楊燕婷 廣東工業(yè)大學(xué)華立學(xué)院 廣州增城 511325

前言：

我們都知道，舞蹈是一門藝術(shù)，且是個(gè)多元化藝術(shù)。它起源于舞蹈者，是舞蹈者思維興奮狀態(tài)下創(chuàng)作的一種產(chǎn)物，所以在舞蹈的藝術(shù)活動(dòng)中，舞者的表現(xiàn)、腦部運(yùn)動(dòng)都直接影響著藝術(shù)、技巧的發(fā)揮，一個(gè)完美的思維方法能夠?qū)⑺囆g(shù)、技巧完美的發(fā)揮出來。換句話說，舞蹈是心理活動(dòng)的交織，藝術(shù)是思維活動(dòng)的結(jié)晶。在舞蹈的培訓(xùn)過程中，由于接觸的學(xué)生有差異，所以要求教師的思維活躍，具有創(chuàng)造性?！皠?chuàng)造性思維”是人類打開新世界的工具，是抽象思維和形象思維的結(jié)合體，但又高于兩者，是人類思維的最高思維方式。所以要想取得好的教學(xué)效果，就需要教師運(yùn)用創(chuàng)造性的思維、創(chuàng)造性的教學(xué)方法去教學(xué)。且，無數(shù)研究都表明，舞蹈藝術(shù)離不開創(chuàng)造性思維。

一、辯證思維是發(fā)展技巧的內(nèi)在核心

辯證思維是人類活動(dòng)的根本，在人類的生產(chǎn)、生活中，辯證思維起到了引導(dǎo)作用，它能將人類思維從感性提升到理性層次。

舞蹈課程是一門人類肢體美化的課程，它所有的藝術(shù)表現(xiàn)都學(xué)要從人體科學(xué)的角度出發(fā)，而這一切，都需要用科學(xué)的訓(xùn)練方法，首先需要用到的就是辯證思維。

二、個(gè)性化思維是塑造個(gè)性風(fēng)格的必然顯現(xiàn)

個(gè)性化思維是創(chuàng)造性思維的核心，在藝術(shù)變現(xiàn)中，這是一個(gè)十分重要的思維方式，也是一種常用于解決矛盾事務(wù)的思維方式。

舞蹈課程是一門展現(xiàn)個(gè)性的課程，個(gè)性思維在舞蹈課程中的表現(xiàn)形式是，把問題放在特殊層面去思考，以慣性思維為起點(diǎn)，是一種超越起點(diǎn)的思維。

舞姿動(dòng)態(tài)一直是人們關(guān)注的熱點(diǎn)，個(gè)性化思維的重點(diǎn)就是超越共性，突出表現(xiàn)個(gè)性。無論是設(shè)計(jì)舞蹈課程的講授方面還是教學(xué)情境的設(shè)計(jì)方面，都需要將個(gè)性化作為前提條件。尤其是在現(xiàn)代化社會(huì)背景下，個(gè)性化是時(shí)代的象征。

三、逆向思維是拓展藝術(shù)創(chuàng)造新思路的實(shí)踐與探索

逆向思維是慣性思維中的一種，與人類活動(dòng)密切相關(guān)，也與藝術(shù)創(chuàng)作密切相關(guān)。換句話說，逆向思維就是朝著相反方向進(jìn)行的思維，與正常思維是完全相反的關(guān)系，通常是在正常思維的基礎(chǔ)上，換個(gè)角度、換個(gè)方向去思考。

比如，在舞蹈技巧訓(xùn)練過程中，由于個(gè)體差異，所以學(xué)生的性格、特長各不相同，教師需要將自己的心態(tài)放平和，以逆向思維做換位思考工作，切實(shí)了解學(xué)生的需求。

對于舞蹈來說，“逆向思維”可以表現(xiàn)為兩個(gè)方面：第一是舞者在遇到問題時(shí)，需要用逆向思維解決問題，在問題中反思自己，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，敢于向慣性思維說“再見”，在探索的過程中尋找解決問題的新方法、新途徑。這些在常人眼中覺得“怪”的問題，其實(shí)正是“創(chuàng)新”發(fā)出的萌芽，由此為創(chuàng)造新風(fēng)格提供了條件；第二是舞者需要借助慣性思維，在它的基礎(chǔ)上進(jìn)行逆向思考，而不是與常人一樣，要走出自己的風(fēng)格，敢于標(biāo)新立異，這樣才能是舞蹈變得多彩化。

四、互動(dòng)性思維是激活創(chuàng)新教學(xué)的動(dòng)力

在現(xiàn)代教育中，互動(dòng)性思維也是一種教學(xué)方法，它是介于教與學(xué)相互作用的思維方法，與教學(xué)中常用的一些思維相比較，這種教學(xué)思維是一種靜態(tài)思維，且是單向思維，這是一種實(shí)實(shí)在在以學(xué)生為中心的思維方式。

在教學(xué)中，教與學(xué)其實(shí)是一種矛盾體，能使兩者達(dá)到平衡狀態(tài)的條件是教學(xué)狀態(tài)要最佳。換句話說，就是當(dāng)教師與學(xué)生之間能進(jìn)行互動(dòng)交流、共同探討、共同進(jìn)步時(shí)才能達(dá)到教與學(xué)的統(tǒng)一、平衡。當(dāng)然，還要保證，在教學(xué)過程中，學(xué)生要占主體地位，教師占主導(dǎo)地位，加上合理的教學(xué)手段和教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生能快速的掌握舞蹈藝術(shù)的技巧，從而使教學(xué)達(dá)到最佳狀態(tài)，利用這種互動(dòng)思維讓學(xué)生掌握更多創(chuàng)造技能；而學(xué)生，要以最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)去配合老師，這樣才能實(shí)現(xiàn)教與學(xué)利益都達(dá)到最大。也可以說，教與學(xué)互動(dòng)的過程，其實(shí)是兩者進(jìn)行互補(bǔ)的過程，也是教學(xué)與實(shí)踐相互溝通、聯(lián)系的過程。

舞蹈教學(xué)的成功，離不開教師的言傳身教，也離不開學(xué)生的積極配合，這是兩者良性互動(dòng)的結(jié)果。現(xiàn)代教育認(rèn)為，將教學(xué)體系健全的唯一方法就是師生間要懂得相互尊重、相互溝通、相互交流，這是前提條件，也是重要條件，由此才能提高教學(xué)效率。

舞蹈教學(xué)需要有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，這是教學(xué)中的難點(diǎn)。在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生是主體，所以學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、能力是影響師生互動(dòng)的最大因素，這就需要教師們對學(xué)生進(jìn)行密切觀察，了解他們的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)方法，從興趣和情感這兩方面對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，將模仿式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造式學(xué)習(xí)、將傳統(tǒng)的單一式教學(xué)課堂轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣n堂，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣.同時(shí)，也要培養(yǎng)學(xué)生整理知識的能力，讓他們學(xué)會(huì)在課堂中收集對自己有用的知識，然后用自己的大腦，將腐朽的知識變成藝術(shù)表現(xiàn)出來。

結(jié)束語：

結(jié)綜上所述，舞蹈是在不斷發(fā)展與探索的過程中誕生的，所以說，它的本質(zhì)就是創(chuàng)新，是一種在創(chuàng)新中發(fā)展的藝術(shù)。傳授舞蹈藝術(shù)的過程，其實(shí)是傳授創(chuàng)新知識的過程，在這個(gè)過程中，是教與學(xué)共同努力，為著同一個(gè)目標(biāo)奮斗的過程。在新課標(biāo)改革的背景下，更需要對舞蹈教學(xué)與創(chuàng)造性思維兩者之間的關(guān)系做一次深入探究。我們都知道，舞蹈藝術(shù)是在舞蹈者思維興奮的狀態(tài)下產(chǎn)生的，所以對它的訓(xùn)練也要從培養(yǎng)思維著手。舞蹈者如果能將創(chuàng)造性思維得到強(qiáng)化，便能創(chuàng)造出機(jī)具魅力的藝術(shù)作品。