蔡典金 四川省綿陽市江油市含增鎮(zhèn)學(xué)校 621704

自主學(xué)習(xí)能力是指教師在道法課教學(xué)過程中真正以學(xué)生為教學(xué)主體,要求教師將道法課堂"還給"學(xué)生,充分激發(fā)學(xué)生自主地探索知識(shí),梳理要點(diǎn),因情制宜、因事而定,因時(shí)而進(jìn),因勢而新,結(jié)合多年在農(nóng)村初中道法課教育教學(xué)的經(jīng)歷,通過不斷地總結(jié)提出在農(nóng)村初中道法課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的方略.

一、道法課教學(xué)要轉(zhuǎn)變教師課堂角色

道德與法治課不是灌輸思想的過程,而是解放思想的過程.學(xué)生對(duì)國家政治、道德情懷、明辨是非等具有本能訴求,而道法課正好體現(xiàn)了這樣的傳道解惑優(yōu)勢,幫助學(xué)生在科學(xué)的方向指引下實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀.教師應(yīng)努力以高尚的人格贏得學(xué)生敬仰,以模范的言行舉止為學(xué)生樹立榜樣,把真善美的種子播進(jìn)學(xué)生心里.此外,農(nóng)村初中道法課堂基本上是沉默的課堂,在整個(gè)課程中除了教師授課的聲音幾乎不會(huì)聽到學(xué)生的語言.要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,教師首先應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變自身角色,將學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體,打造和諧的道德與法治課堂.將學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體,教師應(yīng)當(dāng)做到以下方面:首先,教師應(yīng)當(dāng)樹立親切自然的形象,使學(xué)生感覺容易親近 其次,教師在授課中應(yīng)當(dāng)使用具有一定感染力的語言,必要的時(shí)候加上豐富的肢體表演藝術(shù) 最后,教師在課堂探究時(shí)應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)匕褑栴}拋給學(xué)生,給學(xué)生創(chuàng)造更多獨(dú)立思考的機(jī)會(huì),師生也可以共同探究.

例如,在教育科學(xué)出版社九年級(jí)下冊(cè)《新的旅程》這一單元三個(gè)課題的教學(xué)中,教師可以在教學(xué)中加入許多與學(xué)生互動(dòng)的環(huán)節(jié).教師可以借著本單元的主題向?qū)W生提出問題:"我們的成長歷程與祖國的發(fā)展的情感","你的興趣與愛好,優(yōu)點(diǎn)與不足?","你的職業(yè)選擇是什么?","國家、社會(huì)需要什么人才?","你的理想是什么?理想與現(xiàn)實(shí)的辯證關(guān)系?""你認(rèn)為你選擇職業(yè)的使命是什么?"在向?qū)W生拋出問題后教師可以組織學(xué)生進(jìn)行只有討論,之后聽取學(xué)生的發(fā)言,在聽取學(xué)生的總結(jié)后教師引導(dǎo)學(xué)生回到課本知識(shí)中將課本的知識(shí)與學(xué)生的回答相連接.這樣的教學(xué)方法不僅可以活躍課堂氛圍,更能拓展學(xué)生的思維,使學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的思考與學(xué)習(xí).

二、道法課教學(xué)教師要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

道法課作為理論知識(shí)較多的學(xué)科,大量的文字知識(shí)點(diǎn)容易使學(xué)習(xí)感到厭倦,加上許多農(nóng)村學(xué)生對(duì)時(shí)政熱點(diǎn)了解較少,更與課本知識(shí)的鏈接不上 另一方面,部分教師的教學(xué)方式不當(dāng)也是學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣的原因.在道法課教學(xué)中教師的授課過于教條化,沒有充分結(jié)合初中學(xué)生的興趣點(diǎn)進(jìn)行講解,這容易使學(xué)生缺乏對(duì)道法課的學(xué)習(xí)興趣.要改善這一問題,要求教師結(jié)合學(xué)生的興趣進(jìn)行教學(xué),采用多樣的教學(xué)方式,構(gòu)建七彩課堂.

例如,情景創(chuàng)設(shè)法是當(dāng)前較為熱門的活躍課堂氣氛的教學(xué)方式.教師通過創(chuàng)設(shè)與課堂內(nèi)容相結(jié)合的情景進(jìn)行教學(xué),使學(xué)生在理解情景中了解教學(xué)內(nèi)容,從情感層面打動(dòng)學(xué)生,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)道法課知識(shí)點(diǎn)的理解.在教科版九年級(jí)下冊(cè)第二課《哭泣的自然》這一章節(jié)的教學(xué)中,教師可以通過視頻,PPT羅列我國當(dāng)下較為嚴(yán)峻的環(huán)境問題,自然資源日趨枯竭,生態(tài)環(huán)境日益惡化.這樣的教學(xué)方法是利用了學(xué)生同理心進(jìn)行教學(xué),使學(xué)生在充分的自身感受中對(duì)課本內(nèi)容提起興趣,進(jìn)行自主的聯(lián)想和探索,力求較好的課堂效果.

三、道法課教學(xué)要結(jié)合生活實(shí)際

新課程標(biāo)準(zhǔn)就是要求初中道法課教學(xué)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)生的德育教學(xué),使學(xué)生將德育學(xué)習(xí)內(nèi)化為德育行為,使思想品德精神融入學(xué)生的生活中,幫助學(xué)生完善性格,提升學(xué)生的精神素養(yǎng)."從學(xué)生實(shí)際出發(fā)并將初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活作為課程建設(shè)與實(shí)施的基礎(chǔ),注重與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生自主參與豐富多樣的活動(dòng),在認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與實(shí)踐中促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展.".這種傳統(tǒng)的道法課教學(xué)方式顯然是與新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容相違背的.要提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,教師在道德與法治課教學(xué)中就要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的力度,使學(xué)生在實(shí)踐過程中完成自主探索.當(dāng)前信息時(shí)代許多思想意識(shí)充斥網(wǎng)絡(luò),讓學(xué)生難以準(zhǔn)確認(rèn)知,影響學(xué)生理想信念.對(duì)此,教師要將學(xué)生個(gè)人發(fā)展追求與國家政治追求相統(tǒng)一,為國家、民族的繁榮昌盛而努力奮斗,全面踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,充分體現(xiàn)自身的價(jià)值,實(shí)現(xiàn)自身的理想,只有這樣,學(xué)生才能真正理解道法課學(xué)習(xí)對(duì)于人生發(fā)展的重要性,才會(huì)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)好道法課.也才能讓課堂理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,讓社會(huì)、家庭、學(xué)校教育相結(jié)合,讓學(xué)習(xí)歷史與了解現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,"三個(gè)結(jié)合"落到實(shí)處.也只有這樣才能讓廣大青少年才能在實(shí)踐鍛煉中積累智慧、施展才華,在搏擊風(fēng)浪中增長才干、成為棟梁.

青少年是祖國的未來、民族的希望,習(xí)近平總書記指出:"青少年階段是人生的'拔節(jié)孕穗期',最需要精心引導(dǎo)和栽培.我們辦中國特色社會(huì)主義教育,就是要理直氣壯開好思政課,用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人,引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,厚植愛國主義情懷,把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行自覺融入堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中".所以,作為一名道法課一線教師,就要有新時(shí)代的教育理念,注重學(xué)生在道法課上自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),把立德樹人,培養(yǎng)有責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為永中的使命和目標(biāo).