唐日孟

摘要：本文分四個(gè)步驟探究了初中文言文的教學(xué)方法。如有不足之處，還望同仁批評(píng)指正。

關(guān)鍵詞：初中文言文;教學(xué)方法;教師;學(xué)生

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2019）06-0004

在初中語文教學(xué)中，文言文教學(xué)既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)。情文并茂的文言文，對(duì)于現(xiàn)代中學(xué)生來說簡(jiǎn)直是“天書”，深?yuàn)W難懂，佶屈聱牙，使許多學(xué)生望而生畏。如何進(jìn)行初中文言文教學(xué)呢？筆者認(rèn)為可以從以下四步驟對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。

一、預(yù)習(xí)

要讓學(xué)生學(xué)會(huì)借助注釋和工具書解讀文本。這是一種良好的習(xí)慣也是一種學(xué)習(xí)能力。以往教師授課往往是采用串講方式，課堂上領(lǐng)著學(xué)生字字落實(shí)，教師口頭解釋，學(xué)生筆下忙碌，學(xué)生根本沒有自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，教學(xué)效果可想而知。我們要求學(xué)生在課下預(yù)習(xí)的時(shí)候，用自己喜歡的符號(hào)在有難度不理解的地方做上記號(hào)。然后提出疑惑，先在組內(nèi)解決，組內(nèi)依然不能解決的，上課時(shí)一并提出大家共同解決。

二、誦讀

初中學(xué)生剛接觸文言文，對(duì)文言文比較陌生，缺乏語感，文字生疏，沒有停頓斷句的方法。因此，在進(jìn)行朗讀訓(xùn)練時(shí)，要注重教師范讀或放錄音帶。讓學(xué)生認(rèn)真聽規(guī)范的、優(yōu)秀的朗讀既可以提高學(xué)生的朗讀興趣，又有助于學(xué)生理解文章，還可以使學(xué)生聽出一些朗讀的“門道”，掌握朗讀的技巧。在學(xué)生朗讀時(shí)，教師應(yīng)要求學(xué)生做到吐字發(fā)音正確、規(guī)范、清楚，并幫助學(xué)生克服誤讀和落讀。這不僅是朗讀的一項(xiàng)基本功，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生高度集中的注意力和正確的反應(yīng)能力。朗讀時(shí)的句讀停頓要正確，這直接關(guān)系著對(duì)文章的理解。如：“又/間令吳廣/之/次所旁/叢祠中”“今/誠以吾眾/詐自稱/公子扶蘇、項(xiàng)燕”“鄉(xiāng)鄰之生/日蹙”等句子，朗讀時(shí)，句讀停頓出現(xiàn)錯(cuò)誤，句子的意義就會(huì)出現(xiàn)歧義。指導(dǎo)朗讀時(shí)，還應(yīng)教給學(xué)生掌握一定的朗讀技巧。如《小石潭記》一文中，作者一開始遇到小石潭的欣喜，后來獨(dú)坐小石潭時(shí)的凄清、悲涼，在朗讀時(shí)就要注意語氣和情感的變化。教師范讀后再進(jìn)行個(gè)別朗讀、齊讀訓(xùn)練，進(jìn)行反復(fù)誦讀。讀多了，要求背誦也就水到渠成，正所謂“讀書百遍，其義自見”，教師進(jìn)行講解就容易多了。

三、講析

語文大師葉圣陶告誡我們“教是為了不教”。因此，文言文教學(xué)也應(yīng)“授人以漁”，教會(huì)方法，讓學(xué)生終身受益。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)文言文的方法，是教師逐字逐句地翻譯，對(duì)號(hào)入座，學(xué)生一字不漏地記下，使文言文學(xué)習(xí)變得枯燥乏味，根本談不上語感、意境，導(dǎo)致原文、譯文的分離，其結(jié)果必是事倍功半。

文言文的翻譯，方法多種多樣。諸如保留、替換、刪減、增加、調(diào)整等。筆者認(rèn)為最基本的方法是弄通大意，規(guī)范語言。要求學(xué)生看懂課下注釋，借助工具書，聯(lián)系語言環(huán)境，用今天的話說出文言文一字一句的意思，還有不懂的地方，由教師答疑點(diǎn)撥。在此基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代漢語語法要求，引導(dǎo)學(xué)生增補(bǔ)、調(diào)配，達(dá)到疏通課文的目的。所以，文言文翻譯大致分三步走，首先對(duì)照注釋，借助工具書進(jìn)行直譯;其次根據(jù)需要，適當(dāng)調(diào)配詞序;最后按照現(xiàn)代漢語規(guī)范要求，作出增補(bǔ)。至于文言中的人名、地名、國號(hào)、年號(hào)、官職等等，則保留就可以了。詞句字面意思的準(zhǔn)確理解是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)，也是重要目標(biāo)之一。教師對(duì)字詞句詮釋的基礎(chǔ)上應(yīng)對(duì)文言作品中的人物思想性格、作者的人生態(tài)度、理想追求、課文結(jié)構(gòu)、意境、語言等作深入分析，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)蔫b賞、評(píng)析，整體把握文言作品。

四、評(píng)析

在文言文中，影響學(xué)生成長的決不是哪個(gè)文言詞或者句子的解釋翻譯，而是文章蘊(yùn)含的深邃思想?！霸u(píng)析”是指評(píng)價(jià)、評(píng)論詩文的思想內(nèi)容和寫作方法，目的是培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和分析批判能力。

評(píng)，可分為句評(píng)、段評(píng)和篇評(píng)等方式。句評(píng)著重在評(píng)論思想內(nèi)容、寫作技巧和結(jié)構(gòu)作用。如《陋室銘》中“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”一句，從思想內(nèi)容可評(píng)為：用山水來喻室，用不高不深喻陋，用名、靈來喻德馨;寫作技巧可評(píng)為：作為起筆引出下文對(duì)陋室的描述。結(jié)構(gòu)作用可評(píng)為：此句創(chuàng)造了意境，突出了中心，深化了主題。段評(píng)就是對(duì)文章的段落提出自己的看法。篇評(píng)，也叫總評(píng)，從文章的內(nèi)容到形式，擇其精要，加以總述。也可以讓學(xué)生說說自己學(xué)習(xí)一篇文章受到哪些教育或啟發(fā)。如教《扁鵲見齊桓公》時(shí)可教學(xué)生防微杜漸，虛心聽取別人意見，及時(shí)克服缺點(diǎn)。教《岳陽樓記》時(shí)就可啟發(fā)學(xué)生效法“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神，熱愛祖國，報(bào)效人民。

總之，作為語文教學(xué)重要部分的文言文教學(xué)，無論是在教法上還是在學(xué)法上，都還有許多亟待解決的問題，以上所談，只是筆者在教學(xué)中的一些感受。

（作者單位：廣西河池市都安瑤族自治縣拉烈中學(xué) 547000）