屈秋菊

云南省作為我國眾多少數(shù)民族的主要聚集地之一，在各民族的傳統(tǒng)文化發(fā)展與傳統(tǒng)過程中，逐漸形成了以民族文化底蘊(yùn)與民族思想內(nèi)涵為核心，能夠彰顯民族獨(dú)特魅力與生活習(xí)慣的民族舞蹈，這些舞蹈也逐漸成為云南各少數(shù)民族代代傳承下來的重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。本文將對云南各少數(shù)民族舞蹈的特點(diǎn)進(jìn)行分析，并根據(jù)少數(shù)民族舞蹈的未來發(fā)展方向與趨勢給予相應(yīng)的保護(hù)與發(fā)展策略。

云南省是我國少數(shù)民族主要聚集地之一，由于當(dāng)?shù)氐奶厣匀痪坝^與地理位置，使得該地區(qū)成為帶有區(qū)域民族特色的少數(shù)民族居住帶，并逐漸形成了帶有區(qū)域特色的少數(shù)民族文化。云南地區(qū)的絕大多數(shù)少數(shù)民族都愛好歌舞，因此在民族文化演變與傳承的過程中逐漸形成了以本民族文化內(nèi)涵為核心的少數(shù)民族特色舞蹈。保護(hù)、傳承、發(fā)展這些特色舞蹈，全面考察云南地區(qū)少數(shù)民族特色舞蹈，對其進(jìn)行詳細(xì)了解，對于保護(hù)民族文化具有重要意義。

一、云南少數(shù)民族舞蹈起源與發(fā)展

云南省作為我國少數(shù)民族聚居大省，其豐富的民族文化已成為當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化主要構(gòu)成，云南省各少數(shù)民族舞蹈更被看作是少數(shù)民族文化賴以傳承的重要渠道之一。而在進(jìn)行對云南省各少數(shù)民族特色舞蹈的保護(hù)與發(fā)展工作之前，相關(guān)部門需要對少數(shù)民族舞蹈起源進(jìn)行詳細(xì)了解，才能根據(jù)其特點(diǎn)制定合理的發(fā)展策略。

（一）云南少數(shù)民族舞蹈起源

云南省是我國少數(shù)民族的重要聚集地，同時也是我國少數(shù)民族文化發(fā)展繁盛的重點(diǎn)區(qū)域，此地區(qū)的民族文化形成主要來源于三個方面：生產(chǎn)生活、儀式活動、風(fēng)俗習(xí)慣。生產(chǎn)生活方面，生活在該地區(qū)的大多數(shù)少數(shù)民族的獨(dú)特文化都具有生活的縮影，由于云南地域遼闊，自然景觀獨(dú)特，人們的生活豐富多彩，因而在民族文化中總能發(fā)現(xiàn)生活的縮影;儀式活動，在千百年來的歷史中，各民族形成一些獨(dú)特的具有民族色彩的儀式活動，儀式活動設(shè)計生活方方面面，而在儀式活動中，因用作慶?；蜇S富活動之用而逐漸形成了民族特色舞蹈;風(fēng)俗習(xí)慣方面，民族舞蹈的形成與各少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣密切相關(guān)，各民族的舞蹈種類眾多，且根據(jù)不同的場景有不同的表現(xiàn)方式，但無一不是按照民族風(fēng)俗來編排制定的。

（二）云南少數(shù)民族舞蹈發(fā)展趨勢

云南省少數(shù)民族的舞蹈需要發(fā)展，這就離不開相關(guān)部門與少數(shù)民族的共同努力。對于重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，如何進(jìn)行良好的保護(hù)與發(fā)揚(yáng)是政府與人們?nèi)罕姽餐枰鉀Q的問題。云南省少數(shù)民族舞蹈的發(fā)展趨勢在于讓少數(shù)民族舞蹈在傳統(tǒng)中得到改變，并進(jìn)行適合時代要求的創(chuàng)新與改變，在繼承了傳統(tǒng)民族文化精髓的同時，還要適應(yīng)社會發(fā)展的眾多要求，迎合大眾審美，才能更好的發(fā)展而不被淘汰。

二、云南少數(shù)民族舞蹈的發(fā)展策略

（一）加強(qiáng)云南各少數(shù)民族對舞蹈的認(rèn)識

在保護(hù)與發(fā)展云南省少數(shù)民族的舞蹈之前，需要云南省少數(shù)民族人民群眾更清楚地認(rèn)識到本民族特色舞蹈的重要性，如此才能讓其更加清晰明確保護(hù)與發(fā)展民族特色舞蹈的渠道，才能配合政府進(jìn)行民族舞蹈傳承與發(fā)揚(yáng)工作的開展。民族舞蹈作為非遺的弱勢群體，保護(hù)起來是具有一定的困難性的，云南省各少數(shù)民族人民群眾應(yīng)當(dāng)對本民族舞蹈進(jìn)行充分了解，認(rèn)識到舞蹈對于民族文化傳承的重要意義，從而配合相關(guān)部門開展民族舞蹈發(fā)展工作，打造民族文化傳承精品。

（二）云南少數(shù)民族舞蹈應(yīng)拓寬發(fā)展渠道

發(fā)展舞蹈需要聯(lián)合社會各界，積極尋求發(fā)展方向，拓寬發(fā)展渠道，從而打破傳統(tǒng)民族舞蹈與現(xiàn)代化生活的隔閡。傳統(tǒng)民族舞蹈是少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的主要載體，舞蹈表演中具有眾多少數(shù)民族生活的縮影。在發(fā)展過程中，應(yīng)繼承舞蹈中的民族傳統(tǒng)文化精髓與文化內(nèi)涵，去除陳舊，通過對表現(xiàn)形式做出改變，從而獲得質(zhì)的提升，獲得社會的認(rèn)可。

三、結(jié)語

綜上所述，云南少數(shù)民族舞蹈已成為當(dāng)?shù)卣滟F的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要內(nèi)容，同時也是我國民族舞蹈的重要構(gòu)成，其承載了許多本民族獨(dú)有的文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)了各少數(shù)民族的智慧。保護(hù)和發(fā)揚(yáng)云南少數(shù)民族特色舞蹈，已成為文化保護(hù)部門的重要工作，在對其進(jìn)行保護(hù)和發(fā)展的過程中，社會也應(yīng)當(dāng)給予更多關(guān)注，使之始終在大眾的視線以內(nèi)，從而讓云南少數(shù)民族特色舞蹈發(fā)揮其應(yīng)有作用，繼續(xù)保持和發(fā)展下去。（作者單位：勃利縣文化館）