錫劇
- 淺析錫劇的發(fā)展現(xiàn)狀與未來(lái)
年6 月7 日，錫劇經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，同時(shí)它也是無(wú)錫、常州地區(qū)重要的文化資源之一。但內(nèi)外部因素使錫劇逐漸沒落，處于消失邊緣。因此，通過(guò)對(duì)錫劇歷史脈絡(luò)的梳理、錫劇藝術(shù)特征的概括，分析錫劇藝術(shù)陷入困境的原因，對(duì)癥下藥，使之順應(yīng)時(shí)代和地方的發(fā)展，煥發(fā)新貌，是極為重要的。一、錫劇的歷史與藝術(shù)特征（一）錫劇的發(fā)展歷史錫劇起源于灘簧，最早發(fā)源地是無(wú)錫羊角鎮(zhèn)的嚴(yán)家橋，所以錫劇也有“無(wú)錫東鄉(xiāng)調(diào)”和“東鄉(xiāng)小曲”的叫法。明清時(shí)期，“
藝術(shù)家 2023年8期2023-12-11
- 數(shù)字技術(shù)賦能錫劇創(chuàng)新發(fā)展策略研究
10038）一、錫劇的歷史文化內(nèi)涵錫劇，又稱常錫文戲或常錫劇，孕育于蘇南地區(qū)，迄今已有兩百多年的歷史。錫劇曾為華東地區(qū)三大劇種之首，葉圣陶先生更是將其譽(yù)為“太湖紅梅”。2008 年，錫劇被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄[1]。錫劇的歷史文化內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：（一）錫劇是吳文化傳承發(fā)展的結(jié)晶錫劇源于蘇南無(wú)錫、常州的農(nóng)村地區(qū)，在發(fā)展中結(jié)合了當(dāng)?shù)孛耖g歌曲，唱腔風(fēng)格柔美細(xì)膩，余調(diào)綿長(zhǎng)。錫劇富有濃厚的江南地域特色，是了解和研究吳文化的重要依據(jù)
戲劇之家 2023年27期2023-11-11
- 錫劇的江南文化特色探析
■夏琪芬錫劇，是流行于江南吳地的地方戲曲，是一個(gè)長(zhǎng)于抒情具有江南水鄉(xiāng)特色的戲曲劇種。江南特有的吳依軟語(yǔ)構(gòu)建了錫劇的語(yǔ)言基礎(chǔ)，江南開放包容的地域特性是錫劇形成與發(fā)展的天然土壤，這些都有利于江南文化內(nèi)部間的溝通交融，也有利于江南文化與其他文化之間的交流融合。錫劇一開始在江南地區(qū)出現(xiàn)，是一種民俗音樂。早期的錫劇演唱往往在街頭巷尾，后來(lái)錫劇逐漸開始登上舞臺(tái)，受到了越來(lái)越多人的喜愛。錫劇發(fā)展主要經(jīng)過(guò)了對(duì)子戲、小同場(chǎng)戲、大同場(chǎng)戲三個(gè)時(shí)期，隨著錫劇的發(fā)展，其觀眾數(shù)量也不
劇影月報(bào) 2022年2期2022-04-19
- 探析錫劇表演中對(duì)角色的理解與塑造
■ 趙文彬錫劇是發(fā)源于常州、無(wú)錫等地的地方戲曲藝術(shù)，具有濃郁的地域特色。伴隨著我國(guó)文化事業(yè)的繁榮發(fā)展，人們?nèi)粘蕵沸问礁佣鄻樱?span id="syggg00" class="hl">錫劇發(fā)展面臨著受眾分流的現(xiàn)實(shí)困境。本文從人物形象塑造與形體表演層面探尋錫劇發(fā)展的現(xiàn)代化與創(chuàng)新化道路，提出以生活為依托、以情感流露及融入為核心、以藝術(shù)化創(chuàng)造為要點(diǎn)的錫劇人物形象塑造及形體表演方法。一、錫劇的藝術(shù)特征錫劇是以劇本為依托，以人物為靈魂，以表演為歸宿的戲劇藝術(shù)門類，其綜合舞臺(tái)、表演、唱腔、服化道于一體，以戲劇的形式反映地方
劇作家 2022年1期2022-02-08
- 我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)錫劇表演藝術(shù)的魅力探究
竇 君（靖江市錫劇團(tuán),江蘇泰州 214500）錫劇歷經(jīng)時(shí)代更替，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展變化，錫劇表演藝術(shù)不斷融合其他劇種的表演特色，不斷豐富表演形式，不斷創(chuàng)新表演內(nèi)容，一直保持著地方文化特色，始終符合地方人們文化生活需求，在戲劇表演舞臺(tái)上呈現(xiàn)其獨(dú)特的魅力，成為吳地的文化名片，成為我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，值得后輩青年傳承創(chuàng)新、發(fā)揚(yáng)光大。本文通過(guò)探究錫劇表演藝術(shù)的魅力來(lái)全面認(rèn)識(shí)并正確了解錫劇文化。一、錫劇的發(fā)展史錫劇的最初形式是吳地的古老民俗說(shuō)唱類型的歌謠，是無(wú)
大眾文藝 2021年22期2021-12-15
- 錫劇動(dòng)漫化再設(shè)計(jì)研究*
李曉丹 劉瑩錫劇是以無(wú)錫地名命名的地方戲，是一種源于民間的“草根藝術(shù)”，具有非常鮮明的地域特色和鄉(xiāng)土氣息，是無(wú)錫原生態(tài)文化精粹的集中體現(xiàn)，不僅是無(wú)錫的文化財(cái)富，也是江蘇乃至全國(guó)的藝術(shù)珍寶，是典型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在錫劇形成的200 多年間，隨著傳播媒介與新興科技的發(fā)展，昔日流光溢彩的錫劇已日漸式微，錫劇的發(fā)展與傳承正面臨眾多困境：（1）資金缺乏，藝術(shù)創(chuàng)作人員的吃飯問(wèn)題沒有解決，無(wú)法將更多精力投入藝術(shù)創(chuàng)作。（2）藝術(shù)形式滯后于現(xiàn)代受眾的需求；（3）人才缺乏，
藝術(shù)品鑒 2021年26期2021-12-08
- 建構(gòu)學(xué)校錫劇文化品牌的思考與實(shí)踐
卞敏華摘 要： 錫劇，是太湖兒女孕育的一朵梅花;錫劇，是羊小人描繪的一抹亮彩。自2002年，錫劇成為學(xué)?！凹t領(lǐng)巾小事業(yè)”項(xiàng)目以來(lái)，學(xué)校把錫劇藝術(shù)融入學(xué)校的校本課程，讓錫劇走進(jìn)課堂、走向社會(huì)。文章從“尋夢(mèng)——構(gòu)建學(xué)校錫劇文化品牌的緣起;追夢(mèng)——構(gòu)建學(xué)校錫劇文化品牌的策略;圓夢(mèng)——構(gòu)建學(xué)校錫劇文化品牌的成效”三方面闡述學(xué)校在構(gòu)建學(xué)校錫劇文化品牌方面的思考與實(shí)踐。關(guān) 鍵 詞： 錫劇;文化品牌18年的星火傳承，“弘揚(yáng)錫劇，傳承錫劇”已成為學(xué)校師生的共識(shí)，讓錫劇特色
中華手工 2021年1期2021-09-26
- 關(guān)于錫劇表演藝術(shù)魅力的探索
（江蘇省靖江市錫劇團(tuán),江蘇靖江 214500）錫劇是江浙地區(qū)十分傳統(tǒng)的說(shuō)唱藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是國(guó)家重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在新時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化創(chuàng)新傳承的今天，錫劇也得到了更多的重視?，F(xiàn)階段，錫劇已經(jīng)成為無(wú)錫優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，更是華東地區(qū)三大劇種之一，在經(jīng)過(guò)了千百年傳承和發(fā)展以來(lái)，錫劇經(jīng)過(guò)了時(shí)代的更替，形成了藝術(shù)的融合。一方面，借鑒并吸取了其他劇種的藝術(shù)特色和表現(xiàn)手法，另一方面，更是進(jìn)一步豐富了現(xiàn)有藝術(shù)表演形式與內(nèi)容，促使錫劇能夠真正在舞臺(tái)上大放光彩。一、
大眾文藝 2021年6期2021-07-12
- 錫劇在文創(chuàng)產(chǎn)品中的運(yùn)用研究
徐銘琦摘 要：錫劇作為常州第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，關(guān)注度卻不高，錫劇的發(fā)展過(guò)程和劇目表現(xiàn)對(duì)常州地域風(fēng)俗人文有一定的記錄作用。為了傳播與傳承錫劇文化，本文通過(guò)對(duì)錫劇中的服飾、臉譜和布景進(jìn)行分析，與如今發(fā)展正好的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，將錫劇元素應(yīng)用到文創(chuàng)產(chǎn)品中，在一定程度上起到推動(dòng)錫劇發(fā)展的作用，對(duì)常州地域文化和風(fēng)俗人文也有一定的傳播作用。關(guān)鍵詞：錫劇；文創(chuàng)產(chǎn)品；地域文化中圖分類號(hào)：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A一、錫劇的發(fā)展和現(xiàn)狀錫劇起源于早年間農(nóng)村人民在田間地頭的自?shī)?/div>
旅游縱覽 2021年2期2021-03-22
- 地域文化在錫劇音樂發(fā)展中的重要性
◎陳丹鋒一、錫劇的起源錫劇起源于常州武地，誕生于清末民初，真正流入市場(chǎng)是民初時(shí)期。起初，錫戲表演形式相對(duì)簡(jiǎn)單，以休閑表演為主。隨著錫劇的城市化，錫劇吸收很多其他戲種的經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中逐漸走向成熟。如今，錫劇已經(jīng)具有數(shù)百年的歷史底蘊(yùn)，流行于江蘇以南，發(fā)展前景廣闊。二、地域文化在錫劇音樂發(fā)展中的意義（一）錫劇音樂成型以及發(fā)展路徑錫劇音樂歸屬于曲牌板腔綜合體，江南地域文化對(duì)其有著不容忽視的推動(dòng)作用。首先，江南臨海的地域特點(diǎn)成就了其文化的開放性及包容性，進(jìn)而影響了錫頌雅風(fēng)·藝術(shù)月刊 2020年8期2020-12-06
- 自主“表演”展風(fēng)采，錫劇文化我傳承
尖實(shí)驗(yàn)小學(xué)坐落于錫劇的發(fā)祥地。從2002年起，學(xué)校就開啟了“錫劇特色教育”，現(xiàn)已成為我國(guó)首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化傳承教育基地。為了幫助隊(duì)員們感受錫劇的魅力，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“小紅梅中隊(duì)”結(jié)合學(xué)校特色，開展了“錫劇一枝梅，我們來(lái)傳承”主題系列活動(dòng)，引導(dǎo)隊(duì)員們用說(shuō)、唱、演等方式，在自主“表演”中展風(fēng)采，爭(zhēng)做“錫劇傳承小達(dá)人”。原汁原味說(shuō)唱隊(duì)員們經(jīng)常以小隊(duì)為單位開展活動(dòng)?！皩ぴL小隊(duì)”的隊(duì)員們?cè)谳o導(dǎo)員的指導(dǎo)下，用說(shuō)唱的方式分享了尋訪錫劇紀(jì)念館的見聞。有的隊(duì)員將“輔導(dǎo)員 2020年20期2020-11-17
- 普及教育對(duì)錫劇藝術(shù)傳承的重要性
■韓衛(wèi)忠錫劇作為江蘇蘇南地區(qū)最受歡迎的戲曲藝術(shù)形式，經(jīng)過(guò)近百年的發(fā)展及傳承，現(xiàn)在已是廣大蘇南地區(qū)人民最為喜愛的戲曲藝術(shù)之一。近百年的錫劇發(fā)展及傳承之路，在當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。錫劇藝術(shù)如何傳承下去并在傳承的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)，是擺在所有錫劇人面前的一個(gè)最為艱難的命題。筆者自1989年進(jìn)入江蘇省錫劇團(tuán)工作，作為演員在舞臺(tái)上摸爬滾打了十幾年的時(shí)間。十多年巡回演出的經(jīng)歷，筆者發(fā)現(xiàn)了諸多影響錫劇錫劇藝術(shù)傳承的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。第一，受眾斷代。筆者剛進(jìn)團(tuán)時(shí)下鄉(xiāng)演出，劇影月報(bào) 2020年6期2020-11-14
- 江陰錫劇的傳承與普及
■蔡飛錫劇說(shuō)的是家常話，唱的是家常事，經(jīng)演員表演出來(lái)，就成了普通人心中流淌的旋律，入口入心見真情。錫劇在生活里流淌得久了，就成了鄉(xiāng)風(fēng)民俗中的一部分。那時(shí)的錫劇，是江陰地域極具特色的文化符號(hào)，也是老百姓喜聞樂見的文化精神食糧。只要聽說(shuō)哪里在唱錫劇，大家不管多遠(yuǎn)都會(huì)扛著板凳成群結(jié)對(duì)地趕過(guò)去，臺(tái)上咿咿呀呀地唱、臺(tái)下?lián)u頭晃腦地看，曲終人散時(shí)，大家意猶未盡乘興而歸，邊上小商小販也賺得盆滿缽滿。八十年代末，隨著社會(huì)的快速發(fā)展、多元文化的介入，錫劇藝術(shù)漸漸淡出了人們的視劇影月報(bào) 2020年4期2020-11-14
- 淺談錫劇演員與舞臺(tái)的關(guān)系
■姜雪峰錫劇，又叫做“灘簧”，主要來(lái)源于江蘇，包括常州、無(wú)錫是主要流傳之地，也有少部分在其他省，例如上海、浙江等的地方地區(qū)流傳。從錫劇出現(xiàn)到現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)歷了兩百多年，從原本的“新戲”到后來(lái)的“文戲”，在到后期被稱為“常錫文戲”，這是錫劇的原稱，建國(guó)之后逐漸被稱為了錫劇。錫劇具有較為濃厚的農(nóng)民文藝性的特點(diǎn)，這主要是由于錫劇作為地方戲劇，主要是來(lái)源于江南地區(qū)的農(nóng)村，內(nèi)容也就和農(nóng)民的生活息息相關(guān)，包括它的語(yǔ)言和情感的表達(dá)，更加具有樸實(shí)、通俗和靈活的特點(diǎn)。在錫劇的舞劇影月報(bào) 2020年6期2020-11-14
- 錫劇研究綜述
）引言本文中的“錫劇”，指屬于江南灘簧腔系統(tǒng)，且由其中常州幫、無(wú)錫幫融合發(fā)展而來(lái)的地方劇種。因錫劇在不同發(fā)展階段中有“灘簧”“常錫文戲”“常錫劇”等多種稱謂，為論述方便，以下都稱“錫劇”。錫劇發(fā)展到今天，已經(jīng)被列入國(guó)家級(jí)與江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為地方劇也在不斷上演，學(xué)界對(duì)其也頗為重視。經(jīng)過(guò)筆者的不完全統(tǒng)計(jì)，自1950年開始到2018年為止，有關(guān)錫劇的論文約有480篇，在1990年至2010年間涌現(xiàn)了一批以專著形式出版的圖書。一、研究概況第一，研究數(shù)量趨勢(shì)大眾文藝 2020年4期2020-07-12
- 談錫劇校本課程的兒童化改造
陳秋華江陰的錫劇進(jìn)校園活動(dòng)開展得如火如荼，江陰市臨港實(shí)驗(yàn)學(xué)校自2011年開設(shè)小錫班以來(lái)，以生為本，樹立“錫劇進(jìn)校園，傳承非遺文化”的教育理念，開發(fā)地方課程，以課堂為載體對(duì)錫劇教育進(jìn)行兒童化改造，使錫劇課程與學(xué)校季子文化相融合，更具學(xué)校特色。一、 創(chuàng)編劇本，創(chuàng)新體裁為拉近學(xué)生與錫劇的距離，我們?cè)O(shè)立了錫劇劇本創(chuàng)作小組，搜集校園“十佳小季子”事跡，將錫劇與校園文化有機(jī)融合，選取其中生動(dòng)、有知曉度且有正能量的事跡創(chuàng)作小戲劇本。經(jīng)過(guò)學(xué)生訪談、教師推薦、創(chuàng)作組篩選，“全國(guó)優(yōu)秀作文選·教師教育 2020年4期2020-04-28
- 基于錫劇音樂伴奏的藝術(shù)思考
◎季 寧（宜興市錫劇藝術(shù)傳承發(fā)展中心 江蘇 宜興 214200）錫劇作為江南水鄉(xiāng)特有的戲曲形式，音樂的傳統(tǒng)伴奏風(fēng)格在很大程度上受到江南流行樂器演奏的影響，并與江南樂器演奏保持著密切的關(guān)系。在近百年的戲劇形成和發(fā)展歷史中，通過(guò)無(wú)數(shù)錫劇藝術(shù)家的積極探索和創(chuàng)造，形成了一種獨(dú)特的音樂伴奏形式。錫劇音樂伴奏的三個(gè)主要樂器是主胡、副胡和琵琶。其中主胡的主要作用是緊抓演唱戲曲內(nèi)容的音樂旋律，發(fā)揮樂器的輔助作用。當(dāng)二胡和琵琶演奏相同的旋律時(shí)，產(chǎn)生的唱腔伴奏具有獨(dú)特的美妙之文化產(chǎn)業(yè) 2020年12期2020-01-02
- 常熟錫劇事業(yè)振興之思考
金冬梅錫劇是江蘇省的主要地方劇種之一，流行于蘇南吳語(yǔ)地區(qū)，是一種有著深刻歷史積淀的地方戲劇，2008年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。錫劇，以其豐富的唱腔形式和樸實(shí)的文化內(nèi)涵，深深扎根在蘇錫常的鄉(xiāng)土民間。錫劇前稱灘簧，是江、浙一帶說(shuō)唱藝術(shù)的一大支流，發(fā)端于古老的吳歌，它的創(chuàng)作源自普通民眾的生活，很多劇目都講述了當(dāng)?shù)氐臍v史典故和民間傳說(shuō)，被賦予了江南地域風(fēng)情的文化內(nèi)涵，是最貼切當(dāng)?shù)匕傩丈硇纳畹囊环N大眾文化。在國(guó)家歷史文化名城常熟深厚的歷史文劇影月報(bào) 2019年5期2019-11-15
- 錫劇的傳承與發(fā)揚(yáng)
世紀(jì)五六十年代，錫劇曾遍布無(wú)錫城鄉(xiāng)的各個(gè)角落，男女老幼都喜愛錫劇，會(huì)唱錫劇的人比比皆是。九十年代，中國(guó)戲曲的市場(chǎng)在娛樂文化、電視電影的沖擊下日漸低迷，有錫老大之稱的錫劇也在大背景下走入低谷。那正是我抱著對(duì)錫劇無(wú)比熱愛之心進(jìn)入戲校學(xué)習(xí)的階段，我從入戲校學(xué)習(xí)到錫劇院工作至今已有三十年了，從青少年時(shí)期對(duì)錫劇的熱愛憧憬，到成為錫劇演員以來(lái)，我把錫劇視為自己一生的事業(yè)，默默堅(jiān)守、孜孜不倦，繼續(xù)前行在錫劇的藝術(shù)道路之上。自黨的十八大以來(lái)，習(xí)總書記提出四個(gè)自信，其中文化劇影月報(bào) 2019年5期2019-11-15
- 淺談錫劇藝術(shù)的傳承與發(fā)展
錫劇是江蘇省音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，是江南民間文化重要推動(dòng)力。它主要流行于蘇南地區(qū)，同時(shí)在江浙滬地區(qū)廣泛流傳，這一劇種在戲曲百花園中有著獨(dú)特的魅力，從大的范疇來(lái)說(shuō)是地域文化的魅力，這種魅力恰恰是錫劇能得以傳承的源泉?！?span id="syggg00" class="hl">錫劇”這個(gè)名字，早在兒時(shí)就進(jìn)入到我懵懂的心靈，錫劇演員行頭服飾竟然能如此的美？錫劇竟有那么美的曲調(diào)？我何不當(dāng)個(gè)美美的錫劇演員？這種動(dòng)力促使我日后發(fā)奮努力，如愿成為了一名合格的錫劇演員，并有幸拜江蘇省著名錫劇沈派創(chuàng)始人沈佩華為師，成為了沈派第劇影月報(bào) 2019年4期2019-11-15
- 錫劇主胡的地位與作用研究
浦錦勇【摘 要】錫劇作為江蘇的主要?jiǎng)》N，至今已經(jīng)有二百多年的歷史，進(jìn)入城市的時(shí)間較短，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。而錫劇主胡是錫劇樂隊(duì)中最重要的樂器之一，受到了廣大錫劇愛好者的追捧。其基本任務(wù)就是為演員進(jìn)行托腔和保調(diào)，保證演員能夠有嚴(yán)格細(xì)致的演唱。本文重點(diǎn)介紹錫劇主胡的伴奏技巧、情感處理以及在整個(gè)戲曲中的地位和作用?！娟P(guān)鍵詞】錫劇；主胡；地位；作用中圖分類號(hào)：J632 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）10-0083-01錫劇曲調(diào)風(fēng)格清新婉轉(zhuǎn)戲劇之家 2019年10期2019-05-27
- 錫劇的音樂傳承與發(fā)展
錫劇作為江蘇地方戲曲中的重要組成，被著名教育家葉圣陶老先生贊譽(yù)為“太湖一枝梅”，深受人們的鐘愛。以錫劇為研究對(duì)象，探索地方戲曲的音樂傳承和發(fā)展，不僅能夠?yàn)?span id="syggg00" class="hl">錫劇的繁榮探究最佳路徑，而且能夠讓地方戲曲音樂煥發(fā)生機(jī)，為民族戲曲風(fēng)采的弘揚(yáng)提供借鑒。作為一名扎根基層多年的戲曲工作者，希望有更多的從業(yè)者進(jìn)入此項(xiàng)討論研究中，一起來(lái)為地方戲曲音樂的傳承與發(fā)展傳遞聲音。一、錫劇起源與演變錫劇在以前人們常稱他為“灘簧”，最開始起源于清朝中期，來(lái)源于吳歌，并結(jié)合江浙一帶的蘇南民劇影月報(bào) 2019年2期2019-04-19
- 試論錫劇的江南文化特色
（靖江市錫劇團(tuán) 214500）錫劇原本只是江南地區(qū)特有的地方性戲劇，但是在逐漸的發(fā)展中，社會(huì)地位不斷攀升，收獲了許多觀眾。隨著我國(guó)物質(zhì)生活的極大豐富，人民群眾對(duì)精神需求提出了更高的要求，錫劇作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，能夠滿足人民的需要。一、錫劇的概述錫劇最早出現(xiàn)于江南地區(qū)，是在無(wú)錫的農(nóng)村發(fā)展起來(lái)的，是一種民俗音樂，所以才被稱為“錫劇”。早期錫劇的演唱都是在街頭巷尾，是由廣大農(nóng)民悉心創(chuàng)作的，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的傳唱，錫劇登上了舞臺(tái)，在各個(gè)地區(qū)演出，收獲了許多大眾文藝 2019年10期2019-01-28
- 傳統(tǒng)文化浸校園，錫劇之韻永傳承 ——以圩塘中心小學(xué)“錫劇進(jìn)校園”實(shí)踐為例
塘中心小學(xué) 周敏錫劇，原稱“常錫劇”，“常州灘簧”，曾被葉圣陶老先生贊譽(yù)為“太湖一枝梅”，是華東三大劇種之一，被列為江蘇主要地方戲曲劇種之一。據(jù)記載：清代乾隆至嘉慶年間(1736～1820)，常州、無(wú)錫、蘇州等地城鄉(xiāng)已盛行灘簧，至今已有200多年歷史。新中國(guó)成立后，從原有的太湖地區(qū)逐漸流傳至長(zhǎng)江三角洲。20世紀(jì)五六十年代，是錫劇的“黃金時(shí)代”。錫劇是常州傳統(tǒng)文化瑰寶，是20世紀(jì)中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,也是我們?cè)谑澜缥幕な幹?/div>家長(zhǎng) 2019年15期2019-01-14
- “輔助”，是為了更好地“增韻” ——淺談樂器在“錫劇進(jìn)課堂”中的作用
實(shí)驗(yàn)小學(xué) 黃慧菡錫劇是蘇錫常地區(qū)的優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化，是被葉圣陶先生喻為“太湖一枝梅”的華東地區(qū)三大戲曲劇種之一，迄今已有一百多年的歷史。錫劇是我國(guó)戲曲藝術(shù)的典型代表，它綜合了音樂、舞蹈、文學(xué)、詩(shī)歌等多種藝術(shù)形式的精華，2008 年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?！爸袊?guó)有江南，江南聽錫劇”，它以優(yōu)美的曲調(diào)，如流水般的行腔，以及甜、糯、淳、亮的特點(diǎn)，深受廣大人民群眾的喜愛。一、“錫劇進(jìn)課堂”的重要性及現(xiàn)狀“錫劇教育從娃娃開始”，從小學(xué)習(xí)本土的家小學(xué)教學(xué)研究 2019年23期2019-01-12
- 淺析錫劇藝術(shù)的舞臺(tái)表演
葉亮【摘 要】錫劇藝術(shù)是富有民間特色的一種戲劇藝術(shù)形式，它扎根于江浙文化的土壤中，反映了鮮明的民間藝術(shù)特征和表演效果。本文對(duì)此展開分析?！娟P(guān)鍵詞】錫劇藝術(shù);舞臺(tái)表演中圖分類號(hào)：J825文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）35-0032-01錫劇也叫做灘簧，集中在江蘇、浙江兩省，最初是以說(shuō)唱藝術(shù)的形式被固定下來(lái)。中國(guó)錫劇藝術(shù)的歷史可以上溯至上古時(shí)代。舞蹈的雛形是祭祀，由于古代人民對(duì)大自然懷有敬畏，常常要通過(guò)祭祀鬼戲劇之家 2019年35期2019-01-10
- 錫劇“黃金時(shí)代”給人的啟迪
錫劇，舊稱常錫灘簧，又稱常錫文戲，是吳語(yǔ)地區(qū)的草根藝術(shù)。新中國(guó)成立后，在黨的關(guān)懷下，定名為錫劇。由于我在無(wú)錫市錫劇博館工作了幾年，接觸了錫劇的發(fā)展與現(xiàn)狀，也經(jīng)常聽到錫劇工作的前輩們津津樂道：錫劇唱腔旋律之優(yōu)美，被人們贊譽(yù)為“太湖一枝梅”；錫劇有過(guò)輝煌的“黃金年代”，曾列華東三大劇種（錫劇、越劇、黃梅戲）之首。然而，同在一片藍(lán)天下，這三個(gè)劇種的今天，人們不言而喻了。錫劇緣何造就“黃金年代”？！從中能否給人以啟迪呢？任何事物的發(fā)展，離不開外因與內(nèi)因二個(gè)方面。外劇影月報(bào) 2018年6期2018-12-18
- 傳承錫劇文化，打造中隊(duì)特色
實(shí)驗(yàn)小學(xué) 唐 玲錫劇是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，擁有150多年的歷史。無(wú)錫市堰橋?qū)嶒?yàn)小學(xué)四（4）中隊(duì)又叫“錫劇中隊(duì)”，以傳承發(fā)展錫劇文化作為目標(biāo)，積極開展“動(dòng)感中隊(duì)”創(chuàng)建活動(dòng)，引導(dǎo)隊(duì)員們了解家鄉(xiāng)的錫劇文化，從小感受古運(yùn)河民俗文化的藝術(shù)魅力，更加熱愛家鄉(xiāng)。“隊(duì)崗”助力了解錫劇“動(dòng)感中隊(duì)”創(chuàng)建初期，雖然有的隊(duì)員不了解錫劇，但是大家都希望傳承這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。于是，中隊(duì)委員會(huì)根據(jù)隊(duì)員們的具體需求展開討論，在中隊(duì)里設(shè)立了“錫劇小主人”服務(wù)崗位，鼓勵(lì)熟悉錫劇文化的隊(duì)員輔導(dǎo)員 2018年22期2018-11-16
- 錫劇打擊樂的五大特色
。本文主要想談?wù)?span id="syggg00" class="hl">錫劇打擊樂的五大特色。錫劇在近百年的形成、發(fā)展和成熟的過(guò)程中，其所運(yùn)用的打擊樂基本上都以京劇打擊樂系統(tǒng)為基礎(chǔ)，常用鑼鼓則更是如此，無(wú)論是連臺(tái)本戲或是經(jīng)典折子戲，無(wú)不用到京劇打擊樂中的鑼鼓嗬五錘、四擊頭、沖頭等。這是錫劇打擊樂的第一特色，即“拿來(lái)主義”。錫劇作為蘇南地區(qū)的地方劇種，它有著小橋流水、聲韻優(yōu)雅的江南特色。地方特色及地理環(huán)境造就了錫劇，它不可能像北方劇種一樣粗獷、豪邁，“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”一般的直抒胸意。錫劇在其特定的地理環(huán)境及人文環(huán)劇影月報(bào) 2018年3期2018-05-30
- 錫劇進(jìn)校園的校本實(shí)踐與思考
厚的文化軟實(shí)力。錫劇是滋養(yǎng)江浙滬人民的優(yōu)秀文化土壤，曾被評(píng)為華東地區(qū)六大地方戲曲之一，讓這么優(yōu)秀的經(jīng)典傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園，傳承并發(fā)揚(yáng)光大，是一件很有意義的事情。但是，我們必須正視現(xiàn)實(shí)：一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受多種因素影響，已經(jīng)到了瀕臨搶救的地步。錫劇也是如此，被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，年輕一代的戲迷急劇減少。在這種局面下讓錫劇走進(jìn)校園，面臨的困難和挑戰(zhàn)真是不少。2013年，我校將錫劇引入校園，五年多來(lái)穩(wěn)步前行。2017年，江蘇省戲曲進(jìn)校園現(xiàn)場(chǎng)會(huì)的代表們蒞臨我校參華人時(shí)刊·校長(zhǎng) 2018年11期2018-05-14
- 基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的錫劇教學(xué)模式優(yōu)化
213000）錫劇被譽(yù)為“太湖一枝梅”，屬于我國(guó)重要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將錫劇教學(xué)引入到小學(xué)音樂教學(xué)之中，不僅能夠讓學(xué)生感受民族音樂文化的熏陶，還能夠全面提升學(xué)科核心素養(yǎng)。一、整合錫劇教學(xué)資源，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣錫劇原來(lái)叫常錫文戲，屬于武進(jìn)、無(wú)錫一帶的地方戲，富有江南水鄉(xiāng)的風(fēng)味，錫劇的音樂抒情悅耳，水鄉(xiāng)風(fēng)情意味濃重，屬于曲牌板腔綜合體。小學(xué)音樂教學(xué)中引入錫劇教學(xué)內(nèi)容，承擔(dān)民族文化傳承重任，教師要有歷史使命感、責(zé)任感。在教學(xué)模式創(chuàng)優(yōu)實(shí)踐中，教師要從不同視角展開思北方音樂 2018年18期2018-01-25
- 錫劇進(jìn)校園的實(shí)踐與探索 ——以無(wú)錫市羊尖實(shí)驗(yàn)小學(xué)為例
■管樂陸慧萍錫劇進(jìn)校園的實(shí)踐與探索 ——以無(wú)錫市羊尖實(shí)驗(yàn)小學(xué)為例■管樂陸慧萍錫劇是江蘇省主要?jiǎng)》N之一，與越劇、黃梅戲并躋于華東三大劇種，被譽(yù)為“太湖一枝梅”?！稛o(wú)錫市志》記載：錫劇初名灘簧，發(fā)源于無(wú)錫羊尖嚴(yán)家橋一帶農(nóng)村，由山歌小調(diào)演變而成。此后羊尖鎮(zhèn)陸續(xù)誕生了三位錫劇名人：第一位錫劇作家嚴(yán)廷初，第一位錫劇女藝人青寶姑娘，錫劇史上灌制第一張唱片的錫劇名角袁仁儀，錫劇的輝煌由此發(fā)端。世紀(jì)之交，伴隨蘇錫常農(nóng)村耕作環(huán)境的變遷和多元文化的碰撞與沖擊，錫劇和我國(guó)諸多傳劇影月報(bào) 2017年6期2017-12-27
- 鄉(xiāng)音的勝利
李建華我總感到錫劇里有一種百代的牽掛，在依偎著重柳綠楊的江南，似乎就掩映在明清的晚月里，組成江南民俗的一本特殊記錄本。聽溫軟的吳語(yǔ)，使外地人到江南，就像走進(jìn)雨夜聽細(xì)細(xì)的雨聲，而與京戲迥然相異的錫劇，就是對(duì)江南鳥音詮釋。錫劇站立窮人家門口，心痕上也有一點(diǎn)翻身農(nóng)民感，它楚楚可憐的韻致，更多時(shí)候還連著耳熟的唱春調(diào)。王彬彬的一聲唱，總是旁無(wú)雜音感時(shí)帶出來(lái)，就像在為我竭力作申斥。那種鄉(xiāng)音，在我聽來(lái)就是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”了，我一生沒能走出故地，一生耳邊回旋的是讀讀書 2017年3期2017-12-05
- 老年教學(xué)與傳承藝術(shù)的典范 ——記錫劇藝術(shù)家居亦琴老師
術(shù)的典范 ——記錫劇藝術(shù)家居亦琴老師□ 江蘇常州老年大學(xué) 亦 凡錫劇是一種典雅動(dòng)聽、詞韻委婉、情感豐富的劇種，深受蘇南地區(qū)老百姓的喜愛。平時(shí)在公園，常看到一些老年朋友聚在一起，拉琴的拉琴，演唱的演唱，很有生活樂趣。于是我心想：“某天，我也要在這里唱上一曲，樂上一樂?！币虼耍冶愕匠Ｖ堇夏甏髮W(xué)，拜在錫劇大師居亦琴老師門下，學(xué)習(xí)錫劇。居老師是錫劇名家，更是江蘇省老年教育百佳優(yōu)秀教師之一和江蘇省首屆優(yōu)秀文化老人之一，在藝術(shù)領(lǐng)域她非常專業(yè)，同時(shí)也很敬業(yè)。剛進(jìn)錫劇隊(duì)老年教育(老年大學(xué)) 2017年11期2017-11-22
- 二胡在錫劇伴奏中所發(fā)揮的重要作用
■陳南二胡在錫劇伴奏中所發(fā)揮的重要作用■陳南二胡作為我國(guó)傳統(tǒng)的古典樂器在錫劇的伴奏中發(fā)揮著重要的作用，在《雙推磨》《庵堂認(rèn)母》《庵堂相會(huì)》等著名的錫劇曲目中，二胡是主要的伴奏樂器。二胡能夠和其他樂器相互交融，更好地展現(xiàn)錫劇舞臺(tái)的趣味性，同時(shí)二胡也能使錫劇的主題得到進(jìn)一步的深化和升華。文章以錫劇為主要研究對(duì)象，對(duì)二胡在戲劇伴奏中所發(fā)揮的重要作用進(jìn)行探討和分析。二胡是我國(guó)一種傳統(tǒng)而又古老的拉弦類樂器，自唐朝開始盛行到現(xiàn)在已經(jīng)有近一千年的歷史了。二胡由琴筒、琴皮劇影月報(bào) 2017年6期2017-11-16
- 傳統(tǒng)藝術(shù)與學(xué)生的華麗牽手 ——錫劇進(jìn)校園實(shí)踐報(bào)告
的華麗牽手 ——錫劇進(jìn)校園實(shí)踐報(bào)告■蔡飛江陰是錫劇藝術(shù)的重要誕生地之一，錫劇這一國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目在江陰得到了有力保護(hù)和傳承?？?span id="syggg00" class="hl">錫劇、唱錫劇、愛錫劇，伴隨著菁菁校園里傳出的清脆童聲，曾經(jīng)漸漸被人們淡忘的錫劇又一次走進(jìn)了大家的視野，傳唱于萬(wàn)戶千家?！?span id="syggg00" class="hl">錫劇進(jìn)校園”工程是傳統(tǒng)藝術(shù)與在校學(xué)生的華麗牽手，是弘揚(yáng)錫劇藝術(shù)，促進(jìn)地方文化建設(shè)的民心之舉。在江陰市委政府高度重視下，在各地方政府、教育、文化及相關(guān)部門的共同努力下，“錫劇進(jìn)校園”工程已經(jīng)成為了學(xué)生親近優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的劇影月報(bào) 2017年5期2017-11-16
- 錫劇的傳承與發(fā)展
■仰淵文錫劇的傳承與發(fā)展■仰淵文“錫劇”這個(gè)名字，早在我兒時(shí)就進(jìn)入到我懵懂的心靈，各個(gè)年齡段都有著各不相同的理解。我父親是個(gè)“錫劇迷”，從收音機(jī)到錄音機(jī)，再到現(xiàn)在的DVD，劇不離身。從小的熏陶，使我深深愛上了錫劇，走上了錫劇專業(yè)的道路。錫劇這一劇種在戲曲百花園中有著獨(dú)特的魅力，從大的范疇來(lái)說(shuō)也是地域文化的魅力，這種魅力恰恰是錫劇能生生不息得以傳承的源泉。就如我，首先經(jīng)歷了父親的愛好，我的好奇，漸漸進(jìn)入到滲透，覺得錫劇原來(lái)有這么美的曲調(diào)，再加上科班對(duì)形體的再劇影月報(bào) 2017年4期2017-11-16
- 試論錫劇的藝術(shù)特點(diǎn)及角色行當(dāng)
陳 波 （靖江市錫劇團(tuán) 214500）試論錫劇的藝術(shù)特點(diǎn)及角色行當(dāng)陳 波 （靖江市錫劇團(tuán) 214500）錫劇是一種能夠表現(xiàn)出濃郁地方特色文化風(fēng)格的藝術(shù)形式，能夠?qū)堑仫L(fēng)俗文化和豐富的藝術(shù)內(nèi)涵加以反映，是我國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化藝術(shù)形式中具有代表性的表現(xiàn)形式。本文從錫劇的藝術(shù)特點(diǎn)和角色行當(dāng)入手進(jìn)行研究和分析，希望能夠?qū)?span id="syggg00" class="hl">錫劇的藝術(shù)特色形成更為明確的認(rèn)識(shí)，為傳承和弘揚(yáng)錫劇提供相應(yīng)的支持和保障。錫劇；藝術(shù)特點(diǎn)；角色行當(dāng)錫劇是我國(guó)古典戲劇藝術(shù)歷史上最具代表性的文化藝術(shù)符號(hào)，大眾文藝 2017年18期2017-07-15
- 淺談錫劇走進(jìn)初中音樂課堂 ——以《抓住今日勤學(xué)習(xí)》一課為例
14433）淺談錫劇走進(jìn)初中音樂課堂 ——以《抓住今日勤學(xué)習(xí)》一課為例繆紅蕾（江陰實(shí)驗(yàn)中學(xué)，江蘇 江陰 214433）錫劇是江陰的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教育是文化傳承和創(chuàng)新的生命機(jī)制，在此背景下，我市教育局組織各中小學(xué)開展了“錫劇進(jìn)課堂”活動(dòng)。作為一名音樂教師，我積極響應(yīng)并在所教初中音樂課堂上開展錫劇教學(xué)，經(jīng)過(guò)不斷嘗試，現(xiàn)以《抓住今日請(qǐng)學(xué)習(xí)》一課為例，從“錫劇念白、腔韻腔情、錫劇曲調(diào)、錫劇音樂、學(xué)生興趣”等方面，談?wù)勎以诮虒W(xué)活動(dòng)中的所做以及所思所感。錫劇文化；教育北方音樂 2017年7期2017-01-30
- 探究錫劇音樂的多元化發(fā)展
鞠海鑫（張家港市錫劇藝術(shù)中心 江蘇 張家港 215600）探究錫劇音樂的多元化發(fā)展鞠海鑫（張家港市錫劇藝術(shù)中心江蘇 張家港 215600）本文主要就我國(guó)錫劇藝術(shù)的多元化發(fā)展進(jìn)行闡述，研究錫劇在融合其他類型音樂元素發(fā)展方面的發(fā)展歷程與藝術(shù)價(jià)值。錫劇藝術(shù)；音樂藝術(shù)；多元化；藝術(shù)創(chuàng)作錫劇是我國(guó)重要的傳統(tǒng)地方戲曲，由于時(shí)代的進(jìn)步，音樂的多元化發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)今藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)，錫劇在發(fā)展過(guò)程中通過(guò)融合中原聲音腔、民歌、戲曲說(shuō)唱等音樂元素也呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的特質(zhì)，研戲劇之家 2016年23期2016-12-20
- 錫劇與二胡藝術(shù)在江陰的傳承和振興
■梅紅崗錫劇與二胡藝術(shù)在江陰的傳承和振興■梅紅崗江陰位于江尾海頭，是江南文化的代表性地區(qū)。江南文化中的錫劇和二胡是極具江陰地方特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)，也是江陰的兩大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。近年來(lái)，為了更好的傳承和振興錫劇與二胡藝術(shù)，江陰文化人在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心下，在全市各界的支持下，先后開辦各類錫劇與二胡藝術(shù)的專項(xiàng)培訓(xùn)班；舉辦各類錫劇、二胡比賽；編寫了一批高水平的錫劇、二胡教材和作品集；發(fā)動(dòng)、引導(dǎo)并協(xié)助各鎮(zhèn)（街道）建立戲曲票友協(xié)會(huì)和二胡協(xié)會(huì)的分會(huì)。在隊(duì)伍建設(shè)、人才培劇影月報(bào) 2016年6期2016-11-20
- 當(dāng)下蘇南地方戲曲文化的繼承與發(fā)展分析
區(qū)戲曲文化豐富，錫劇、蘇劇等多種戲曲已經(jīng)被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，有著江南水鄉(xiāng)獨(dú)特的韻味，極具藝術(shù)審美性。但在生活節(jié)奏日漸加快的今天，由于現(xiàn)代藝術(shù)、流行文化的沖擊，蘇南地區(qū)戲曲文化的傳承與發(fā)展在很大程度上受到了影響，蘇南地方戲曲急需“搶救”。本文以蘇劇、錫劇為例，提出了一些傳承、發(fā)展蘇南地方戲曲文化的建議，以期促進(jìn)蘇南地方戲曲文化的健康、可持續(xù)發(fā)展。關(guān)鍵詞：蘇南地區(qū)；地方戲曲文化；傳承；發(fā)展0 前言地方戲曲，指的是在某一地區(qū)流行，極具地方特色的戲曲，凝結(jié)著藝術(shù)科技 2016年5期2016-10-20
- 錫劇丑行的表演藝術(shù)研究
須泉琴 （靖江市錫劇團(tuán) 214500）錫劇丑行的表演藝術(shù)研究須泉琴 （靖江市錫劇團(tuán) 214500）在中國(guó)的戲曲表演藝術(shù)中，錫劇作為華東地區(qū)的主要?jiǎng)》N，其藝術(shù)內(nèi)涵是極為豐富的。喜劇的行可以劃分為五行，即生、旦、凈、末、丑，其中的丑行在戲曲表演中起到活躍舞臺(tái)氛圍的作用。雖然在錫劇中有丑行，事實(shí)上錫劇更為注重優(yōu)美的女性形象塑造，使得錫劇表演中并沒有嚴(yán)格意義的丑行存在，導(dǎo)致后人對(duì)錫劇的學(xué)習(xí)中，已經(jīng)忽視了丑行，對(duì)錫劇文化的傳承非常不利。本論文針對(duì)錫劇丑行的表演藝術(shù)展大眾文藝 2016年6期2016-07-12
- 兒童價(jià)值與教育守望
精神成長(zhǎng)服務(wù)?！?span id="syggg00" class="hl">錫劇校本課程的兒童生長(zhǎng)”是基于兒童生長(zhǎng)需要文化的刺激與滋養(yǎng)而提出的。其意蘊(yùn)重在讓兒童浸潤(rùn)在優(yōu)美的錫劇戲曲文化中，不斷加深與豐富經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)，使自身的個(gè)性與能力不斷得到展示和發(fā)展。在錫劇校本課程實(shí)施中彰顯兒童的生長(zhǎng)性，激發(fā)生命活力，是一種精神層面的追求與動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程。錫劇的唱詞秀麗蘊(yùn)藉，雅俗共賞；錫劇的音樂柔和抒情，輕快悅耳；錫劇的舞臺(tái)表演唱念做打，載歌載舞，有“太湖明珠”的美譽(yù)，是幫助小學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美的重要手段，是兒童生長(zhǎng)不可或創(chuàng)新時(shí)代 2016年1期2016-05-30
- 體味生活 暢想錫劇
東體味生活 暢想錫劇■高振東“十里青山半入城”——虞山，橫臥于常熟城西北，北瀕長(zhǎng)江，南臨尚湖，虞山風(fēng)景秀麗，常熟人杰地靈。從事錫劇藝術(shù)工作將近三十載，從戲校學(xué)生到正式演員的轉(zhuǎn)變；從群眾演員到主要演員的轉(zhuǎn)變；從普通員工到行政管理人員的轉(zhuǎn)變；從血?dú)夥絼偟那嗄甑健岸ⅰ?、“不惑”的轉(zhuǎn)變，劇團(tuán)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴令人感慨萬(wàn)千，令人回味無(wú)窮?！巴蒲嚼睫D(zhuǎn)又轉(zhuǎn)，磨兒轉(zhuǎn)得圓又圓”、“一夜功夫大雪飄”等一段段膾炙人口的錫劇唱段，許多生活在農(nóng)村的人們都能隨口來(lái)上幾句，錫劇在民間的扎根劇影月報(bào) 2015年1期2015-11-16
- 錫劇的出路在哪里
■秦興錫劇的出路在哪里■秦興錫劇正面臨危機(jī)。這個(gè)上世紀(jì)五、六十年代遍及蘇、滬、浙、皖三省一市，30多個(gè)縣、市、區(qū)，擁有40余個(gè)專業(yè)劇團(tuán)，4000余個(gè)從業(yè)人員的大劇種，如果再不自知，奮起自救，那就真的有可能有淪落為稀有劇種的危險(xiǎn)。現(xiàn)在滬、浙、皖已沒有錫劇專業(yè)劇團(tuán)，在江蘇除省錫、常錫、無(wú)錫三大骨干劇團(tuán)有正常排練演出外，維持正常運(yùn)作的縣、市級(jí)錫劇團(tuán)只有極少數(shù)幾個(gè)。幾年來(lái)整個(gè)錫劇界鮮有較大影響的活動(dòng)，較大影響的劇目、較大影響的領(lǐng)軍人才。曾自成一派的蘇錫文戲即蘇州錫劇影月報(bào) 2015年1期2015-11-16
- 錫劇的藝術(shù)特點(diǎn)及角色行當(dāng)?shù)难芯?/a>
夏亞林 （靖江市錫劇團(tuán) 214500）錫劇的藝術(shù)特點(diǎn)及角色行當(dāng)?shù)难芯肯膩喠?（靖江市錫劇團(tuán) 214500）錫劇是一種富有濃郁的地方特色的文化，展現(xiàn)了吳地豐富的傳統(tǒng)文化特征。作為我國(guó)華東地區(qū)的三大著名劇種之一的錫劇，是我國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化中的一個(gè)亮點(diǎn)，在戲劇的發(fā)展史上擁有重要的地位和傳承的價(jià)值。我國(guó)的戲曲類型豐富，錫劇同各種不同類型的戲曲藝術(shù)一樣有自身個(gè)性中最具獨(dú)特的藝術(shù)之美。錫劇藝術(shù)；表演特點(diǎn)；角色研究錫劇是中國(guó)戲曲界最絢麗的一個(gè)文化象征，在經(jīng)歷了一百多年的歷大眾文藝 2015年11期2015-07-13
- 錫劇藝術(shù)的傳播困境與出路
214000）錫劇又稱常錫文戲、常錫劇，它發(fā)端于江浙一帶，最早是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在勞作和農(nóng)閑時(shí)自編自演、自?shī)首詷返纳礁栊≌{(diào)、漁歌船歌，后融合道情、唱春、宣卷等講唱文學(xué)和曲藝而形成灘簧小戲。它以唱為主，采用無(wú)錫方言，以簧調(diào)為基本曲調(diào)，以二胡、琵琶、笛子和其他打擊樂器為主要伴奏樂器，在藝術(shù)表達(dá)上婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽、長(zhǎng)于抒情、貼近生活，具有江南水鄉(xiāng)情趣特色，是深受蘇南地區(qū)廣大平民百姓喜愛的戲曲劇種。因其主要流行于太湖流域及長(zhǎng)江中下游地區(qū)的蘇州、無(wú)錫、常州、鎮(zhèn)江、嘉興、湖州、杭州常熟理工學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年5期2015-03-19
- 為美麗中國(guó)夢(mèng)譜寫錫劇新篇章
為美麗中國(guó)夢(mèng)譜寫錫劇新篇章■姜雪峰黨的十八大提出文藝工作者必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。作為一名錫劇演員，要努力增強(qiáng)發(fā)展錫劇藝術(shù)的自覺、自信和自強(qiáng)，不斷創(chuàng)作和演出更多更好的優(yōu)秀劇目，積極傳遞引領(lǐng)社會(huì)、教育人們、服務(wù)社會(huì)的正能量，在舞臺(tái)上生動(dòng)演繹錫劇藝術(shù)新篇章，為美麗的中國(guó)夢(mèng)增光添彩。錫劇起源發(fā)展于山明水秀、劇影月報(bào) 2014年5期2014-11-21
- 論錫劇唱腔的琵琶伴奏
■楊元旦論錫劇唱腔的琵琶伴奏■楊元旦在講錫劇之前先要講一講蘇州評(píng)彈，蘇州評(píng)彈起源于清朝末年。評(píng)，是指評(píng)話，只說(shuō)不唱。彈，是指彈詞，通常由男女雙檔組成，講究的是說(shuō)，噱、彈、唱，評(píng)彈的彈唱是很有特點(diǎn)的一種藝術(shù)，唱的人自由開唱，每次唱也都不盡相同，而伴奏的琵琶卻似繞指柔緊緊地圍繞著唱腔，推、拉、彈、滾而彈奏的音符卻并不是唱腔一樣的音符，而是主音。再講錫劇，錫劇起源于民國(guó)初期，最早是灘簧，唱腔極其單一，伴奏更是只有一只胡琴，解放初期發(fā)展成了錫劇，又稱常錫文戲，是江劇影月報(bào) 2014年6期2014-11-21
- 常州現(xiàn)代錫劇的創(chuàng)作現(xiàn)狀研究
13002)常州錫劇在清乾隆年間已盛行，由常州灘簧、無(wú)錫灘簧合流而成。早期稱為“花鼓戲”“花鼓灘簧”“常錫文戲”等，新中國(guó)成立后，定名為“常錫劇”，1953年始稱“錫劇”。錫劇是華東三大劇種之一，曾風(fēng)靡上海劇壇，輝煌在滬寧線上。然而隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化生活的豐富，這一劇種和中國(guó)其他鄉(xiāng)土音樂一樣面臨著日益加劇的生存危機(jī)。要想保護(hù)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化，保護(hù)錫劇這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)劇種，只有推陳出新，才能使錫劇走上良性的可持續(xù)發(fā)展的道路，也才能為錫劇在現(xiàn)常州工學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版) 2014年5期2014-03-28
- 保護(hù)與振興地方錫劇的思考
省無(wú)錫市演藝集團(tuán)錫劇院 江蘇 無(wú)錫 214000）錫劇在江蘇被譽(yù)為“太湖一枝梅”，是當(dāng)?shù)刂饕胤絼》N之一。從歷史來(lái)看，它曾是華東三大劇種之一，到現(xiàn)在已有200多年的歷史。20世紀(jì)50-60年代，錫劇遍及蘇、滬、浙、皖四省一市的30多個(gè)縣、市區(qū)，劇團(tuán)有40多個(gè)，演職人員近4000人。但目前除省錫、常錫、無(wú)錫3大骨干劇團(tuán)進(jìn)行正常排練演出外，維持正常運(yùn)作的縣級(jí)錫劇團(tuán)只有極少數(shù)幾個(gè)。錫劇昔日的輝煌風(fēng)光已不復(fù)存在，錫劇的劇場(chǎng)演出也已經(jīng)畏縮到了令人難以置信的地步。找出戲劇之家 2014年21期2014-03-18
- 錫劇音樂在錫劇發(fā)展中的重要作用
而太湖一枝梅——錫劇，是我國(guó)異彩紛呈的戲曲藝苑中的一枝奇葩，它植根于太湖之濱的魚米之鄉(xiāng)，其影響之深遠(yuǎn)不僅在蘇南地區(qū)，更擴(kuò)及到江蘇毗鄰的兩省一市——安徽、浙江、上海，為廣大群眾所熱切喜愛。一.錫劇音樂的特色錫劇繁衍至今，約有近200年歷史，不論是現(xiàn)代戲還是古裝戲，演繹的是尋常百姓的喜怒哀樂，又能體現(xiàn)時(shí)代特征。唱腔兼收民歌小調(diào)，伴有悠揚(yáng)動(dòng)聽的江南絲竹，又海納其他劇種唱腔精華，不斷提高完善。就全國(guó)來(lái)說(shuō)，錫劇的名聲本來(lái)不小，一度有“華東三大劇種之一”之說(shuō)，作為江蘇劇影月報(bào) 2013年4期2013-11-22
- 錫劇藝術(shù)路在何方
■徐秀芬錫劇是中華戲劇的瑰寶，是戲劇文化的重要組成部分，在其發(fā)展史上有著重要的地位。而今，錫劇藝術(shù)的發(fā)展卻面臨著巨大的挑戰(zhàn)，問(wèn)錫劇藝術(shù)路在何方？值得深入思考。錫劇藝術(shù)是江南文化的奇葩，有著輝煌燦爛的歷史，江南人為擁有錫劇這個(gè)劇種而驕傲，數(shù)不清曾經(jīng)有多少人都具有模仿名人唱段的能力，男男女女、老老少少的模仿秀成為了江南文化亮麗的風(fēng)景，錫劇藝術(shù)這個(gè)香餑餑以她獨(dú)特的藝術(shù)魅力深深地扎根在了江南這方多情的熱土，扎根在了廣大人民群眾的心間。然而，在如今多元的娛樂文化時(shí)代劇影月報(bào) 2012年4期2012-11-22
- 從舞臺(tái)走上講臺(tái)的錫劇教育家
■胡曉無(wú)錫市作為錫劇發(fā)源地，曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)王彬彬、梅蘭珍等藝術(shù)名家，創(chuàng)造了彬彬腔和梅腔兩大藝術(shù)流派，深受大家喜愛。但列入國(guó)家級(jí)“非遺”名錄的錫劇后繼乏人，一直困擾著錫劇的傳承和發(fā)展。有的演員就說(shuō)：“再過(guò)10多年，錫劇的舞臺(tái)上全是老頭老太了！”面對(duì)這一嚴(yán)峻的形勢(shì)，2007年無(wú)錫市政府決定通過(guò)政府“買單”的方式來(lái)解決錫劇的后備人才培養(yǎng)問(wèn)題，每年出資40萬(wàn)元專項(xiàng)資金來(lái)培養(yǎng)錫劇人才。實(shí)際上，政府將通過(guò)5年斥資200萬(wàn)元培養(yǎng)第一批錫劇的后備人才，而且這個(gè)人才工程將延續(xù)下劇影月報(bào) 2011年2期2011-12-30
- 體味豫劇暢想錫劇
劍虹體味豫劇暢想錫劇■倪劍虹從事錫劇工作二十余載，我作為一名錫劇演員，有幸到廈門參加了第11屆中國(guó)戲劇節(jié)的觀摩活動(dòng)?；顒?dòng)期間，真可謂好戲連臺(tái)，精彩紛呈，其中大型現(xiàn)代豫劇《鄉(xiāng)試》令我印象頗深。體味了豫劇的精彩，回眸所從事的專業(yè)——錫劇，有感而發(fā)，略作一些隨筆之談。一．豐富的人文內(nèi)涵,鮮明的思想主題豫劇《鄉(xiāng)試》所反映的是切切實(shí)實(shí)地關(guān)注民生的現(xiàn)實(shí)題材。劇中田亮亮作為80后的代表，她滿懷信心、胸有成竹地走向農(nóng)村基層領(lǐng)導(dǎo)干部的崗位，滿懷抱負(fù)的她卻迎來(lái)了一次次失敗的經(jīng)劇影月報(bào) 2010年3期2010-11-16
- 從《雙推磨》到《桃花村》
A導(dǎo)言:由江蘇省錫劇團(tuán)創(chuàng)作的現(xiàn)代錫劇《桃花村》是今年江蘇省慶祝新中國(guó)成立60周年優(yōu)秀劇目獻(xiàn)禮展演中的一出重頭戲,該劇在此前的2009年江蘇省優(yōu)秀新劇目評(píng)比展演中獲得優(yōu)秀劇目一等獎(jiǎng),并入選全國(guó)地方戲優(yōu)秀劇目評(píng)比展演,榮獲參演劇目獎(jiǎng)?！短一ù濉芬悦襁x村長(zhǎng)這一社會(huì)主義民主化進(jìn)程中的敏感事件為題材,重點(diǎn)著墨于桃花村黨員干部在落選后的反思,通過(guò)幫助、扶持新村委工作,以實(shí)際行動(dòng)重新贏得了村民的信賴和擁護(hù),重塑了黨員形象。除了戲劇題材上的銳意求新以外,該劇在錫劇的形式探藝術(shù)百家 2009年6期2009-01-20
- 地域文化在錫劇音樂發(fā)展中的重要性