馮啟標(biāo) 廣州市南沙區(qū)潭山小學(xué) 511470

目前，在我國(guó)的小學(xué)生當(dāng)中，大多數(shù)在家庭當(dāng)中都是獨(dú)生子女，其在成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中可以說(shuō)是“集萬(wàn)千寵愛(ài)與一身”，而這種情況的出現(xiàn)，大部分的學(xué)生都會(huì)由于家長(zhǎng)的過(guò)度溺愛(ài)而養(yǎng)成驕縱的性格，繼而使學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中變得孤傲、不愿與人交流?；诖耍瑢W(xué)校在對(duì)于小學(xué)生進(jìn)行德育教育的過(guò)程當(dāng)中實(shí)施感恩教育便顯得極為重要，其能夠在一定程度上使小學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，并且使學(xué)生能夠在一個(gè)正確價(jià)值觀的引領(lǐng)下健康成長(zhǎng)。

1.感恩教育在小學(xué)德育當(dāng)中的價(jià)值

1.1 使小學(xué)生形成責(zé)任感

學(xué)校對(duì)于小學(xué)生實(shí)施德育教育能夠使學(xué)生形成一種責(zé)任感，這種責(zé)任感便是來(lái)自于對(duì)學(xué)校的責(zé)任、對(duì)老師的責(zé)任、對(duì)父母的責(zé)任、對(duì)同學(xué)的責(zé)任等。在小學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，只有其懷著一課感恩之心來(lái)面對(duì)自己的學(xué)習(xí)和生活，才能夠取得一個(gè)較好的效果，同時(shí)這種責(zé)任感還能夠?qū)τ趯W(xué)生的為人處世態(tài)度造成極為重要的影響【1】。并且，開(kāi)展對(duì)于小學(xué)生的感恩教學(xué)還能夠使學(xué)生充分體會(huì)到老師和父母為其成長(zhǎng)所付出的艱辛與汗水，從而使學(xué)生能夠感恩父母、感恩老師，進(jìn)而使學(xué)生形成一種責(zé)任感，同時(shí)使學(xué)生在這種責(zé)任感的引領(lǐng)下能夠更加努力的完成對(duì)于科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。

1.2 塑造小學(xué)生的品格

針對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，正處在一個(gè)成長(zhǎng)的時(shí)期，其由于心智還沒(méi)有完全成熟，同時(shí)相應(yīng)的生活閱歷也不足，所以性格還沒(méi)有完全成熟?；诖?，在小學(xué)德育中對(duì)小學(xué)生施行感恩教育便能夠幫助小學(xué)生塑造自己的品格，且這種品格是基于感恩教育而形成的，所以其在以后的學(xué)習(xí)當(dāng)中便不會(huì)出現(xiàn)誤區(qū)，從而使小學(xué)生能夠形成正確的人生觀和價(jià)值觀。并且這種良好的品格一旦形成，能夠使學(xué)生受用終生，進(jìn)而使其在走向社會(huì)的時(shí)候能夠以一個(gè)更好的心態(tài)面對(duì)生活當(dāng)中出現(xiàn)的各種狀況，并且將其妥善處理。

2.感恩教育在小學(xué)德育教育當(dāng)中的實(shí)施策略

2.1 學(xué)校充分重視感恩教育

首先，在對(duì)于小學(xué)生進(jìn)行德育教育的過(guò)程當(dāng)中，學(xué)校應(yīng)當(dāng)對(duì)于德育教育給予充分的重視，并且能夠明確感恩教育對(duì)于小學(xué)生的重要性。在實(shí)際的教育當(dāng)中，學(xué)校應(yīng)當(dāng)制定相應(yīng)的感恩教育計(jì)劃，并且針對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生施以不同方式的感恩教育。并且在感恩教育實(shí)施的階段，學(xué)校還需要考量到每個(gè)學(xué)生不同的理解能力，從而達(dá)到“因材施教”的效果，使每一個(gè)小學(xué)生在學(xué)校的感恩教育當(dāng)中都能夠有所感悟，并且得到思想境界上的提升。例如：以班級(jí)為單位，創(chuàng)辦相應(yīng)的板報(bào)、舉辦以感恩為主題的班會(huì)或者以活動(dòng)的形式來(lái)對(duì)于小學(xué)生施行感恩教育，通過(guò)這樣的方式，能夠使小學(xué)生充分理解什么是感恩，以及感恩對(duì)于一個(gè)人的重要性，從而使其在以后的工作當(dāng)中能夠?qū)⒏卸鞯乃枷氤浞致鋵?shí)到實(shí)際當(dāng)中。

2.2 教師做好感恩教育的榜樣示范

在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師的一言一行都對(duì)于學(xué)生具有莫大的影響，所以在教學(xué)階段，教師應(yīng)當(dāng)充分做好感恩教育的榜樣示范，從而使學(xué)生能夠從教師的行為當(dāng)中學(xué)習(xí)到感恩的具體做法【2】。例如，教師在教育的過(guò)程當(dāng)中，便可以適當(dāng)開(kāi)展“向父母感恩”的主題活動(dòng)，令學(xué)生在放學(xué)之后為父母分擔(dān)一些家務(wù)，或是幫父母洗洗腳、捶捶背等，通過(guò)這樣的方式，能夠使學(xué)生明白感恩的具體做法。隨后，教師還需要要求學(xué)生寫出自己對(duì)于感恩的理解，并且在這次的主題活動(dòng)當(dāng)中學(xué)習(xí)到了什么內(nèi)容，以及有什么心得體會(huì)等。在學(xué)生上交心得體會(huì)之后，教師還要對(duì)于學(xué)生上交的內(nèi)容進(jìn)行批注，且學(xué)生回家之后還需要父母進(jìn)行配合，寫上相應(yīng)的評(píng)語(yǔ)，通過(guò)這樣的方式，能夠使學(xué)生在教師和父母的共同作用下真正懂得感恩的具體內(nèi)容。

2.3 在日常的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中進(jìn)行逐步滲透

教師和學(xué)校通過(guò)德育教育對(duì)于學(xué)生施行感恩教育并不是一個(gè)短時(shí)間的過(guò)程，同時(shí)其效果也并不是一蹴而就的，其屬于一個(gè)長(zhǎng)期的、循序漸進(jìn)的過(guò)程。基于此，在對(duì)于小學(xué)生進(jìn)行德育教育的過(guò)程當(dāng)中，便需要在日常的學(xué)習(xí)和生活中對(duì)于學(xué)生逐步滲透感恩教育的基本內(nèi)容【3】。例如，在進(jìn)行《一夜的工作》課文學(xué)習(xí)的時(shí)候，通過(guò)對(duì)于課文的學(xué)習(xí)，小學(xué)生能夠清楚的了解到，老一輩的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為了我們今天幸福生活所付出的努力，而在課文學(xué)習(xí)完畢之后，教師還應(yīng)當(dāng)向小學(xué)生具有針對(duì)性的提出相應(yīng)的問(wèn)題：

“通過(guò)本文你都學(xué)習(xí)到了什么？”

“周總理為什么會(huì)夜以繼日的工作？”

“我們今天的幸福生活來(lái)之不易，我們都應(yīng)該向哪些人感恩？”

通過(guò)提出問(wèn)題的方式向?qū)W生進(jìn)行適當(dāng)性的引導(dǎo)，逐步突出感恩的話題，便能夠給人一種水到渠成的感覺(jué)，繼而使小學(xué)生能夠在日常的學(xué)習(xí)當(dāng)中慢慢的體會(huì)到感恩的內(nèi)容與真正內(nèi)涵。同時(shí)，在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生對(duì)于問(wèn)題的思考，還能夠使學(xué)生的思維充分的活躍起來(lái)，進(jìn)而使學(xué)生的思維能力得到鍛煉。針對(duì)于教師的問(wèn)題，學(xué)生在回答之后，教師還需要給予學(xué)生充分的肯定，對(duì)于學(xué)生的思想觀點(diǎn)表述錯(cuò)誤的地方還應(yīng)當(dāng)給予糾正。例如：某位學(xué)生回答到，“我們最該感謝的便是周總理！”

針對(duì)于這樣的回答教師便應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生一定的糾正，例如：“你說(shuō)的很對(duì)，不過(guò)這樣的回答方式帶有一定的片面性，我們應(yīng)該感謝的是所有無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者，是他們的共同努力才有了我們今天的幸福生活。除此之外，還需要感謝社會(huì)當(dāng)中所有為了我們社會(huì)發(fā)展、國(guó)家富強(qiáng)默默做出努力與奉獻(xiàn)的人！而父母為了你們的成長(zhǎng)付出了艱辛的努力，是不是也應(yīng)該感恩父母？”通過(guò)教師這樣適當(dāng)性的引導(dǎo)，便能夠使學(xué)生對(duì)于感恩的理解范圍得到升華，進(jìn)而使學(xué)生能夠在生活當(dāng)中的各個(gè)方面將感恩的思想落實(shí)到位。

結(jié)束語(yǔ)：綜上所述，在小學(xué)德育教育當(dāng)中，對(duì)于小學(xué)生實(shí)行感恩教育具有極為重要的意義，其能夠在一定程度上使小學(xué)生在一個(gè)正確價(jià)值觀的引導(dǎo)下健康成長(zhǎng)，繼而使其形成正確的人生觀和價(jià)值觀，從而成長(zhǎng)為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的接班人。