■王 娟/陜西省藝術(shù)研究院

當(dāng)前的媒介技術(shù)文化傳播的過程中，很多企業(yè)以及設(shè)計(jì)者其實(shí)并沒有恰當(dāng)運(yùn)用傳播學(xué)的理論，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中如何進(jìn)一步地運(yùn)用好視覺傳播媒介，推動(dòng)媒介技術(shù)文化傳播的發(fā)展，這也對(duì)視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)者提出了更高的要求。而且對(duì)于媒介技術(shù)文化傳播而言，不僅僅要抓住新媒體的機(jī)遇，更要善于推動(dòng)傳統(tǒng)媒介和戲曲之間的融合，讓傳統(tǒng)媒介與戲曲共同服務(wù)于媒介技術(shù)文化傳播，能夠在更加廣闊的空間之中形成更大的影響力，這也是當(dāng)前市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)所提出來的新要求，也是媒介傳播者所需要關(guān)注的一個(gè)設(shè)計(jì)發(fā)展方向。因此，基于傳播學(xué)理論的世界創(chuàng)造設(shè)計(jì)的發(fā)展，其實(shí)有助于這種媒介技術(shù)文化傳播的可持續(xù)發(fā)展。

一、激烈競(jìng)爭(zhēng)中的戲曲傳播媒介

伴隨著當(dāng)前信息化時(shí)代的來臨，從上個(gè)世紀(jì)60年代開始發(fā)展的媒介技術(shù)文化傳播，已經(jīng)重點(diǎn)從設(shè)計(jì)圖像作為主要的信息載體，轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^設(shè)計(jì)圖像將相關(guān)信息進(jìn)行傳播，并且進(jìn)行藝術(shù)性的融合，這也意味著屬于媒介技術(shù)文化傳播的時(shí)代已經(jīng)來臨。而戲曲已經(jīng)成為了當(dāng)代現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要組成部分，對(duì)當(dāng)前的大眾也有著非常深刻的影響。如何在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中獲得更多的市場(chǎng)占有率，這是需要運(yùn)用好視覺傳導(dǎo)設(shè)計(jì)的技巧更進(jìn)一步地推動(dòng)商品以及企業(yè)的形象，通過傳播學(xué)的方式，進(jìn)一步地吸引更多的人關(guān)注到產(chǎn)品自身。

傳統(tǒng)媒介是相對(duì)于新興媒介而言的一種傳播模式，傳統(tǒng)媒介實(shí)際上是以定向傳播的方式，以大眾傳播的滲透途徑，或者提供一些教育娛樂等方面的資源，在這方面主要包括了報(bào)刊或者一些廣播，同時(shí)還有包括了電視等傳統(tǒng)意義的媒介。傳統(tǒng)的媒介主要是通過聲音以及圖像的方式對(duì)相關(guān)信息進(jìn)行傳播，其在傳播過程當(dāng)中有一定的局限性，包括時(shí)間以及空間等方面的限制，因此，多媒體相對(duì)于傳統(tǒng)媒介而言，在傳播的過程當(dāng)中可能速度更快，信息量更多，而傳統(tǒng)媒介一定是通過某種機(jī)械的方式對(duì)信息進(jìn)行傳播，所以在這個(gè)過程當(dāng)中，實(shí)際上傳統(tǒng)媒介在競(jìng)爭(zhēng)力上是不如戲曲的。

當(dāng)然從另外一個(gè)角度上看，傳統(tǒng)媒介實(shí)際在傳播過程當(dāng)中仍然是有一定的優(yōu)勢(shì)，這些優(yōu)勢(shì)包括了傳統(tǒng)媒介擁有相對(duì)較多的人力和物力等資源，而且企業(yè)能夠發(fā)揮傳統(tǒng)媒體本身的特長(zhǎng)，在傳播過程當(dāng)中也有比較豐富的傳播經(jīng)驗(yàn)，所以媒介至今是在傳播過程當(dāng)中發(fā)揮其積極的作用。在戲曲傳播過程當(dāng)中，網(wǎng)絡(luò)媒介仍然還是需要傳統(tǒng)媒介進(jìn)一步地傳達(dá)，因?yàn)楹芏嘀T如電視媒體等即是具備了有線電視網(wǎng)絡(luò)四通發(fā)達(dá)，所以在傳播的過程當(dāng)中能夠很快的把相關(guān)的信息傳遞到位，其實(shí)新媒體也可以通過這種方式來傳遞自己的信息。

在不同的特定時(shí)期中，戲曲都有其不同的定義和傳播方式，在現(xiàn)代的傳播領(lǐng)域當(dāng)中，戲曲其實(shí)包含了很多種類，這些都是通過數(shù)字傳輸以及數(shù)字制作等方式形成的媒介。戲曲在應(yīng)用的過程當(dāng)中，相對(duì)于報(bào)刊以及電視等傳統(tǒng)媒介在傳播速度以及傳播的信息量上面則更大，特別是包括網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體等多種不同的媒介形式，其媒介的構(gòu)成要素有別于傳統(tǒng)媒體，一般而言也被視之為戲曲的一種類型，否則的話也認(rèn)同是傳統(tǒng)媒介的一種改進(jìn)而已。

當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)也不僅僅是一種傳播工具，而且在傳播的過程里面也權(quán)當(dāng)了第五媒體的作用，在手機(jī)以及不同的媒介傳播渠道上看，其實(shí)在整體的傳輸效率以及信息量上面也相對(duì)更多，尤其是其內(nèi)容提要以及相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)等各個(gè)方面，這些在相互合作方面都起到了非常重要的作用。戲曲實(shí)際上與傳統(tǒng)的媒介在互動(dòng)形式以及廣告互動(dòng)上面是不同的，因?yàn)閼蚯軌蚋M(jìn)一步與觀看者進(jìn)行共鳴，也就是其互動(dòng)性相對(duì)比較強(qiáng)。

而且它有其獨(dú)特的傳播模式，也就是類似博客或者移動(dòng)電視等，顛覆了傳統(tǒng)媒介的傳播方式，在傳播的形式以及各種整合資源的能力上看，都有著更多元化的特點(diǎn)，所以在信息的傳播方面，戲曲有其獨(dú)特的傳播效率。

二、戲曲對(duì)媒介技術(shù)文化傳播的影響

數(shù)字化的技術(shù)對(duì)于視覺傳達(dá)所帶來的影響是極為深刻的，特別是視覺傳達(dá)的傳播形式，受到信息化技術(shù)的影響，在設(shè)計(jì)生產(chǎn)對(duì)管理的方式上也有了全新的變化，特別是設(shè)計(jì)師根據(jù)信息化的資源能夠提供更加新穎的設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式，而在創(chuàng)意空間上要更廣。在很多傳統(tǒng)的媒介技術(shù)文化傳播模式過程中，主要還是對(duì)印刷紙媒體或者是其他的平面視覺媒體進(jìn)行靜態(tài)的版面設(shè)計(jì)在多種的表現(xiàn)，形式上主要是對(duì)元素進(jìn)行審核，而對(duì)于動(dòng)畫設(shè)計(jì)以及相關(guān)的影視圖形影像的處理過程中，重點(diǎn)是突出其取長(zhǎng)補(bǔ)短的特點(diǎn)，所以新媒體環(huán)境下的這種戲曲媒介技術(shù)文化傳播，即側(cè)重于體現(xiàn)出人性化多元化的特征，在設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中設(shè)計(jì)師可以運(yùn)用得更為流暢，更圍繞著自身的設(shè)計(jì)組織，提供出更加豐富多彩的呈現(xiàn)形式。在戲曲的影響下，媒介技術(shù)文化傳播主要體現(xiàn)出以下方面的特點(diǎn)：

首先，戲曲主要是能夠起到精準(zhǔn)定位的作用。戲曲相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言，是一種全新的改革，由于大眾傳播的信息和內(nèi)容都有其特定的要求而精準(zhǔn)定位，能夠更好的幫助媒介傳播者篩選用戶，通過互聯(lián)網(wǎng)的信息進(jìn)行跟蹤，并且進(jìn)一步地從終端用戶的操作行為特征作為判斷，量身打造一些針對(duì)性的信息傳播模式，這對(duì)于傳達(dá)設(shè)計(jì)而言是一種極大的革命。

其次，是行為所提供的虛擬現(xiàn)實(shí)，能夠讓視覺傳播更加貼合觀看者的需求，也就是能夠結(jié)合虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，為受眾提供更加多彩的交互體驗(yàn)，即視覺傳達(dá)的受眾能夠打破時(shí)間空間的限制，進(jìn)一步地了解到不同信息的交互性，而且也能夠讓設(shè)計(jì)師和欣賞者互相交流，起到一種身臨其境的傳達(dá)方式。再者，是戲曲所突出表現(xiàn)出來的多向交互作用。在這一特點(diǎn)當(dāng)中，由于數(shù)字化技術(shù)能夠充分的調(diào)動(dòng)消費(fèi)者的視覺與聽覺等多種感官感知的情況，消費(fèi)者和信息的接受方能夠充分結(jié)合在一起，通過身體或者其他的感應(yīng)裝置，能夠?qū)σ曈X傳達(dá)的內(nèi)容進(jìn)行接觸，從而更進(jìn)一步地鋪墊被動(dòng)接受的形式，更進(jìn)一步地在讀真話交互的過程當(dāng)中和受眾進(jìn)行聯(lián)系，受眾也能夠積極的參與對(duì)表達(dá)的內(nèi)容當(dāng)中，在交互式的體驗(yàn)里面獲得更多的信息，也能夠得到比傳統(tǒng)媒體更加豐富的樂趣。此外，戲曲還有自由靈動(dòng)的特點(diǎn)，這一特點(diǎn)，其實(shí)就是數(shù)字化的媒介，它打破了傳統(tǒng)時(shí)間與空間的界限，也就是通過手機(jī)等形式，能夠隨時(shí)隨地將這些視覺傳達(dá)的內(nèi)容傳播到受眾的群體當(dāng)中，而且視覺創(chuàng)造的形式也從傳統(tǒng)的靜態(tài)逐漸轉(zhuǎn)變成為一種動(dòng)態(tài)，所以受眾的閱讀習(xí)慣也會(huì)隨著新媒體的特殊性而逐漸產(chǎn)生改變。

三、戲曲受眾與傳播媒介的關(guān)系

受眾是通過傳播媒介了解新的內(nèi)容，傳播媒介對(duì)于受眾而言是重要獲知信息的渠道，同時(shí)也是在傳播信息的過程當(dāng)中所需要強(qiáng)化的一個(gè)重要方面。一旦忽視這種資源的調(diào)動(dòng)，那么很多交互式的資源或者信息就無法傳遞到位，這就影響到相關(guān)信息在整體流動(dòng)過程當(dāng)中所起到的重要作用，受眾對(duì)于傳播媒介是有一定依賴性的，因此選擇更加恰當(dāng)?shù)膫鞑ッ浇?，?duì)于信息的精準(zhǔn)傳遞而言有著重要的價(jià)值。

從另外的角度上看，傳播媒介也是依賴于受眾而出現(xiàn)，所以傳播媒介應(yīng)該針對(duì)受眾做出優(yōu)化調(diào)整，適應(yīng)目標(biāo)受眾的心理特點(diǎn)，才能夠在傳播的過程當(dāng)中發(fā)揮出傳播媒介應(yīng)有的影響力。

戲曲有獨(dú)特的情感共鳴作用。對(duì)于媒介技術(shù)文化傳播而言，其重點(diǎn)還在于一種受眾能夠感受到視覺傳達(dá)信息所包含的情感，也就是這些相關(guān)的情感是否能夠結(jié)合受眾的學(xué)習(xí)與認(rèn)知的情況，引起他們對(duì)于這些相關(guān)信息的關(guān)注，所以在受眾解讀視覺傳達(dá)信息的過程當(dāng)中，是否能夠引起他們的共鳴，就是傳播者所需要考慮的一個(gè)重要問題，這也是視覺傳達(dá)信息所需要精心設(shè)計(jì)的一個(gè)重要層面。

四、結(jié)語

雖然媒介技術(shù)文化傳播在有效傳播的過程當(dāng)中，傳播者對(duì)戲曲的運(yùn)用可以結(jié)合新媒體的一些途徑，但是這并不意味著媒介技術(shù)文化傳播本身完全脫離了傳統(tǒng)媒介，要意識(shí)到媒介技術(shù)文化傳播在傳播過程中應(yīng)該對(duì)所有有助于推動(dòng)和影響的平臺(tái)相結(jié)合，從而讓戲曲形成更加積極的影響，讓媒介技術(shù)文化傳播真正能夠起到品牌傳播的作用，并且精準(zhǔn)定位。