蔣 驍

前言

語文作為最重要的交際工具，是人類文化極為重要的組成部分，語文的課程包含了人文性與工具性，并做到了高度統(tǒng)一。當(dāng)今全球化趨勢下，傳統(tǒng)文化的發(fā)展也在文化全球化的影響下出現(xiàn)斷層現(xiàn)象，初中語文教學(xué)擔(dān)負(fù)了傳統(tǒng)文化傳承的重要任務(wù)，將傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)初中語文教育，是當(dāng)今傳統(tǒng)文化傳承的正要方式，更需要大力發(fā)展。傳統(tǒng)文化的滲入更需要講究方式與技巧，科學(xué)滲透。

一、傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)的現(xiàn)狀

傳統(tǒng)文化發(fā)展的現(xiàn)狀不樂觀。在全球化飛速發(fā)展的今天，文化的輸出也是全球化最直接的表現(xiàn)，中國傳統(tǒng)文化日漸受到極大的挑戰(zhàn)。初中校園中流行著美國平安夜萬圣節(jié)等節(jié)日，顯現(xiàn)出大家極具高漲的消費(fèi)力，朋友之間的盡情歡樂。反觀我國傳統(tǒng)中秋佳節(jié)，春節(jié)、元宵佳節(jié)等親人團(tuán)聚的日子，學(xué)生們表現(xiàn)出排斥與抵觸心理。西洋樂器，歐美流行歌曲，逐漸取代了中國古典音樂，高山流水的音樂意境也隨現(xiàn)代流行音樂而被逐漸覆蓋。社會的映射下，學(xué)生們對傳統(tǒng)文化的印象，更多是過時(shí)和庸俗。語文教學(xué)中出現(xiàn)的古詩詞、文言文，中國幾千年的儒家、道家思想也逐漸被排斥，阻礙著語文教學(xué)的進(jìn)行。

初中語文教學(xué)是學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)發(fā)展的奠基石，更是傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的重要階段，具有重要的戰(zhàn)略意義。因此，面對這一現(xiàn)狀，理應(yīng)肩負(fù)這一重要使命，充分利用語文對人文素質(zhì)教育的功能，讓學(xué)生在祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中盡情游弋。初中語文滲透傳統(tǒng)文化，為民族文化的傳承與發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)，為學(xué)生語文學(xué)習(xí)提供重要支撐，是新時(shí)期語文教學(xué)重要的環(huán)節(jié)與組成部分。

2、傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中滲透的方法

擴(kuò)張語文教材中傳統(tǒng)文化的延伸。中國傳統(tǒng)文化在幾千年的發(fā)展與沉淀下，內(nèi)容豐富，意義深刻，有些文章通過文言文的形式，通過中國富含意義的文字表現(xiàn)出來，具有極高的文學(xué)價(jià)值，也值得學(xué)生細(xì)細(xì)品味。初中課本中有《愛蓮說》一文，出自周敦頤之手，他率部下挖池種蓮，也希望自己像池中圣潔的蓮花，并寫下此文，流傳至今。此文正是他潔身自好、心志純潔、胸懷坦蕩的寫照。文章中“隱逸者”、“富貴者”、“君子”，分別寫到了菊、牡丹和蓮花。借物喻人，表達(dá)自己內(nèi)心對“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”高貴品質(zhì)的向往與追求，并諷刺了世人對榮華富貴趨之若鶩的行為。

老師在課堂上講述課文時(shí)，結(jié)合歷史，將作者內(nèi)心高尚的君子品質(zhì)作為映射，這是傳統(tǒng)文化中最高的道德理想追求。生活在世俗當(dāng)中，不為他人所影響，追求內(nèi)心最深處的呼喚，超越世俗，超越自我。文章中高尚的君子人格是學(xué)生學(xué)習(xí)重要的文化，同樣，作者的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式更是傳統(tǒng)文學(xué)的代表：借物喻人，多樣表現(xiàn)手法，文章把敘述、描寫、議論、抒情融為一體，使之相得益彰。這些都是傳統(tǒng)文化的魅力所在，在日常表達(dá)、文學(xué)寫作上都有很高的借鑒價(jià)值。

增加對經(jīng)典傳統(tǒng)文化書籍的閱讀。閱讀是語文學(xué)習(xí)增長知識不可缺少的環(huán)節(jié)，閱讀不僅可以增加學(xué)生的知識儲備，更能擴(kuò)展學(xué)生的知識面。所以，在傳統(tǒng)文化滲入初中語文教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化書籍的閱讀。

通過寫作增強(qiáng)傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)的滲透。寫作可以是展示學(xué)生對知識掌握的方法，同時(shí)，學(xué)生通過寫作加深對傳統(tǒng)文化的了解與運(yùn)用，達(dá)到對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代學(xué)習(xí)的聯(lián)系，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的感情。通過寫作的方式，學(xué)以致用，學(xué)生通過自己積累的文化知識，結(jié)合自己的理解，運(yùn)用現(xiàn)代語文藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)的摩擦中，滋生出傳統(tǒng)文化發(fā)展的新高度。

老師作為教學(xué)內(nèi)容的發(fā)起者與學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)者，更應(yīng)提高自身的傳統(tǒng)文化知識素養(yǎng)，在傳統(tǒng)知識滲透課堂教學(xué)中，做到帶頭者、引領(lǐng)者的效果。人文素養(yǎng)的教學(xué)有別于數(shù)理化，需要通過日常教學(xué)的熏陶、引導(dǎo)。所以老師積極掌握傳統(tǒng)文化知識，在傳統(tǒng)文化知識在初中語文教育滲透中也是重要一環(huán)。

結(jié)語

中國傳統(tǒng)文化以儒學(xué)為核心內(nèi)容，在初中語文教學(xué)中滲透中國傳統(tǒng)文化，對學(xué)生形成正確積極的人生觀、價(jià)值觀有巨大的熏陶與影響。初中語文教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化，不僅可以通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)涵加強(qiáng)學(xué)生精神文明建設(shè)，同時(shí)還能在學(xué)習(xí)過程中受到優(yōu)秀文化的熏陶，增強(qiáng)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸收；不僅對中國傳統(tǒng)文化的傳承有極大的促進(jìn)作用，而且對學(xué)校教學(xué)也是極大的提高，更積極影響著新時(shí)代學(xué)生的健康成長。積極加快傳統(tǒng)文化滲透初中語文教學(xué)，既是國家發(fā)展需要，更是時(shí)代發(fā)展的要求。