■茅麗華/上海工藝美術(shù)職業(yè)學院

一、前言

在經(jīng)濟全球化發(fā)展的背景下，人類物質(zhì)生活水平的大幅度提升，同時精神文化需求持續(xù)擴大，這為現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件，而豐富多彩的生活則為藝術(shù)創(chuàng)作提供了數(shù)之不盡的素材。受此影響，現(xiàn)代藝術(shù)首飾設(shè)計呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨勢，不僅設(shè)計理念、方法得到更新，其所使用的材料也變得越來越廣泛。

二、現(xiàn)代首飾設(shè)計及其藝術(shù)特點

（一）現(xiàn)代首飾設(shè)計的概念

在現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域，設(shè)計是指通過解構(gòu)、拼貼、轉(zhuǎn)換、夸張、重置等方法對已存在的事物從符號學、社會學、心理學等學科相互交融并進行綜合性利用，形式具有視覺美感的產(chǎn)物。受此影響，相較于傳統(tǒng)首飾設(shè)計，現(xiàn)代首飾設(shè)計不論是外在表現(xiàn)，還是內(nèi)在表達產(chǎn)生了巨大的變化。諸多新型技術(shù)和材料的應(yīng)用極大的推動了首飾設(shè)計的發(fā)展，使其突破了傳統(tǒng)的一些限制，實現(xiàn)了表現(xiàn)形式的多樣化發(fā)展。此外，現(xiàn)代首飾設(shè)計的創(chuàng)意方法相較過去也得到了極大的豐富，傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代學科、現(xiàn)實生活等均為現(xiàn)代首飾設(shè)計提供了創(chuàng)作源泉。

（二）現(xiàn)代首飾設(shè)計的藝術(shù)特點

在經(jīng)濟全球化背景下，不同文化之間產(chǎn)生了相互滲透和融合，這使得現(xiàn)代社會呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨勢。同時，學科之間的壁壘逐漸被打破。時代發(fā)展元素為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供了豐富的素材，推動了跨界融合以及發(fā)展創(chuàng)新。在首飾設(shè)計中，現(xiàn)代首飾設(shè)計融入了更多的流行元素，突出了時代特點，同時材料、創(chuàng)作手段、工藝等方面也開始表現(xiàn)出多元化的特點，尤其是關(guān)于首飾與人的互動關(guān)系變得更加透徹清晰。多元化發(fā)展使得首飾設(shè)計的內(nèi)涵得到了極大的拓展，這必將促進現(xiàn)代首飾藝術(shù)的進一步發(fā)展。人與首飾之間的聯(lián)系是現(xiàn)代首飾設(shè)計中的一個關(guān)鍵性問題，本質(zhì)上來看，首飾的表現(xiàn)形式以及觀念表達都是受到人類理念的支配。

首飾設(shè)計和人之間存在著不可分割的關(guān)系，尤其是在人性化理念深入人心的時代下，現(xiàn)代首飾設(shè)計中對人的關(guān)注越來越高。根據(jù)現(xiàn)代首飾設(shè)計的藝術(shù)理念，首飾除了基本的裝飾和象征意義外，還應(yīng)該能夠體現(xiàn)出人的個性化精神與內(nèi)涵。首飾是人體的附庸，人在佩戴上的同時就賦予了它一定的內(nèi)涵以及意義，若是失去人這一主體，那么首飾將失去生命力。因此不同的人佩戴不同的首飾會產(chǎn)生不同的韻味。同時，人通過佩戴首飾獲得氣質(zhì)上的提升和個性的展現(xiàn)。無論如何，首飾與人應(yīng)該在形態(tài)和內(nèi)涵上形成統(tǒng)一。基于以上原因，設(shè)計師在進行首飾設(shè)計的過程中，必須要充分考慮人的年齡、性別、體貌特征、喜好個性等因素，保障人與首飾的完美結(jié)合。

人的身體是首飾存在價值的基礎(chǔ)，設(shè)計師所設(shè)計出的作品必須要照顧到人的身體和感受，這是首飾設(shè)計的基本原則。一方面，首飾型式要符合人體的生理結(jié)構(gòu)。另一方面，首飾的質(zhì)地要符合人的生理機能。人和首飾之間是相互共生、依賴以及襯托的關(guān)系。因此，可以將首飾當作人體的一部分，它的外在形式和內(nèi)在觀念都需要和人體達成一致，現(xiàn)代藝術(shù)首飾設(shè)計的多元化與時代特點深度契合，和人本身之間的聯(lián)系也變得更加豐富和緊密。

三、綜合材料簡介

（一）首飾設(shè)計領(lǐng)域的材料分類

在現(xiàn)實生活中，可用于首飾設(shè)計制作的材料多種多樣，大體上可以歸納為天然材料和人造材料兩種。最初，首飾設(shè)計制作是以天然材料為主，但近些年隨著科學技術(shù)的發(fā)展，人造材料逐漸豐富，其在首飾中的應(yīng)用也越來越廣泛。相較而言，天然材料更加稀缺，因此人造材料取代天然材料是大勢所趨。

天然材料也被稱作自然材料，主要包括一些天然金屬、天然有機材料和無機材料。其中有機材料多是由碳、氫、氧、氮等元素構(gòu)成，首飾中比較常見的自然材料包括動物皮毛、骨頭、樹木、棉花等，無機材料中最常見的是石頭，如大理石、花崗巖等。

人造材料是通過一定的化學加工手段將各類物質(zhì)轉(zhuǎn)化為首飾材料，如塑料、橡膠等均是比較常見的人造材料。

（二）首飾中常用的材料介紹

在自然材料中，金屬材料在首飾中的使用最為常見，根據(jù)金屬的價值可分為貴金屬和賤金屬兩大類，其中金、銀是最常見的貴金屬，鋼、鋁、銅則屬于賤金屬的行列。出金屬材料外，石料在首飾中也很常見，如各類寶石。

近些年來，木頭、樹脂、羽毛、皮革等材料開始越來越多的應(yīng)用于首飾設(shè)計中，為首飾的形式和方法創(chuàng)新提供了有力的支持。在現(xiàn)代人們的服飾上，就存在著許多皮革、玻璃等材料制作的配飾。

（三）綜合材料

在科學技術(shù)和工業(yè)化水平持續(xù)提升的當下，材料種類數(shù)量不斷增加，許多新型的材料被開發(fā)出來并廣泛利用。綜合材料是指將多種材料進行組合應(yīng)用，以獲得更加顯著的應(yīng)用效果。

在首飾設(shè)計中，綜合材料應(yīng)用有助于設(shè)計師思維靈感的爆發(fā)，它使得首飾設(shè)計不再拘泥于單一的材料種類，而是可以融入多種不同的材質(zhì)、顏色，同時在形態(tài)上也更加自由靈活?，F(xiàn)代首飾設(shè)計師通常都會費盡心思找尋符合自身情感和理念的材料，并形成了獨特的材料應(yīng)用風格、例如，Sarah Murphy在首飾設(shè)計中就多采用金屬和玻璃材料，用于塑造一種剛強硬朗的外在形體形態(tài)以及一種色彩和透明的對比沖突，從而展現(xiàn)出一種異樣、奔放的和諧感?？傮w上來講，綜合材料的應(yīng)用為現(xiàn)代首飾設(shè)計提供了不同材料組合選擇，但材料之間存在的各方面差異性也使得綜合材料應(yīng)用存在一定的難度，這對廣大首飾設(shè)計師而言無疑是一個新奇的挑戰(zhàn)。

四、綜合材料在現(xiàn)代藝術(shù)首飾設(shè)計中的應(yīng)用

（一）綜合材料在現(xiàn)代藝術(shù)首飾設(shè)計中的應(yīng)用

綜合材料被引入現(xiàn)代藝術(shù)首飾設(shè)計中的意義不僅在于材質(zhì)的豐富，還為廣大設(shè)計師提供了思維拓展和創(chuàng)新探索的可能。

金屬材料的綜合應(yīng)用在現(xiàn)代藝術(shù)首飾設(shè)計中十分常見，其中賤金屬由于價格低廉因此應(yīng)用更加頻繁。最普遍的處理方式是將銅、鋁、鋅、錫等金屬進行切割、焊接、敲打、氧化，之后拼接加固在一起。

木頭、皮革、陶瓷、塑料、樹脂等材料也可以在首飾設(shè)計中進行綜合應(yīng)用，而且木頭、陶瓷等非金屬材料還可以和金屬材料綜合應(yīng)用。現(xiàn)代首飾設(shè)計比較常用木材種類包括紅木、烏木、樺木等，這類木材便于處理，其紋理豐富優(yōu)美。皮革材料比較常見的包括羊皮、鱷魚皮、牛皮等，均擁有獨特的色彩和肌理。在普通大眾的認知里，在現(xiàn)代藝術(shù)首飾設(shè)計中，設(shè)計師最為關(guān)注的要素為材料選用、舒適度、時尚感等，但實際上大部分設(shè)計師更為關(guān)注的是首飾的外在表現(xiàn)形式和內(nèi)涵之間的契合度，以及能否傳達出佩戴者的感情，并引起觀者的反思和感悟。為此，他們會不斷學習新的工藝和技術(shù)，如3D打印技術(shù)、數(shù)字化產(chǎn)品、機械化裝置等。

（二）綜合材料以及當代藝術(shù)首飾設(shè)計的展望

目前，經(jīng)過幾十年的經(jīng)濟發(fā)展之后，我國居民的綜合素質(zhì)已經(jīng)獲得了大幅度的提升，他們對精神文化享受的追求也變得更加強烈，這為首飾行業(yè)的發(fā)展提供了良好的土壤，越來越多的藝術(shù)首飾出現(xiàn)在大眾視野中，人們對首飾的關(guān)注點也從材料價值轉(zhuǎn)向思想內(nèi)涵。年輕群體對設(shè)計概念的認知水平持續(xù)提升，對首飾的關(guān)注也更加緊密。

總體上來看，藝術(shù)首飾在我國有著非常廣闊的發(fā)展前景，很多藝術(shù)首飾設(shè)計師都在挖掘更多具有藝術(shù)價值的新材料，設(shè)計題材也獲得了極大的拓展。例如，許多傳統(tǒng)工藝，包括陶瓷制作工藝、書畫藝術(shù)手法等均在現(xiàn)代藝術(shù)首飾設(shè)計中得到體現(xiàn)。

五、結(jié)語

綜上所述，作為人們?nèi)粘Ｉ钪凶畛Ｒ姷囊环N事物，首飾和人體之間存在著不可分割的關(guān)系?，F(xiàn)代藝術(shù)首飾設(shè)計需要設(shè)計師更多的考慮人體因素以及精神和內(nèi)涵表達追求，在此基礎(chǔ)上將多種材料進行綜合應(yīng)用，打造出一種多元和諧的狀態(tài)。材料的多樣化發(fā)展以及技術(shù)水平的提升使得綜合材料應(yīng)用在當代藝術(shù)收拾設(shè)計中所占的地位越來越高。