?金紅琴

美術(shù)教育是文化育人的一個重要部分。中國傳統(tǒng)文化之國畫，更是結(jié)合了美育功能和弘揚(yáng)中華文化的雙重價值，這樣的美育課堂，應(yīng)該走進(jìn)更多學(xué)校和學(xué)生的身邊。

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“山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃。”在這個層林盡染的季節(jié)，我們來到了美麗的西子湖畔，一場弘揚(yáng)中華美育精神，助力兒童成長發(fā)展的美術(shù)教學(xué)盛宴正在這里舉行。

開篇講座是浙江師范大學(xué)教授李力加老師的《中國畫教學(xué)與美育目標(biāo)》。李老師說：“基礎(chǔ)教育的美術(shù)學(xué)習(xí)和任何學(xué)科活動，并不是為了體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科的一席之地，而是整個文化育人工程的一個部分。中國畫要育人，教師首先要做讀書人……”

李老師字字珠璣，表達(dá)了中國美術(shù)教育人的心聲。是啊，美術(shù)教師唯有成為讀書人，才能真正在教學(xué)中傳承中華文化的精神及生命意義，才能引領(lǐng)學(xué)生時時反思堅韌、向善、融合等中華文化精髓。

讀過李老師不少文字，印象中他是一位執(zhí)著、理性，對美術(shù)教學(xué)不斷實踐與思索的學(xué)者。他一邊做研究，一邊進(jìn)課堂，以身示范，呼喚美術(shù)教育教學(xué)對中華民族優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展，對美術(shù)學(xué)科立德樹人功能的理性回歸。

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來自寶島臺灣的張美智老師，和孩子們一見面，便圍繞“旅行”的話題聊得不亦樂乎，接著出示的課題《走，去旅行》激起了全場師生的好奇，這到底是一場怎樣的“旅行”呢？

隨著一幅幅畫卷的打開，一場師生的藝術(shù)之旅開始了。張老師以問題為導(dǎo)向，帶領(lǐng)孩子們近距離欣賞臺灣故宮博物院的典藏作品：郭熙的《早春圖》、趙孟頫的《鵲華秋色圖》、范寬的《溪山行旅圖》。在“行前準(zhǔn)備”時，張老師提醒孩子們做好三件事：仔細(xì)看圖、用心聆聽、認(rèn)真思考。

學(xué)生讀圖先遠(yuǎn)觀，后近看。

遠(yuǎn)觀時，張老師用簡單的圖示引領(lǐng)，將“三遠(yuǎn)”的內(nèi)涵直觀解析，學(xué)生很容易就理解了古人的視角和表現(xiàn)方式。緊接著她把作品分成上、中、下三段，師生一起研究畫中的前景、中景、后景，為后續(xù)的“旅行”點亮了指路的明燈。

近看環(huán)節(jié)以“過五關(guān)，大發(fā)現(xiàn)”的游戲方式再次出發(fā)。第一關(guān)：測視力。讓學(xué)生找出畫中的點景人物。第二關(guān)：測聽力。激發(fā)學(xué)生辨識、思考、判斷哪一幅作品水聲最大，并進(jìn)一步感受畫面的意境。第三關(guān)：測測觸覺感受力。哪一張畫中的山質(zhì)地最硬？引導(dǎo)學(xué)生直觀地感受雨點皴、斧劈皴、卷云皴等皴法，并讓他們明白這些畫法都是從生活中提煉出來的。第四關(guān)：測測聯(lián)想力。哪幅作品中的樹最具生命力？由學(xué)生觀察分析、自由表達(dá)觀點。第五關(guān)：落款在哪里？學(xué)生自主尋找畫中的落款位置。范寬的《溪山行旅圖》落款很隱蔽，不易覺察，激起了學(xué)生探究的興趣。

在緊張激烈的闖關(guān)途中，張老師用一個個問題，引領(lǐng)學(xué)生一點一滴感知作品的內(nèi)涵，打通已知和未知的世界。在張老師的課堂上，她努力實踐著將學(xué)生的生活之眼，轉(zhuǎn)換為可以感知中國古代山水畫的藝術(shù)之眼。這場別開生面的藝術(shù)之旅，幫助學(xué)生們打開了一個個識讀中國畫的錦囊。

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一滴墨、一杯水、一張紙，大道至簡的意境在魏瑞江老師的水墨人物課堂上被演繹得淋漓盡致。

魏老師從一滴墨開始，示范毛筆如何蘸水，水分如何把握，人物特征如何抓取等。這個過程中，魏老師不忘啟發(fā)學(xué)生大膽思考。從構(gòu)圖，到筆墨，到大膽表現(xiàn)，學(xué)生在魏老師的鼓勵下一點點自信起來，最后呈現(xiàn)的靈活的線條、變化的墨色、可愛的形象引發(fā)了全場雷鳴般的掌聲。

名師范課有效拓展思路，專家講座加深教育理解。有幸赴一場美的盛宴，期盼能取其精華涵養(yǎng)自己的學(xué)生。在今后，我將走進(jìn)美術(shù)教育的深處，在孩子的心中紋上中國文化的圖樣。