楊 利

引言

中華文化歷經(jīng)上下五千年沉淀了悠久的歷史元素。在慢慢的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出獨(dú)特的張力與表現(xiàn)力，讓全世界為它贊嘆，讓國(guó)人為它自豪。然而在東西方文化的碰撞中，中國(guó)傳統(tǒng)文化似乎被落在了黑暗的角落理。不得不承認(rèn)，這是一個(gè)文化飛速發(fā)展的時(shí)代，韓國(guó)文化、歐洲文化來(lái)襲，西方文化不斷沖擊,多元文化讓中國(guó)變得越來(lái)越全球化，走向世界前沿。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的本質(zhì)是歷史圖形，它不同于其他任何裝飾元素。我們必須不忘初心，牢記使命，牢記先人傳承下來(lái)的中國(guó)傳統(tǒng)文化，我們要發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化，不僅這樣，我們更要繼承民族的信仰和精神。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，第一步是尋找合適的元素。傳統(tǒng)圖案與當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系并不是感性的，標(biāo)志設(shè)計(jì)基于以內(nèi)容為起點(diǎn)，以造型為目的，設(shè)計(jì)應(yīng)該具有中國(guó)民族特色和文化內(nèi)涵的圖案，這難道不是中國(guó)傳統(tǒng)文化的最好見(jiàn)證嗎？在追求新格局的同時(shí)，我們更應(yīng)該注重中國(guó)文化傳統(tǒng)新元素的發(fā)展，從它的發(fā)展中獲得新鮮的東西。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)對(duì)現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的影響

漢字是中國(guó)人民最偉大的歷史結(jié)晶，中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)歷上下五千年的洗禮與經(jīng)驗(yàn)，充滿了悠久歷史的味道。中國(guó)文字以它獨(dú)特的構(gòu)造展現(xiàn)出了自己獨(dú)特的美感，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素用最簡(jiǎn)樸、原始的方法展現(xiàn)出中華民族的獨(dú)特風(fēng)格。漢字用一種并不真實(shí)的審美視覺(jué)來(lái)使藝術(shù)與自然平衡，通過(guò)對(duì)意境和象形文字的高度融合，漢字在五千年歷史中傳達(dá)著祖國(guó)與人民的精神信仰與審美需求。這與西方強(qiáng)調(diào)唯物主義的方式大不相同。在現(xiàn)代特點(diǎn)中，可以說(shuō)標(biāo)志是文字最開(kāi)始的形式。一方面在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師注重中國(guó)傳統(tǒng)文化標(biāo)志設(shè)計(jì)中不同字體的藝術(shù)表現(xiàn)并通過(guò)書(shū)法藝術(shù)來(lái)表現(xiàn)。以甲骨文、化學(xué)元素、現(xiàn)代設(shè)計(jì)為例子，最大程度地實(shí)現(xiàn)標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本組成因素和視覺(jué)文化的重新定義。

二、發(fā)展與創(chuàng)新

1.色彩觀念傳統(tǒng)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的初心

北京在2008年成功舉辦的奧運(yùn)會(huì)就可以很好地體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展與創(chuàng)新，奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽色彩就使用了象征化的有機(jī)結(jié)合，紅色表達(dá)了中國(guó)文化熱烈的喜慶氛圍，給人富有情趣的精神享受。而實(shí)際上，對(duì)于設(shè)計(jì)本身而言就是一種語(yǔ)言，它也能被任何人體驗(yàn)。這種主觀選擇性色彩的應(yīng)用也正式得以發(fā)展，這也就體現(xiàn)了色彩理念傳統(tǒng)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)標(biāo)志的衷心。因歐洲一些國(guó)家的各種新的思潮，北京的漢字和中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)不斷涌入世界，傳達(dá)出中國(guó)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)是外表和內(nèi)在精神的共同融合的特征，另一方面，如何協(xié)調(diào)藝術(shù)的本質(zhì)，以色彩為例，現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)色彩的發(fā)展趨勢(shì)是對(duì)中國(guó)文化的重新挖掘，而不是簡(jiǎn)單形式的應(yīng)用，體現(xiàn)出深厚的文化內(nèi)涵，一個(gè)民族獨(dú)特的模仿和創(chuàng)造。

在造型上得到了遷移和繼承，在色彩上也將效果用文化、內(nèi)涵為現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)行重組和升華。傳統(tǒng)文化元素淬煉升華、發(fā)揚(yáng)光大。

2.傳統(tǒng)文化符號(hào)與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的引導(dǎo)融合

文化對(duì)現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的重要影響與價(jià)值。中國(guó)設(shè)計(jì)應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻保持與世界的密切關(guān)系。每個(gè)民族都有著屬于自身民族的特點(diǎn)，彰顯自身的民族個(gè)性和時(shí)代特色，從感動(dòng)自己開(kāi)始，引導(dǎo)現(xiàn)代設(shè)計(jì)走向完美融合的狀態(tài)，國(guó)際主義設(shè)計(jì)的確已經(jīng)成長(zhǎng)為長(zhǎng)期以來(lái)唯一的設(shè)計(jì)方式。

結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代自然環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化符號(hào)的融會(huì)貫通，有利于更好地表現(xiàn)出現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品與中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的繼承與發(fā)展，其中對(duì)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新理念，不僅使設(shè)計(jì)師建立了創(chuàng)新意識(shí)，更推進(jìn)了現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的飛速發(fā)展，從而使我國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更能代表中國(guó)，有利于加強(qiáng)中國(guó)設(shè)計(jì)在全球的影響。