文/丁元竹 江汛清
社會體制究其本質(zhì)而言乃是一種社會關(guān)系模式。社會中的人們以利益格局為核心,以公共利益為紐帶,以公共領(lǐng)域為范圍,來構(gòu)筑社會的基本秩序,編織人們之間的社會關(guān)系模式,進而形成了所謂的社會體制。社會體制的功能是促使社會開展日常活動,形成社會基本氛圍,應(yīng)對社會沖突,促進社會和諧。社會體制既是社會秩序的基礎(chǔ),也是激發(fā)社會活力的核心制度。
從1949年中華人民共和國成立到1952年,中國還沒有接受前蘇聯(lián)的計劃經(jīng)濟模式。在這一階段,經(jīng)濟主要由政府主導(dǎo),但也存在市場經(jīng)濟,有國營的,也有民營的。朝鮮戰(zhàn)爭結(jié)束后,毛澤東的認識發(fā)生了重大變化,提出“中國內(nèi)部的主要矛盾是工人階級與民族資產(chǎn)階級的矛盾”。1955年,毛澤東掀起了“社會主義高潮”,在個體農(nóng)民逐步被消滅的同時,私人工商業(yè)也失去了繼續(xù)存在的環(huán)境和基礎(chǔ)。
從1955年到1978年實行改革開放前,國家所有制和集體所有制成為國民經(jīng)濟的唯一基礎(chǔ)。在這一時期,經(jīng)周恩來審閱,國家計委頒布了關(guān)于第一個五年計劃執(zhí)行情況和十五年遠景計劃及第二個五年計劃基本任務(wù)的報告。在這份報告中,提出了國家在過渡時期的總?cè)蝿?wù):要在1967年以前完成國家對工業(yè)的技術(shù)改造,完成社會主義工業(yè)化,完成對農(nóng)業(yè)的改造,基本上完成對運輸業(yè)的技術(shù)改造;完成對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造,消滅產(chǎn)生階級的根源,消滅階級;消滅失業(yè)和貧困,使人民生活實現(xiàn)富裕,建成社會主義社會。
在新中國成立初期,中國的戶籍制度并沒有后來那么多的附加意義,僅僅是作為人口統(tǒng)計的一種基本方式。到1958年,則逐步頒布實施了有關(guān)戶籍管理的行政條例,把一個國家的人口通過制度安排擺放在兩個不同的空間。在這個時期,戶籍制度是一種利益格局,它賦予了人們不同的權(quán)利,城市戶口和農(nóng)村戶口的含金量存在天壤之別;戶籍制度也是一種公共空間,它將整個國家分成了城市和鄉(xiāng)村,在改革開放以前,農(nóng)民只能在農(nóng)村地區(qū)謀取生計,被限定在特定的空間結(jié)構(gòu)中;戶籍制度還是一種社會空間,它具有把人限制在特定地域的能力,使得人與人之間的交往和人口流動受到阻滯。
這個時期的社會管理體制基本上是與計劃經(jīng)濟相適應(yīng)的。最為典型的例子是類似改革開放前后分布在邊遠地區(qū)的一些大型國有企業(yè),這些企業(yè)除了沒有自己的火化廠外,幾乎擁有各類教育、醫(yī)療機構(gòu)以及為吸納本企業(yè)職工子女就業(yè)的第三產(chǎn)業(yè)。在這樣的企業(yè)里,公共利益與企業(yè)利益結(jié)合在一起,企業(yè)也就是公共空間本身。在農(nóng)村則實行政社合一制度,通過戶籍制度、糧票、口糧制度以及其他體制機制管控,農(nóng)民的財產(chǎn)權(quán)、勞動權(quán)和產(chǎn)品支配權(quán)都受到了約束。
改革開放開始后,國家開始探索具有中國特色的經(jīng)濟制度和經(jīng)濟建設(shè)道路,以公有制為基礎(chǔ)、多種所有制并存的社會主義市場經(jīng)濟體制逐步建立和完善。第六個五年計劃的最大特點是體現(xiàn)了改革開放后經(jīng)濟建設(shè)指導(dǎo)方針的轉(zhuǎn)變,要求在研究和安排計劃順序時,首先考慮改善人民生活,把民生問題擺在重要位置;第七個和第八個五年計劃則把人民生活、社會保障、教育事業(yè)、精神文明、環(huán)境保護等有關(guān)國計民生的發(fā)展任務(wù)和目標列入了發(fā)展計劃。雖然從經(jīng)濟發(fā)展角度看,第八個五年計劃以前的發(fā)展計劃基本上屬于趕超型發(fā)展戰(zhàn)略,客觀上促使某些時期出現(xiàn)經(jīng)濟過熱現(xiàn)象,但從政治高度看,它對加快經(jīng)濟發(fā)展、提高綜合國力和中國的國際地位具有重要作用,是實現(xiàn)鄧小平同志提出的“三步走”戰(zhàn)略思想的必要舉措。在總結(jié)歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,國家第九個五年計劃和2010年遠景目標的建議更加成熟,可以說它是中國共產(chǎn)黨對社會主義初級階段任務(wù)和目標更深刻、更全面、更成熟的認識,其顯著特點之一就是更加重視經(jīng)濟與社會、人類與環(huán)境和資源之間的協(xié)調(diào)關(guān)系和和諧發(fā)展。
改革開放40年來,中國先是從計劃經(jīng)濟體制中“外化”出來一個市場體制,當時人們稱之為“雙軌制”,隨著對計劃體制改革的深入,新的社會體制逐步形成。例如,原有的計劃體制下并沒有社會保障制度,只有國有企業(yè)職工、機關(guān)工作人員和事業(yè)單位工作人員享受社會福利設(shè)計。20世紀80年代的農(nóng)村改革、企業(yè)改革造成了人口流動和企業(yè)職工分流,承擔這些流動人口和下崗職工的社會保障任務(wù)自然就成了社會保障體制建設(shè)的使命。伴隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,中國的社會保障體制逐步建設(shè)起來了,在這個過程中,教育體制及醫(yī)療衛(wèi)生體制改革也逐步提上議程。在經(jīng)歷了教育和醫(yī)療產(chǎn)業(yè)化的陣痛之后,基本公共服務(wù)體系建設(shè)被提上議程,目的是建立一個政府負責(zé)制度安排的公共領(lǐng)域,把基本公共服務(wù)作為一項制度提供給13億人民。從計劃經(jīng)濟下的社會事業(yè)到教育和醫(yī)療產(chǎn)業(yè)化再到基本公共服務(wù)體系建設(shè),其目的就是要使社會體制改革與社會主義市場化改革的目標相適應(yīng)。
伴隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,一個日益龐大復(fù)雜的社會領(lǐng)域逐步發(fā)展起來,社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生、教育、社會福利等社會事業(yè)開始興起。社會事業(yè)的起步最初是從教育和醫(yī)療衛(wèi)生的產(chǎn)業(yè)化探索入手的,到21世紀的頭幾年開始轉(zhuǎn)向以公共服務(wù)為基礎(chǔ)的探索,表現(xiàn)出中國社會事業(yè)逐步找到了發(fā)展的方向感,不再局限于在具體的社會事業(yè)領(lǐng)域進行建設(shè),而是從更高層次來認識社會事業(yè)的本質(zhì)屬性。基于稅收財政、個人繳納和個人積極參與等方式形成的社會事業(yè)是發(fā)展過程中的利益調(diào)整,這也是從利益格局討論社會體制的因由。社會各項事業(yè)在設(shè)施和設(shè)備投入的基礎(chǔ)上形成了公共空間,這是人們社會生活、社會活動和社會關(guān)系的基礎(chǔ)性設(shè)施。最初它們是在市場、政府和社會之間形成的,說得更確切些,是在政府和市場之間的博弈中形成的。在這個博弈過程中,社會領(lǐng)域不斷擴大。
經(jīng)過40多年的改革開放,整個社會已經(jīng)出現(xiàn)了整體性和結(jié)構(gòu)性的變遷。改革開放初期的以戶籍制度為基礎(chǔ)、以單位制為核心的社會管理體制和以科教文衛(wèi)體為主體的帶有計劃色彩的社會事業(yè)發(fā)生了巨大的改變,整個社會結(jié)構(gòu)、治理模式、基本公共服務(wù)體系建設(shè)呈現(xiàn)出前所未有的格局;就整個世界而言,19世紀后期出現(xiàn)的社會保障體系和20世紀出現(xiàn)的福利國家,使過去一百年的社會建設(shè)呈現(xiàn)出新的局面,這也是20世紀人類為之自豪也為之困惑的一項體制機制建設(shè)。自豪是因為它大大緩解了資本與勞動的關(guān)系;困惑是因為隨著人口增加、老齡化和人們對福利要求的不斷提高,這項體制機制的持續(xù)性如何保障。近年來出現(xiàn)的各種新情況和新問題,以及方興未艾的科技革命,帶來了深刻的社會變革,表明不管是西方社會還是東方社會抑或其他社會,都發(fā)生了巨大變化,有的具有共性,有的具有自己的特性和特色。社會研究要對國際國內(nèi)的發(fā)展變化有一個新的系統(tǒng)性理論視角。必須超越對單獨的經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)、環(huán)境、軍事問題的思考,綜合經(jīng)濟、社會、價值、模式等整體化思維的變遷和變局,進行全方位的思考。這個過程將是一個新知識的研究、探索和生產(chǎn)的過程,也是一個對西方各種學(xué)說進行反思和對中國發(fā)展進行總結(jié)和評估并行的過程:中國依然需要繼續(xù)學(xué)習(xí)和借鑒,更要敢于拋棄書本,最重要的是要深入現(xiàn)實,從社會體制的深層次探索那些成功的案例。
中國已經(jīng)進入互聯(lián)網(wǎng)時代,即便是在遙遠的邊疆地區(qū),也可以看到拿著手機交流信息、查閱文獻、進行娛樂的人們?;ヂ?lián)網(wǎng)對不同年齡段的社會群體會有不同的意義,年輕一代自出生就生活在互聯(lián)網(wǎng)世界之中,形成了新的接觸和交流習(xí)慣。對于年輕一代來說,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境也許才是真正的現(xiàn)實。由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷進步,越來越多的單個技術(shù)和單個個體從孤島中走出來,以協(xié)作的方式創(chuàng)建交互空間,例如智能城市、智能社區(qū)、智能組織,在這些自組織形式內(nèi)部,單個個體是可以形成便利的社區(qū)、社會、組織內(nèi)部的協(xié)作關(guān)系的。智能空間在其組織內(nèi)部具有開放性、連通性、協(xié)調(diào)性、智能性。智能社區(qū)會通過其成員的互動再造社區(qū)組織方式,人們可以通過社區(qū)在線活動討論有關(guān)事項和解決社區(qū)問題,進而開展面對面的交流和互動,進一步塑造社區(qū)成員之間的社會關(guān)系模式。
新中國成立后,我國逐步形成了國有企業(yè)、集體企業(yè)以及農(nóng)村集體經(jīng)濟為基本特征的利益格局,以城市公務(wù)人員為主體的社會福利制度所塑造的公共利益和公共空間,在戶籍制度分割下形成的新的社會空間和社會關(guān)系模式。在這個階段,社會空間得到了巨大拓展,社會關(guān)系模式發(fā)生了深刻變化。而自改革開放以來,以建立社會主義市場經(jīng)濟體制為目標的改革,逐步形成了一個以公有制為基礎(chǔ)、多種所有制并存的利益格局;隨著農(nóng)村改革和企業(yè)改革的深入,以社會保障體制改革為先導(dǎo)的公共服務(wù)體系改革和創(chuàng)新,以及隨之而來的人口流動,大大改變了公共空間結(jié)構(gòu)和社會空間結(jié)構(gòu),帶來了人與人關(guān)系的深刻變革,形成了新的社會關(guān)系模式。