的傳播。

接下來本文進(jìn)一步闡述了美術(shù)學(xué)校、美術(shù)社團(tuán)在廣東地區(qū)的發(fā)展情況，講述了廣東地區(qū)外出留學(xué)的熱潮，通過這些學(xué)校的發(fā)展我們可以得知，民國時期的廣東地區(qū)迎來了歷史上大程度的西方文化沖擊，也正是這一沖擊極大地促進(jìn)了廣東地區(qū)的美術(shù)教育發(fā)展。不得不說，當(dāng)時的廣東地區(qū)處于一個中西方文化并存的時期，它不僅有著自己獨(dú)有的東方文化特色，還同時受外來西方文化的影響，正是這些不同特色的文化交流，進(jìn)一步改變了廣東地區(qū)的民眾關(guān)于美術(shù)教育的思想認(rèn)知。盡管廣東處于一個戰(zhàn)亂的歷史時期，但廣東省政府對如何提升民眾思想作出了正確的選擇，那就是優(yōu)先發(fā)展高等教育，而廣東地區(qū)美術(shù)教育的蓬勃發(fā)展證明其判斷是完全正確的。廣東地區(qū)的美術(shù)教育發(fā)展不僅反映了美術(shù)藝術(shù)的發(fā)展歷程，還驗(yàn)證了社會文化教育的成功，對于我們現(xiàn)今的美術(shù)教育發(fā)展具有深遠(yuǎn)的教育意義。

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作者單位：

江蘇師范大學(xué)