趙曰皓

摘 要：材料作為營造活動中非常重要的元素，涉及到人類生活的方方面面，材料的美并不是一成不變的，它會隨著人類文明的進(jìn)步以及對其使用的方式發(fā)生改變。材料本身就有一定的物性，它們擁有屬于自己的肌理美，在材料與設(shè)計師與工匠之間產(chǎn)生互動的過程中產(chǎn)生新的美學(xué)。在文中則主要就針對營造材料的美學(xué)進(jìn)行探討，為營造材料的選擇以及利用方式提供借鑒。

關(guān)鍵詞：營造活動;建筑材料;美學(xué)

中國的城市化發(fā)展非常迅速，人們生活水平不斷提高，但是中國大多數(shù)人們生活的物質(zhì)環(huán)境在盲目模仿國外的設(shè)計風(fēng)格，沒有體現(xiàn)中國的特色之美，這恰恰失去了中國固有的特色基礎(chǔ)。伴隨著體驗經(jīng)濟(jì)時代的到來，人們的體驗感愈發(fā)重要，對于人們的生活物質(zhì)空間來說，營造的材料發(fā)揮著不可忽視的重要作用，小到人的空間體驗，大到場所空間的地域特色。生活空間的材料是一種客觀的存在，人在生活中是實實在在的體驗，人類可以在生活中品味材料的趣味所在，體會材料的精神之美，材料在營造活動與人的生活之間發(fā)揮著重要的媒介作用從而貫穿人的精神和生活。

營造活動給人的多樣生活方式創(chuàng)造了條件，但是建筑自身卻在很多地方失去了其本應(yīng)該具有的特色。影響建筑本身的除了建筑的形式空間以外，建筑的材料選擇也發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，營造材料的選擇涉及到生活空間的方方面面。為生活而設(shè)計，為生活的空間來選材營造，是對精神美學(xué)的一種追求。綠色經(jīng)濟(jì)時代下，生態(tài)環(huán)保變得越發(fā)重要，營造活動在注重環(huán)保的同時也應(yīng)該擁有自己的語言以及空間營造方式。對于當(dāng)代人們的生活來說，相比古代，人們有更高的技術(shù)以及更多的材料選擇，人類應(yīng)該可以創(chuàng)造出更加具有本土特色的建筑，但是建筑同質(zhì)化現(xiàn)象的出現(xiàn)值得我們?nèi)ド钏?。建筑能否用一種更加屬于本地特色的材料和營造方式去塑造空間？在寧波歷史博物館的設(shè)計項目中，王澍對于建筑墻面材料的選擇以及材料的營造方式進(jìn)行了深入地思考和大膽的創(chuàng)新，在當(dāng)?shù)鼗厥沾罅康拇u瓦等材料通過一種別樣的墻面營造方式—“瓦爿墻”來實現(xiàn)建筑材料的二次利用，同時這種方式也是對于建筑與當(dāng)?shù)貧v史人文最好的對話與呼應(yīng)。營造材料結(jié)合工匠技藝，通過現(xiàn)代技術(shù)的輔助，建筑在滿足功能需要的基礎(chǔ)上既獲得了獨特的地域風(fēng)韻同時實現(xiàn)了資源與能源的節(jié)約。另外建筑的墻面效果是建筑材料與工匠的建造工藝融合的效果，而不是設(shè)計師既定的樣子，這種效果還存在一定的隨機趣味性，這在建筑本體上以及建筑與周圍環(huán)境之間形成了一種藝術(shù)之美，融合之美。磚、瓦、陶片是具有歷史以及人文精神的寶貴財富，這是對資源的循環(huán)利用是對歷史的一種尊重。

通過營造材料的組合可以實現(xiàn)營造本體與周圍環(huán)境之間的協(xié)調(diào)，建造模仿自然，這是對于自然以及周邊環(huán)境的認(rèn)識與尊重，同時也是在尋找一種更加自然的方式實現(xiàn)建筑與景觀的融合使人的生活更加地自然化。隈研吾在中國美術(shù)學(xué)院民俗藝術(shù)博物館項目中，建筑設(shè)計整體動態(tài)順應(yīng)山勢，同時在建筑的外立面的處理方式上設(shè)計師進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，用不銹鋼絲編織成網(wǎng)狀最后將在當(dāng)?shù)鼗厥盏耐咂盟縻T固定上去，通過這種方式在建筑表面形成一種獨特的肌理，這種建筑的屋頂和外立面瓦片都來自當(dāng)?shù)兀@樣實現(xiàn)了與周圍環(huán)境更好的銜接，同時也有效控制了進(jìn)入室內(nèi)的采光。整個設(shè)計項目即尊重了自然又將人工結(jié)合恰到好處，整個建筑層層疊疊，如遠(yuǎn)山一般前后過渡，與自然地勢融為一體，自然與人工的融合之美就這樣產(chǎn)生。

人類的生活與材料的選擇和營造息息相關(guān)。營造活動是有生命的是隨著時間不斷變化而變化的。如同人們?nèi)⒂^博物館一樣，依靠了解古代先輩們與材料之間的故事，從而了解到他們那個時期的文化和生活方式，不同時期的人們對于材料的認(rèn)識和營造工藝不同，他們對于美的認(rèn)識和追求也不同，人類可以通過材料來了解和記錄一定程度的歷史，從石器時代到生活的當(dāng)下甚至人類的未來。一種新材料的發(fā)現(xiàn)應(yīng)用與創(chuàng)新會帶動技術(shù)以及時代的變革，技術(shù)的進(jìn)步推動材料的發(fā)展，技術(shù)的進(jìn)步材料的發(fā)展創(chuàng)新促進(jìn)營造方式的突破，通過材料最本真的美去營造出材料新的文化之美，生活之美，藝術(shù)之美，以此來傳承記載人類文明，豐富人們的生活美學(xué)。

每一種營造材料都有自己的獨特屬性，人類可以通過對營造材料的認(rèn)識對生活的體驗發(fā)揮主觀能動性去對其營造方式進(jìn)行一定的探索，設(shè)計并不是憑空想出來的而是基于當(dāng)?shù)氐臍v史人文，那里有最適合的營造材料與營造方式，那里有最好的解決方案。材料貫穿生活的始終，在人類文明發(fā)展的進(jìn)程中，材料不斷地被利用、被改造，同時也在不斷地被創(chuàng)新，設(shè)計師和工匠們總是在不斷地通過一定的方式賦予材料一定的生命，讓人們的生活方式更加地充滿詩意，在生活中去發(fā)現(xiàn)和體驗美。

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