姬雪瑩 江漢大學 湖北武漢 430000
微博是一個基于用戶關(guān)系的信息分享、傳播以及獲取平臺,是在資本支持下迅速發(fā)展壯大的,它依舊是技術(shù)和資本雙重作用的結(jié)果,必然受到資本和權(quán)力的束縛.
傳播政治經(jīng)濟學的先驅(qū)斯邁思認為,大眾傳播的商品就是受眾.他明確指出,"我為這個問題在壟斷資本主義條件下大眾化生產(chǎn)的、受廣告支持的媒介的商品形式是什么?一一提供的唯物主義答案就是觀眾、聽眾和讀者關(guān)系".其在上世紀50年代就發(fā)現(xiàn),"受眾是大眾媒介的主要商品.大眾媒介的構(gòu)成過程,就是媒介公司生產(chǎn)受眾,再將之移交給廣告商的過程."在這一過程中大眾媒介、受眾和廣告商是三位一體的,互為前提的,將媒介的使用價值轉(zhuǎn)化為交換價值,構(gòu)成了商品化的過程.
然而斯邁思的研究是在上世紀傳統(tǒng)媒體鼎盛時期進行的,對于傳統(tǒng)媒體是適用的,那么對于微博這種新媒體,是否也同樣適用呢? 微博發(fā)展歷史不長,目前它的先行者Twitter問世時間不算太長,盡管它一問世就廣受歡迎,贏得風險 投資基金的青睞,但人們對它的盈利始終持懷疑態(tài)度.Twitter巨大的用戶群及相應(yīng)的訪問量能否成為其贏利的依據(jù)? 其實截至目前,Twitter 高管和投資者至少在不同場合提及5種可能的創(chuàng)收途徑: 廣告、電子商務(wù)、高級賬戶收費、手機業(yè)務(wù) (與移動運營商分成) 和搜索.Twitter正在進行和預計實施的商業(yè)計劃中,無不以將本身的使用價值通過受眾、廣告商轉(zhuǎn)化為交換價值,從而獲取利潤為目的.當然,隨著技術(shù)的發(fā)展和經(jīng)驗的積累,Twitter也許會推出新的商業(yè)模式,但從目前所有成功的互聯(lián)網(wǎng)案例來看,主要還是靠廣告.
因此從大眾媒介商品化的角度來看,微博出售的仍舊是受眾,沒有從根本上改變傳媒行業(yè)的商業(yè)模式.斯邁思認為,在本質(zhì)上,"受眾商品是一種不耐用的生產(chǎn)商品,被用于購買廣告商的產(chǎn)品.受眾為購買他們的廣告商所作的工作就是學會購買特定`品牌'消費品,并相應(yīng)的花掉他們的收入.簡單地說,他們的工作就是創(chuàng)造對廣告商品的需求,這就是壟斷資本主義廣告商的目的.
如同其他的媒體一樣,資本和權(quán)力仍舊控制著微博. 由于微博其擁有各種新媒體的特點,導致資本和權(quán)力在微博產(chǎn)生之初對其控制力度有所減弱,這是因為傳統(tǒng)慣性思維,暫時無法應(yīng)對新的現(xiàn)象,以至于找不到有效控制的辦法; 但隨著時間的推移,在資本經(jīng)濟與背后的力關(guān)系了解和適應(yīng)微博的特點之后,控制仍將延續(xù)并固化.從已經(jīng)發(fā)生的事實來看,它們的確很快就將微博納入自己控制的范圍.縱觀媒介的發(fā)展史,我們會發(fā)現(xiàn),傳媒業(yè)的確出現(xiàn)了這樣的趨勢——技術(shù)越發(fā)達,資本可控的文本內(nèi)容的范圍 就越寬廣.
在傳播政治經(jīng)濟學看來,國家不僅是大眾傳播業(yè)的管理者,而且是大眾傳播的使用者.這與大眾傳播業(yè)的雙重性質(zhì)有關(guān),大眾傳播業(yè)不僅是創(chuàng)造利潤的經(jīng)濟組織,具有產(chǎn)業(yè)屬性,作為一股經(jīng)濟力量對國家政治、經(jīng)濟、文化生活產(chǎn)生重大影響,而且具有上層建筑屬性,是意識形態(tài)國家機器,發(fā)揮意識形態(tài)功能,服務(wù)于統(tǒng)治者的利益.國家對大眾傳播的使用主要是指政府、軍隊等部門對媒介的使用.首先表現(xiàn)國家利用大眾傳播進行政策宣傳和意識形態(tài)統(tǒng)治,維持政局穩(wěn)定.無論是在極權(quán)國家,還是在所謂的民主國家,其政府都會通過制定新聞法規(guī)、進行新聞檢查、資金控制(主要針對公共媒介)、威脅或賄賂記者等多種方式操縱媒介,使之為自身的宣傳服務(wù).例如2016年的美國大選中, Twitter成為特朗普最大盟友,盡管特朗普一直在抱怨媒體風向?qū)ψ约翰焕?但今年大選最引人關(guān)注的媒體趨勢恰恰來自他的Twitter帳號.特朗普擁有1300萬Twitter粉絲(希拉里為1000萬),但問題的關(guān)鍵并不是表面的粉絲數(shù)量,而是競選人背后的各個財團和資本權(quán)力關(guān)系,各大媒體巨頭所支持的陣營不同,其媒體資源的分布多寡和走向也各不相同.
因此,從傳播政治經(jīng)濟學的視角分析,微博背后的政治、經(jīng)濟及權(quán)力的控制力量沒有發(fā)生變化,原來的權(quán)力依舊對其進行控制.
出于資本的本質(zhì)和權(quán)力的慣性,控制依舊存在; 但是權(quán)力擰緊的發(fā)條已經(jīng)松弛.根據(jù)馬克思主義政治經(jīng)濟學的觀點,"商品自身可以呈現(xiàn)出一種生命狀態(tài),產(chǎn)生了自己的力量,凌駕于生產(chǎn)者和消費者之上." 本文將以 "公共生活"為切入點,從經(jīng)濟學的使用成本和技術(shù)可控性的角度,通過考察微博的特點,研究微博對控制所產(chǎn)生的抵抗.
公共生活可被視作是為實行民主的一系列社會過程,也就是促進整個經(jīng)濟、政治、社會和文化決策過程中的平等和最大可能的參與.大量研究表明: 現(xiàn)代社會的發(fā)展在社會中造就了數(shù)目巨大的易控的碎片化、原子化的個人,使之更加容易被權(quán)力控制.
微博所能影響公共生活的,最重要的是在政治領(lǐng)域."微博信息的共享和交流有益于群體共識的達成,有助于構(gòu)建社會成員間互有勾連的圈子,消解群體極化現(xiàn)象."因此,通過微博,受眾就有可能在政治生活的某一個領(lǐng)域內(nèi)達成共識,從而為擺脫權(quán)力的控制創(chuàng)造可能.從更廣泛的層次來說,要想對微博進行絕對控制事實上不太可能.在全球化的時代,在特定歷史領(lǐng)土上單單依靠依靠權(quán)力無法完全控制媒介.
從商品化、資本和權(quán)力控制的本質(zhì)來講,維系控制的隱形力量對微博仍舊有約束力,從這一點講,微博同以前的媒介并沒有太大的區(qū)別.但是,它以近乎為零的使用成本和對權(quán)力進行有力的解構(gòu),也給媒介行業(yè)帶來許多變化,在公共事務(wù)中都發(fā)揮著前所未有的作用,降低了大眾交往的難度和成本,為公眾享有更廣泛的知情權(quán)和更廣闊的自由表達提供了更多維的可能.