邵新峰

上世紀(jì)五六十年代，錫劇曾遍布無錫城鄉(xiāng)的各個(gè)角落，男女老幼都喜愛錫劇，會唱錫劇的人比比皆是。九十年代，中國戲曲的市場在娛樂文化、電視電影的沖擊下日漸低迷，有錫老大之稱的錫劇也在大背景下走入低谷。那正是我抱著對錫劇無比熱愛之心進(jìn)入戲校學(xué)習(xí)的階段，我從入戲校學(xué)習(xí)到錫劇院工作至今已有三十年了，從青少年時(shí)期對錫劇的熱愛憧憬，到成為錫劇演員以來，我把錫劇視為自己一生的事業(yè)，默默堅(jiān)守、孜孜不倦，繼續(xù)前行在錫劇的藝術(shù)道路之上。自黨的十八大以來，習(xí)總書記提出四個(gè)自信，其中文化自信的理念為文藝工作者指明了方向，也讓我更堅(jiān)定了錫劇傳承的使命、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。作為一名錫劇的老生演員，憑著對錫劇無比的熱愛，看著錫劇事業(yè)面臨困境，心中不免會有一絲擔(dān)憂，同時(shí)也讓我有了一些思考，在此淺陋地談一談錫劇藝術(shù)的傳承與發(fā)揚(yáng)。

一、傳承精華，喚起人們對錫劇藝術(shù)的興趣

文學(xué)大家葉圣陶曾賜予錫劇“太湖紅梅”的美名，錫劇冠新中國成立后華東地區(qū)三大劇種（錫劇、越劇、黃梅戲）之首，被稱為“錫老大”，先后出現(xiàn)了《珍珠塔》《雙推磨》《紅樓夢》等名劇名段，也涌現(xiàn)出了王蘭英、沈佩華、王彬彬、梅蘭珍等一大批具有藝術(shù)成就和影響力的藝術(shù)大家。那時(shí)候的錫劇有著堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，人們愛聽錫劇、愛看錫劇，幾乎人人會唱。我的父親就是一個(gè)錫劇迷，每天都要聽錫劇，而且唱得好聽，我就是從小受父親的影響才慢慢走上錫劇藝術(shù)之路的?？梢?，錫劇的振興與發(fā)展必須要有廣泛的群眾基礎(chǔ)。

1、以純正的流派唱腔吸引人

唱腔是戲劇最富有表現(xiàn)力的一個(gè)藝術(shù)手段，對于戲劇人物的塑造起著至關(guān)重要的作用。著名錫劇家王建偉認(rèn)為，沒有流派傳承的劇種是沒有文化根基的劇種，它如無本之木，無源之水。一種藝術(shù)既無淵源根基的沿革發(fā)展，又無歷史文化品位的積淀，則得不到社會的尊重。自覺尊重并繼承前輩流派，這種意識要成為每個(gè)錫劇從業(yè)人員的文化自覺。只有學(xué)習(xí)純正的錫劇流派唱腔，錫劇才能吸引人。好聽才是硬道理。就錫劇男聲而言，被公認(rèn)的流派就有王彬彬派、吳雅童派、王漢清派、濮陽派、朱寶祥派等。在父親的影響下，我從小就接受了“彬彬腔”的熏陶，這種唱腔已經(jīng)根植在我的心里。雖然我是一個(gè)錫劇老生，但有時(shí)也會有小生的戲份，比如《雙推磨》中的何宜度，我在扮演這個(gè)角色的時(shí)候，完全是模仿了王彬彬老師的流派唱腔。彬彬腔唱腔抒情優(yōu)美、柔中帶剛、瑯瑯上口、字字清晰。在那個(gè)錫劇火熱的年代，幾乎每一個(gè)無錫人都會唱上幾句彬彬腔，每家每戶都會買上幾盒王彬彬老師錄制的磁帶《珍珠塔》《拔蘭花》《雙推磨》，人們迷戀這樣優(yōu)美的唱腔。所有的錫劇人都要繼承好錫劇先輩們留下的精華，繼承純正的流派唱腔，并不斷將之發(fā)揚(yáng)光大。錫劇《雙推磨》雖然是一出小戲，但十分考驗(yàn)唱功。平時(shí)我跟著當(dāng)年王彬彬老師的磁帶一遍遍練習(xí)，試圖模仿到位。有一次在舞臺上演出時(shí)，我剛唱出“豆?jié){味道甜津津”這一句，臺下就響起了掌聲。我想，大家都太熟悉和喜歡這樣的“彬彬腔”了，高亢明亮，聽著渾身來勁。

2、以美好的舞臺形象塑造人

從藝二十多年來，我塑造了許多個(gè)性鮮明、性格不同的老生形象。老生演員在舞臺上要形神兼?zhèn)洹⒙暻椴⒚?、張弛有度，才能產(chǎn)生良好的舞臺效果。在戲劇中塑造人物形象時(shí)要講究“略形貌而取神骨”，不能刻板，而要追求傳神的境界。在表演過程中要依托“唱、念、做、打”的戲曲表演手段來體現(xiàn)，利用人物的神情、動作、神態(tài)等來表現(xiàn)人物的性格特征，要求演員完全融入劇中并達(dá)到忘我的境界，從而把有血有肉、鮮活靈動的舞臺人物呈現(xiàn)在觀眾面前。

多年的舞臺實(shí)踐證明，只有運(yùn)用好技巧、技能，通過熟練的表演去展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界和精神面貌，表演才會真實(shí)貼切、自然樸實(shí)。如我在《五女拜壽》中扮演楊繼康一角，楊繼康是劇中的老生主角，劇情的跌宕起伏給我的表演增加了難度，特別是楊繼康落難后投親不成沿路乞討那一段戲。在排練的過程中我一遍遍揣摩人物心情，楊繼康遭受嚴(yán)重打擊落難為民投親又不成，大雪紛飛，饑寒交迫，種種不幸疊加，內(nèi)心的悲憤之情油然而生。對比一開始做壽時(shí)喜慶歡快的場面，人物的精神面貌、神態(tài)舉止都發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)折。通過導(dǎo)演的點(diǎn)撥和自己的努力，在演這一場戲的時(shí)候，我有一種身臨其境之感，仿佛自己感受到了那種世態(tài)炎涼以及人情冷暖，于是以飽滿的情緒、細(xì)膩的內(nèi)心，來刻畫塑造好這一舞臺人物形象，讓觀眾感受“太湖一枝梅”錫劇獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

二、開拓創(chuàng)新，為錫劇文藝作品注入活力

1、推陳出新，老戲新唱

習(xí)近平主席在2014年文藝工作座談會上指出：推動文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品。必須把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為文藝工作的中心環(huán)節(jié)，努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品。對于錫劇來說最缺的就是好劇本，如果一味地演那些老的傳統(tǒng)戲已經(jīng)無法滿足人們的需求。近年來無錫劇院排練了許多新戲：九十年代初創(chuàng)作了以農(nóng)村家庭變革為背景的現(xiàn)代錫劇《當(dāng)家人》，反映了改革開放后農(nóng)村經(jīng)濟(jì)面貌大發(fā)展的美好畫卷。這樣的戲貼近老百姓的日常生活，也具有時(shí)代性。2016年創(chuàng)作了《錫商》，這部戲的題材十分有價(jià)值，是第一部“錫商”主題的舞臺作品，它根植無錫百年工商文明，開掘錫商獨(dú)特的精神內(nèi)涵，展示“敢創(chuàng)人先、堅(jiān)韌剛毅、崇德厚生、實(shí)業(yè)報(bào)國”的錫商精神，表達(dá)“心系家國情，敢創(chuàng)天下先”的錫商情懷，傳承工商基因，弘揚(yáng)工匠精神，意義不凡。最近，無錫錫劇院的原創(chuàng)劇目《惠山泥人》入選2019年度國家藝術(shù)基金，開劇院歷史先河，首次入選“大型舞臺劇和作品創(chuàng)作”資助項(xiàng)目。該劇將呈現(xiàn)千年本土傳統(tǒng)手工藝“惠山泥人”的故事，傳承新時(shí)代的工匠精神，推廣和宣傳無錫乃至江蘇傳統(tǒng)文化，爭取呈現(xiàn)一臺地域化、無錫化、藝術(shù)化的精品佳作。只有不斷創(chuàng)作與時(shí)代同步的新戲，錫劇才能展現(xiàn)出新的生命力。

創(chuàng)作新戲的同時(shí)，也不能丟棄傳統(tǒng)。在人們的心目中，有些劇目是永遠(yuǎn)不會忘懷的，而且是百聽（看）不厭的，比如《珍珠塔》《玉蜻蜓》等。戲雖是老的，但演員是新的，舞臺是新的，觀眾也在不斷更新。如果把那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)劇目進(jìn)行二次包裝，讓年輕演員進(jìn)行再創(chuàng)作，就會吸引一批年輕的觀眾。所以，老戲新唱也有一定的市場。

2、互相借鑒，取長補(bǔ)短

習(xí)近平主席說過，文藝工作者要志存高遠(yuǎn)，隨著時(shí)代生活創(chuàng)新，以自己的藝術(shù)個(gè)性進(jìn)行創(chuàng)新。要堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，營造積極健康、寬松和諧的氛圍，提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派充分討論，提倡體裁、題材、形式、手段充分發(fā)展，推動觀念、內(nèi)容、風(fēng)格、流派切磋互鑒。就無錫而言，周邊的地方戲曲也是很優(yōu)秀的，比如浙江的越劇、上海的滬劇、蘇州的昆曲評彈、安徽的黃梅戲。每一種戲曲都有獨(dú)特的唱腔與韻味，在不破壞錫劇原有的曲風(fēng)曲調(diào)的基礎(chǔ)上，如果能融入其他地方戲曲元素的話，會讓人有耳目一新之感。當(dāng)然，不只是在唱腔設(shè)計(jì)上借鑒，在燈光舞美方面也可以互相學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短。錫劇演員也可以學(xué)唱其它地方戲曲，來豐富演唱技巧，修煉藝術(shù)涵養(yǎng)。

3、借助網(wǎng)絡(luò)，擴(kuò)大宣傳

現(xiàn)在是多媒體網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，各種信息瞬息萬變。首先可以建設(shè)錫劇網(wǎng)站，把錫劇的歷史，流派、劇目、演員、經(jīng)典唱段以及錫劇團(tuán)的演出動態(tài)等等信息都放進(jìn)去，可看、可聽、可欣賞，讓錫劇有自己的宣傳陣地。其次可以開通一個(gè)官方錫劇唱吧，讓民間喜歡錫劇的人都來唱一唱、比一比，互相交流切磋，讓錫劇在民間遍地開花。每一個(gè)錫劇人都是錫劇文化的宣傳員，專業(yè)錫劇演員可以參與到錫劇唱吧中，對錫劇票友的演唱進(jìn)行點(diǎn)評、指導(dǎo)。作為一個(gè)專業(yè)錫劇演員，我經(jīng)常去新浪網(wǎng)戲曲房間聽?wèi)虺獞?，和來自各個(gè)地方的戲迷網(wǎng)友相互學(xué)習(xí)。

4、校園錫劇，后繼有人

錫劇的振興，關(guān)鍵靠人才?，F(xiàn)在很多劇團(tuán)都出現(xiàn)青黃不接的現(xiàn)象，所以，培養(yǎng)錫劇接班人任重而道遠(yuǎn)。以“小錫班”為龍頭的江陰錫劇進(jìn)校園工程，從2010年開始，將錫劇融入到學(xué)校藝術(shù)教育中，大力實(shí)施錫劇進(jìn)校園工程，讓學(xué)生欣賞錫劇、學(xué)唱錫劇，感受地方優(yōu)秀文化獨(dú)特魅力。通過演出活動和媒體傳播，讓學(xué)生帶動家長、帶動社會，共同關(guān)注傳統(tǒng)戲曲，培養(yǎng)了一大批戲曲藝術(shù)的喜愛者、欣賞者、表演者，為地方傳統(tǒng)文化的傳承與延續(xù)奠定了基礎(chǔ)。無錫市錫劇院也有“錫劇進(jìn)校園”的活動，讓錫劇走進(jìn)每一個(gè)校園，既豐富了學(xué)生的校園生活，同時(shí)也在無形中宣傳了錫劇文化、弘揚(yáng)了錫劇藝術(shù)，讓年輕一代的人不忘家鄉(xiāng)文化，喜愛傳統(tǒng)戲曲，讓錫劇代代相傳，后繼有人。

總之，錫劇迫切需要我們這一代人來努力傳承和發(fā)揚(yáng)，只要我們同舟共濟(jì)、齊心合力，相信錫劇藝術(shù)的明天會更好。