段智珍
人文精神產(chǎn)生于悠久的人類歷史、精神文明之中,在人類社會發(fā)展進(jìn)步、人際關(guān)系和諧中發(fā)揮著重要的樞紐作用。具有濃厚人文氣味的高中歷史學(xué)科不單單是回顧過去的歷史,還在時(shí)刻提醒高中生要“以史為鑒”,樹立正確的人文觀念、價(jià)值觀。進(jìn)入社會主義新時(shí)代,黨、國家和人民對人文精神的發(fā)展越來越重視,良好的人文精神是一個人長久立足社會的基礎(chǔ)與品質(zhì)。在高中歷史學(xué)科中,加強(qiáng)人文科學(xué)知識、精神素養(yǎng)的培養(yǎng),不僅能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷完善自我,提升自身素質(zhì),還可以增強(qiáng)學(xué)生的使命感,自覺肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
時(shí)代在發(fā)展,社會在進(jìn)步,尤其是進(jìn)入社會主義新時(shí)代以來,高中歷史教學(xué)對教師的要求和標(biāo)準(zhǔn)越來越高。高中歷史老師作為歷史知識和人文精神的教育者與傳遞者,要自覺地根據(jù)時(shí)代發(fā)展要求作出改變和創(chuàng)新,積極學(xué)習(xí)專業(yè)知識、拓展知識面,努力提升自身的人文精神境界。高中歷史老師與學(xué)生朝夕相處,老師的一舉一動都是學(xué)生模仿的對象和學(xué)習(xí)的榜樣,他們對歷史的解讀、觀點(diǎn)和態(tài)度都潛移默化地影響著學(xué)生對歷史的看法。如果老師在歷史教學(xué)中,有意識、有目的地對歷史事件、歷史人人物進(jìn)行人文的解讀、滲透,學(xué)生就能在無形中受到人文精神的熏陶與教育。例如,在講述良牙山五壯士英勇獻(xiàn)身的故事時(shí),有的學(xué)生可能會有疑問:如果五位壯士不那樣做,而是投降,也許不會犧牲。這個時(shí)候,就需要教師對學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值教育人文性的滲透,引導(dǎo)學(xué)生明白五壯士在民族大義和個人生死之間選擇了擁護(hù)祖國,他們不怕犧牲的精神值得后代肯定與敬佩。人文性的教育要求教師要具有較高的人文素養(yǎng),因?yàn)榻處熽?duì)伍要在學(xué)習(xí)工作中不斷加強(qiáng)自身人文素養(yǎng)。
信息科技不斷發(fā)展的今天,教育也逐步進(jìn)人到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,在全國流行著“互聯(lián)網(wǎng)+”教育模式?;ヂ?lián)發(fā)展的時(shí)代,要求高中歷史老師要善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),傳遞人文精神,發(fā)揮人文精神的作用?,F(xiàn)代教學(xué)中運(yùn)用最多的是多媒體教學(xué),越來越多的高中歷史老師將遙遠(yuǎn)、抽象地歷史知識通過歷史圖片、動畫、小視頻等形式生動地展現(xiàn)在學(xué)生面前,不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣,還增強(qiáng)了歷史代入感,便于學(xué)生理解歷史知識、體會人文精神的發(fā)展。例如,教師可以借助歷史圖片,拓展教材有限的圖片,增加學(xué)生對歷史發(fā)展的視覺沖擊,還可以解讀不同歷史時(shí)期的圖片,挖掘其中的人文精神。多媒體教學(xué)也是人文精神熏陶的一個重要方式,根據(jù)學(xué)生的接受方式選擇利用各種歷史相關(guān)影視資源、動漫、圖片等,向?qū)W生動態(tài)、形象地展示歷史發(fā)展,讓學(xué)生感受歷史發(fā)展的曲折、歷史人物的悲歡離合,獲得潛移默化的人文性教育。例如,《建黨偉業(yè)》中五四運(yùn)動相關(guān)片段,可是使學(xué)生感受當(dāng)時(shí)的氣氛,激發(fā)愛國情懷等。
首先,在教學(xué)內(nèi)容上要深刻剖析課本上的歷史人物形象。以歷史人物為鏡,可以不斷發(fā)展自己、提升自己。處于高中階段的學(xué)生是世界觀、價(jià)值觀、人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,雖然已經(jīng)具備了一定的判斷能力,但身心發(fā)展還未穩(wěn)定,極易產(chǎn)生波動。因此,高中歷史教師,要積極在歷史課本中尋找出富有民族大義、歷史使命感的英雄人物,為學(xué)生悉心解讀歷史中的為人,幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣,勇于擔(dān)起中華民族復(fù)興的歷史使命!
其次,在教學(xué)方法上要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,尊重和發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性。傳統(tǒng)的方式主要是灌輸式教育,側(cè)重于教師的主體地位,教師在教學(xué)中具有絕對的權(quán)威,而學(xué)生處于被動接受地位,教育效果低下,且教育偏離對人文精神的運(yùn)用和發(fā)展。新入新時(shí)代,學(xué)生的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)不再是過去單一的應(yīng)試測試,更提倡全面、綜合發(fā)展。在這種背景下,就要求高中歷史教師要改革、創(chuàng)新教育教學(xué)方式,要注重學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng),尊重學(xué)生的主體地位,幫助學(xué)生得到真正成長。學(xué)生在教學(xué)中的發(fā)散思維、個性成長是人文精神的一種精神面貌,也是人文學(xué)科考察的一種形式。
綜上,人文精神在高中歷史教學(xué)中的運(yùn)用于培養(yǎng)是我國素質(zhì)教育改革的內(nèi)在要求,也是高中歷史教學(xué)發(fā)展的本質(zhì)要求和重要教學(xué)目標(biāo)。歷史學(xué)科中的人文精神對學(xué)生的影響不容小覷,需要?dú)v史教師在教學(xué)中加強(qiáng)對人文精神的利用,將歷史教學(xué)與人文精神培養(yǎng)有效結(jié)合,潛移默化對學(xué)生進(jìn)行人文性的熏陶,使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。