張 人

科學(xué)技術(shù)向來(lái)就是一把雙刃劍。如今，科學(xué)技術(shù)的消極影響已越來(lái)越為人們所重視。以“人文”來(lái)補(bǔ)充“科學(xué)”，以人文精神來(lái)約束科學(xué)的工具理性，培養(yǎng)和提高每一個(gè)公民的人文素質(zhì)已成為社會(huì)的共識(shí)。本文擬結(jié)合高職教育的特點(diǎn)，談?wù)勅绾卧诟呗毚髮W(xué)英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施人文素質(zhì)教育。

一、“人文素質(zhì)”的內(nèi)涵

所謂“人文素質(zhì)”是指人們?cè)谌宋姆矫嫠哂械木C合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。它包括四個(gè)方面的內(nèi)容：人文知識(shí)。人文知識(shí)是人類(lèi)關(guān)于人文領(lǐng)域的基本知識(shí)，像語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、哲學(xué)、宗教、政治、法律、藝術(shù)這些方面的知識(shí)都屬于人文知識(shí)。它們是最基本的人文素質(zhì)；人文思想。人文思想貫穿于人文知識(shí)之中，是支撐人文知識(shí)的基本理論和內(nèi)在邏輯；人文方法。人文方法是人文思想所蘊(yùn)藏的認(rèn)識(shí)方法和實(shí)踐方法。與強(qiáng)調(diào)精確性與普遍適用性的科學(xué)方法不同，人文方法重在定性，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)；人文精神。人文精神是人文思想和人文方法產(chǎn)生的世界觀及價(jià)值觀基礎(chǔ)，它認(rèn)為人以及人的價(jià)值是首要的，在一切認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中，人始終是出發(fā)點(diǎn)也是最后的歸宿。人文精神的實(shí)質(zhì)是對(duì)人的尊重，對(duì)人的生命的珍視，對(duì)人的精神世界的追求。在人文素質(zhì)的四個(gè)方面里，人文精神是核心，實(shí)踐人文精神是人文素質(zhì)的最高體現(xiàn)。

二、高職教育應(yīng)當(dāng)注重“人文素質(zhì)教育”

現(xiàn)代的職業(yè)技術(shù)教育雖是沿著古代的職業(yè)專(zhuān)才教育的傳統(tǒng)發(fā)展而來(lái)的，但隨著時(shí)代的發(fā)展，原來(lái)那種單純的“匠人”的培養(yǎng)目標(biāo)必須被摒棄。與普通的中小學(xué)乃至研究型大學(xué)一樣，在現(xiàn)代的職業(yè)技術(shù)院校，教育首先應(yīng)當(dāng)是人的教育，即讓受教育者成為一個(gè)身心健康，全面發(fā)展的人的教育。這是因?yàn)?，一個(gè)只有技術(shù)而無(wú)人文素質(zhì)的人，他始終只是一個(gè)屬于社會(huì)與自己的工具，一個(gè)被物化或異化的人。只有具備了必要的人文素質(zhì)，“匠人”才能成為一個(gè)完全意義上的人，才會(huì)懂得自己與他人、與自然和諧共存的意義所在，才會(huì)知道如何從人的角度來(lái)看待和運(yùn)用自己所掌握的技術(shù)。在當(dāng)今社會(huì)，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，短視的人們極易片面追求科學(xué)技術(shù)的功利價(jià)值而忽略人文精神的終極價(jià)值。鑒于職業(yè)教育有著偏重科學(xué)技術(shù)的傳統(tǒng)，在現(xiàn)代職業(yè)教育中融入人文教育就顯得愈發(fā)重要和急迫了。

三、在高職英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施人文素質(zhì)教育的途徑

在中國(guó)目前的高職院校中，專(zhuān)業(yè)理論與專(zhuān)業(yè)技能課程占據(jù)了課程體系的主體位置，而人文領(lǐng)域的課程相對(duì)較少。作為人文課程的英語(yǔ)課責(zé)無(wú)旁貸地負(fù)有向?qū)W生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的責(zé)任。要在英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施人文素質(zhì)教育，筆者以為可以從如下幾個(gè)方面著手：

1.向?qū)W生提供豐富的人文知識(shí)。

在語(yǔ)言課堂上，尤其是在人文課程不多的高職院校的語(yǔ)言課堂上，教師不應(yīng)該只滿(mǎn)足于對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的講解，應(yīng)盡可能多地向?qū)W生提供文學(xué)，哲學(xué)，政治，歷史等各方面的人文知識(shí)。但是這些知識(shí)不能漫無(wú)邊際地講授，必須服務(wù)于語(yǔ)言的教與學(xué)，否則就不成其為語(yǔ)言課堂了。要讓人文知識(shí)步入英語(yǔ)課堂，教師一方面可以根據(jù)課文向?qū)W生講解有關(guān)的人文背景知識(shí)，并指導(dǎo)他們?cè)谡n外閱讀相關(guān)的書(shū)籍，以便其更好地理解課文；另一方面，教師也可以從課外找來(lái)一些體現(xiàn)人文精神的名言名篇在課堂上講解，并要求學(xué)生背誦。這些名言名篇的共同特點(diǎn)是思想深刻，語(yǔ)言地道精美，學(xué)生背誦它們不僅可以提高自己的語(yǔ)言水平，更能在潛移默化中受到文中思想的影響。

2.教學(xué)中不能一味地灌輸，要注意以學(xué)生為中心。

填鴨式的教學(xué)令學(xué)生淪為知識(shí)的容器，學(xué)生作為人的主觀能動(dòng)性被忽略被扼殺。這本身就違反了人文精神。英語(yǔ)課堂的主動(dòng)權(quán)要交還給學(xué)生，首先是語(yǔ)言教學(xué)的需要。因?yàn)檎Z(yǔ)言的學(xué)習(xí)主要是技能的學(xué)習(xí)，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四項(xiàng)技能的掌握需要反復(fù)的操練，教師的講授是代替不了學(xué)生的操練的，在英語(yǔ)課堂上必須把足夠多的時(shí)間交給學(xué)生來(lái)操練。將英語(yǔ)課堂的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生也是人文素質(zhì)教育的需要。所有的人文知識(shí)不經(jīng)體驗(yàn)內(nèi)化為人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，思想和行為模式，那它永遠(yuǎn)只是知識(shí)，而不能真正成為人的人文素質(zhì)。所以教師在講授課文時(shí)，需要引導(dǎo)學(xué)生自己去辨析體會(huì)文章中的微言大義，感受文章中人文精神的光芒。這些教學(xué)活動(dòng)由于頗能激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，并能培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作和溝通能力，所以本身也是很好的人文素質(zhì)教育的形式。

3.為人師表，收教化之功于無(wú)形。

由于人文素質(zhì)的培養(yǎng)不在于強(qiáng)制與灌輸，而在于陶冶，教師自身人文素質(zhì)的高低就成了人文素質(zhì)教育成功與否的關(guān)鍵所在，因?yàn)閺囊粋€(gè)缺乏人文素質(zhì)，沒(méi)有人文教育理念的教師那兒學(xué)生是斷不可能獲得多少人文熏陶的。為了貫徹人文素質(zhì)教育，教師必須首先努力提高自己的人文素質(zhì)，掌握廣博的知識(shí)，讓教學(xué)的內(nèi)容與方式都能符合人文精神，令學(xué)生體驗(yàn)到人文廣博精深之美。在與學(xué)生的交往中，教師惟有尊重學(xué)生的人格，關(guān)心愛(ài)護(hù)他們，讓人文精神滲透在自己的言談舉止之中，才能令學(xué)生體驗(yàn)到人文的平易真摯之美。