李峙鋼

摘要：在中國傳統(tǒng)民居的建筑中，影壁是具有典型性的建筑形式，它的產(chǎn)生來源于傳統(tǒng)中國文化中的風(fēng)水觀念，承載著諸多傳統(tǒng)文化和民間民俗文化的內(nèi)容。影壁作為小品建筑之一，它雖小，但在一組建筑群中，無論在功能形式還是藝術(shù)美學(xué)等方面都起著不可替代的作用。本文對中國部分地區(qū)民居建筑中的影壁藝術(shù)進(jìn)行了一些研究及分析，目的是想讓更多的人去了解中國傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)及其中的影壁藝術(shù)，從而做到對傳統(tǒng)藝術(shù)文化的繼承與發(fā)展，從而更好的創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：影壁；傳統(tǒng)民居；美學(xué)意義；發(fā)展與延續(xù)

引言

從古至今，影壁藝術(shù)都在中國傳統(tǒng)民居建筑中占有非常重要的地位，從封建禮制的宮廷到遍布民間的各種各樣的民居建筑中，它都是不可或缺的一部分。在不同的區(qū)域開拓其特有技法，豐富表現(xiàn)手法，最終形成豐富多彩的影壁藝術(shù)。

影壁藝術(shù)代表了中國民居建筑中本土文化的歷史的積淀，是一種藝術(shù)和功能并存的傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)，對中國的傳統(tǒng)民居建筑有很大的影響。

影壁藝術(shù)積淀了深厚的傳統(tǒng)文化，煥發(fā)出不可磨滅的藝術(shù)魅力，值得我們?nèi)パ芯刻剿?，從中延續(xù)、繼承、發(fā)展與創(chuàng)新。

一、中國民居的概況

中國歷史悠久，疆域遼闊，自然環(huán)境多種多樣，社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境不盡相同。在漫長的歷史發(fā)展過程中，逐步形成了各地不同的民居建筑形式，這種傳統(tǒng)的民居建筑深深地打上了地理環(huán)境的烙印，生動地反映了人與自然的關(guān)系。民居分布在全國各地，由于民族的歷史傳統(tǒng)、生活習(xí)俗、人文條件、審美觀念的不同，也由于各地的自然條件和地理環(huán)境不同，因而，民居的平面布局、結(jié)構(gòu)方法、造型和細(xì)部特征也就不同，呈現(xiàn)出淳樸自然、而又有著各自的特色。

從北到南的傳統(tǒng)民居建筑中往往以合院空間進(jìn)行組合，形成了豐富多彩的民居建筑的體型和空間變化。而影壁作為中國傳統(tǒng)民居建筑的特殊語匯，在這種空間組合過程中，起著重要的作用，演化出眾多的形式，也蘊(yùn)含著含義雋永的美學(xué)意義，反映出與各族人民的生活生產(chǎn)方式、習(xí)俗、審美觀念密切相關(guān)的特征。

二、影壁的歷史的發(fā)展及影響

1.影壁的起因

影壁，也稱照壁、照墻或屏墻，是中國傳統(tǒng)建筑中用于遮擋視線的墻壁。中華照壁建筑歷史悠久，最早源于陜西，始于商周時期。任何事物的出現(xiàn)和存在，都有它潛在的道理。舊時，由于受封建意識、禮教的束縛，如今，除科學(xué)理念之外，也參雜著傳統(tǒng)的觀念。古人認(rèn)為居家住宅中，不斷有鬼魅來訪，如果是孤魂野鬼溜入宅院，就會給自己帶來災(zāi)禍，如果建起照壁，可以抵擋他們的傷害，還可以遮擋外人的視線，即使大門敞開，外人也看不到宅內(nèi)，也防止走財(cái)散運(yùn)，還能控制氣流，調(diào)節(jié)宅內(nèi)冷暖，烘托氣氛，增加住宅氣勢，有益于主人健康，家庭祥和。

照壁的出現(xiàn)與地理氣候密切相關(guān)，在北方冬季風(fēng)大，在大門內(nèi)或外設(shè)置照壁就起到了阻擋寒風(fēng)的長驅(qū)直入。在南方夏季較為炎熱，為了帶走院中的熱風(fēng)，要引導(dǎo)疏通熱風(fēng)的流動，以達(dá)到通風(fēng)降溫的目的。

2.影壁的發(fā)展歷程

影壁的發(fā)展在歷史上大致可分為三個階段：

（1）從商周到漢代

影壁始于商周時期，最早起源于陜西，1982年文物考古工作者在陜西省岐山縣京當(dāng)鄉(xiāng)鳳雛村，發(fā)現(xiàn)出土大型西周宮殿建筑遺址，大門前就建有照壁，這是我國迄今發(fā)現(xiàn)的最早照壁遺址。影壁設(shè)立在大門外面，從視覺上看，在中軸線上。

到漢代時期，影壁便有了一些發(fā)展，它此時已經(jīng)不單單是一堵墻壁這么簡單了，壁身上已經(jīng)開始有了圖案的裝飾效果。

（2）唐宋時期

唐宋時照壁推廣到全國，起初，照壁建筑只是在各級官府大院，繼而廟宇、州府城隍廟。唐代普及到民間。宋代的時期，開始在影壁上作畫，如宋代文人鄧椿在《畫繼》里寫道：“見之又出新意，令污者不用泥掌，止以搶泥于壁，或凹或凸，俱所不局。”宋朝的時候，文人便可以在影壁上畫畫，來進(jìn)行裝飾，從而壁畫在宋代得以盛行，影壁也在這個時期推廣的全國。

（3）明清時期

明清時期，影壁的發(fā)展已經(jīng)相對成熟了，民間富戶人家修建四合院，為了使道路不直穿正門，便在院內(nèi)、院外建照壁，以示富貴達(dá)顯，吉利祥泰，不同凡民。而一般百姓民居，也妨效建照壁，亦圖祥寧，上面參瓦蓋頂，稱為一字壁。影壁的材質(zhì)主要以磚、石、玻璃為主，裝飾形式的圖案種類日漸豐富，技藝也更加成熟了。

民居中的影壁藝術(shù)經(jīng)久不衰，代代相傳，保留至今。雕刻精美的影壁具有建筑學(xué)和人文學(xué)的重要意義，有很高的建筑與審美價值.

三、傳統(tǒng)影壁中影壁常見的形制

1、從材料分類的角度來分析

（1）石制的影壁

石影壁是指在壁身用條形的石塊或者碎石塊堆砌而成的，雖然沒有磚制影壁那般平整精細(xì)，但是石制影壁與磚制影壁相比，更顯得粗獷豪放，大氣，也是別有一番風(fēng)味。這類影壁在中國的民居建筑中的比較常見。

（2）磚制的影壁

磚影壁是指整個壁身都是用磚砌筑而成的，普通的民居的影壁非常的簡潔，壁身全是用磚塊砌筑成的，有的在表面涂上了石灰粉，在過年的時候可以在影壁上貼上一些福字，有的則是用45度的斜角的磚塊砌筑而成，造型比較工整和精細(xì)，大戶的人家則是在壁身上雕刻一些祥瑞的雕花和圖案以求平安吉祥。

（3）木制的影壁

木制的影壁是用便捷輕便的木材制作形成的，便于搬運(yùn)、雕刻、加工等，都是也有很大的不足，容易腐朽、風(fēng)化，很難保持較久的時間，因而木制的影壁被用的比較少。

（4）土制的影壁

土影壁是用土堆積而成的，持久性比較強(qiáng)，比較耐用，有的土影壁的頂部是用瓦片堆砌的，底座是用磚石堆砌的，一些壁身會加上一些拼磚或者神盒，從而既加強(qiáng)了裝飾美觀的效果，也滿足了人們迷信的傳統(tǒng)觀念。在平原土坯民居中比較常見，但由于土坯沒有磚制、石制的影壁持久性強(qiáng)，所以現(xiàn)在土影壁的使用量在相對減少。

2、從形式分類的角度來分析（1）獨(dú)立的影壁

獨(dú)立影壁在平面上呈“一”字的形狀，一般設(shè)在門內(nèi)或門外，形成一個獨(dú)立的景觀節(jié)點(diǎn)，主要是為了遮蔽不平整的檐角和對面的院子。在中國的民居建筑中，獨(dú)立的影壁應(yīng)用的比較廣泛。比如山東西北運(yùn)河的民居中的外影壁，由于民居靠近運(yùn)河兩岸，因此人們會在宅門的前方設(shè)置一個外影壁，既能使住宅與運(yùn)河隔開，遮擋內(nèi)院的居住空間，又起到了在風(fēng)水上聚財(cái)聚氣的作用。在其他民居中，一字影壁大多都設(shè)置門內(nèi)的比較多，主要是為了能遮擋院子內(nèi)部的居住空間。

（2）八字形的影壁

八字影壁又稱撇山影壁，平面呈“八”字形，經(jīng)常位于傳統(tǒng)民居建筑中大門的兩側(cè)。

（3）座山形的影壁

座山影壁是依山而建的，一出門口就對著山，和山墻連為一體，民居建筑中這種影壁居多，如平原民居中，將影壁設(shè)在進(jìn)大門的山墻上，既可以起到美化墻面的作用，還能通過美麗的墻上的貼畫來表達(dá)人們美好的愿望。

（4）梯子形的影壁

梯子影壁，又稱雁翅影壁，其形狀像大雁張開的翅膀，故因此而得名，一般建造在門的外面。

四、中國傳統(tǒng)民居中的影壁的裝飾藝術(shù)與造型特點(diǎn)的分析

1、中國傳統(tǒng)民居中影壁的裝飾藝術(shù)分析

傳統(tǒng)民居中影壁裝飾圖案非常豐富，比如齊魯?shù)貐^(qū)民居中的影壁的圖案裝飾題材主要有八仙過海、泰山奶奶等神話故事題材，有梅蘭竹菊、迎客松、各種各樣的風(fēng)景文化題材，有喜鶴登門、鯉魚躍龍門的動物題材、也有寓意吉祥如意的文字題材，還有孟母三遷、大禹治水的人物勵志題材，還有傳統(tǒng)民居中的各種幾何圖案的題材等等。豐富多彩的圖案裝飾，既表現(xiàn)了人們對美好生活的向往和追求，還體現(xiàn)了對祥和幸福的生活的美好的期盼，從裝飾圖案的豐富多彩可以看出居民生活極其情感的豐富多彩。

北方民居中，如四合院，影壁的裝飾有表達(dá)平安吉祥的雕刻圖案，如鉤子蓮、荷葉蓮花、竹石、鳳凰牡丹、松鶴延年、詩聯(lián)等等。

在民居中，各族人民常把自己的心愿、信仰和審美觀念，把自己所最希望、最喜愛的東西，用現(xiàn)實(shí)的或象征的手法，反映到民居的裝飾、花紋、色彩和樣式等結(jié)構(gòu)中去。如漢族的鶴、鹿、蝙蝠、喜鵲、梅、竹、百合、靈芝、萬字紋、回紋等，云南白族的蓮花、傣族的大象、孔雀、檳榔樹圖案等。這樣，就導(dǎo)致各地區(qū)各民族的民居呈現(xiàn)出豐富多彩和百花爭艷的民族特色。

2、中國傳統(tǒng)民居制影壁的造型特點(diǎn)分析

影壁作為剛?cè)肟诘牡谝粋€景觀，它的藝術(shù)造型也因此比較重要。中國傳統(tǒng)民居中最具有代表性的民居大致可以分為四部分：北方院落民居、中部院落民居、南方院落民居等。根據(jù)以上所述三種民居，來進(jìn)行影壁的分析：

（1）北京四合院影壁分析

北京四合院影壁一般都建立與門外、門內(nèi)或進(jìn)門的地方，造型有一字型影壁、座山影壁、八字形影壁，材質(zhì)通常采用磚制，自下而上地進(jìn)行堆砌，影壁的規(guī)格根據(jù)院子的大小、種類的不同而不同，如北新橋大頭條西口中的八字形影壁，長度大約10多米，磚雕是否精美。京西古剎戒臺寺的牡丹園中，太湖石堆砌成的花壇式的影壁，長約6厘米，高約3厘米。照壁作用是美化入口空間，空間轉(zhuǎn)換、遮擋視線、既能增強(qiáng)大門的氣勢，又能營造營造安寧、祥和的美好氛圍。

（2）云南少數(shù)民族民居中的影壁分析

這里的民居布局多采用“三坊一照壁”、“四合五天井”的兩種布局形式，其中前者較為常見，顧名思義，“三坊”即一個主室加兩側(cè)的廂房，和面對正房的照壁構(gòu)成一個院落。照壁是整個院落布局的重要組成部分，其形式分為一字型和三滴水兩種，三滴水形比較常見，壁頂用青瓦覆蓋，四角微微翹起，以石灰白色為基本色，壁檐下面和左右兩面，多以深灰色為主，做成矩形的倒角畫框。

（3）中部地區(qū)的齊魯民居

齊魯民居中的影壁的造型一般都以磚雕和素心為主，素心指的是壁身上完全沒有任何的雕刻裝飾，其材質(zhì)大多都是用45度的斜角磚塊堆砌而成的，而且磚塊堆砌的比較整齊，看上去基本沒有縫隙。磚雕影壁是指在壁身上面雕刻上一些預(yù)示吉祥如意的圖案。雕刻的范圍基本都是在壁身或者是壁的四角上面。中心的叫著盒子，分布在影壁四周的叫著岔腳，其裝飾大多都是用的吉祥如意的磚雕圖案。

五、影壁的意義及影響

影壁是中國民居建筑中不可或缺的一個重要構(gòu)件，集功能性和裝飾性于一體，是中國人特有的一種含蓄心里在建筑上的體現(xiàn)。影壁在漫長的歲月中潛移默化地演變著，從影壁這個建筑構(gòu)件上，可折射出我國民居建筑的無窮的魅力。

影壁的裝飾圖案也為人們提供了良好的居住氛圍和心境。影壁的裝飾圖案的盛行，極大的促進(jìn)了文人們創(chuàng)作壁畫動力。充分地活躍和豐富了藝術(shù)文化生活，影壁藝術(shù)上的裝飾代表了中國民居建筑中本土文化的歷史的積淀，是一種藝術(shù)和功能并存的傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)，對中國的傳統(tǒng)民居建筑有很大的影響。

在這個歷史發(fā)展長河中，影壁在建筑當(dāng)中一直起著非常重要的作用，從封建禮制的宮廷到遍布民間的各種各樣的民居建筑中，它都是不可或缺的一部分，從它的演變發(fā)展可以折射出對中國古代建筑文明的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展。

六、結(jié)語

中國傳統(tǒng)民居中的影壁藝術(shù)歷經(jīng)千年演變，在不同的區(qū)域開拓其特有技法，豐富表現(xiàn)手法，最終形成豐富多彩的影壁藝術(shù)。北方影壁藝術(shù)工藝純熟、風(fēng)格古樸。南方的影壁藝術(shù)風(fēng)格相對較細(xì)膩，不同的地域展現(xiàn)不同的風(fēng)格。

一種藝術(shù)形式的長期存在和發(fā)展必然是有其存在的合理性的，在傳統(tǒng)民居中，照壁藝術(shù)，只有了解了其所在的地域與時代特有的生活方式，了解當(dāng)時的價值系統(tǒng)，分析不同民族、不同地域的居民有自己特殊的情感交流和表達(dá)方式，這樣才有可能獲得真正有意義的探析與解釋。

影壁藝術(shù)積淀了深厚的傳統(tǒng)文化，煥發(fā)出不可磨滅的藝術(shù)魅力，值得我們?nèi)パ芯刻剿鳎瑥闹醒永m(xù)、繼承、發(fā)展與創(chuàng)新。作為傳統(tǒng)民居中的影壁藝術(shù)，隨著人們生活觀念、方式以及建筑樣式的改變，有的正在被放棄、被拆除，因而希望人們能增強(qiáng)保護(hù)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的意識，要保護(hù)和繼承傳統(tǒng)民居中的影壁這一傳統(tǒng)文化藝術(shù)。

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