文_趙威

五四運(yùn)動(dòng)一百周年了。于中國(guó)歷史，五四運(yùn)動(dòng)是一個(gè)坐標(biāo)。站在一百年后的今天，放寬歷史的視界，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，五四運(yùn)動(dòng)絕不僅僅是一次“瞬間事件”，而是一個(gè)前后相繼的全方位革新運(yùn)動(dòng)，1919 年5 月4 日是它的高潮。只有把五四運(yùn)動(dòng)放進(jìn)社會(huì)革命的大背景中，才能予以準(zhǔn)確定位。

早在1915 年，歐戰(zhàn)正酣，已按捺不住狼子野心的日本，借列強(qiáng)無(wú)暇東顧之機(jī)，向北洋政府提出了旨在滅亡中國(guó)的“二十一條”。消息披露，立即激起中國(guó)人民的強(qiáng)烈憤慨與反抗。民初政治改革的失敗，以及一戰(zhàn)爆發(fā)造成“西方偶像”的破滅，給中國(guó)知識(shí)分子帶來(lái)了悲觀情緒。1917 年十月革命的勝利，點(diǎn)燃了他們心中新的希望。知識(shí)分子開(kāi)始覺(jué)醒，認(rèn)識(shí)到中國(guó)必須進(jìn)行民族自救才有出路。1919 年，巴黎和會(huì)召開(kāi)，作為戰(zhàn)勝國(guó)之一的中國(guó)，卻像戰(zhàn)敗國(guó)一樣，任人宰割。會(huì)議決定將德國(guó)在中國(guó)山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本的消息傳來(lái)后，北京學(xué)生群情激奮，開(kāi)展集會(huì)、游行、罷課等活動(dòng)，得到中國(guó)各地學(xué)生及各界的廣泛支持，以學(xué)生為先導(dǎo)的五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)了。

五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)自發(fā)的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，它是中國(guó)青年一代的覺(jué)醒，更是一個(gè)時(shí)代的覺(jué)醒。從此，開(kāi)啟了波瀾壯闊的中國(guó)新民主主義革命歷程。五四運(yùn)動(dòng)孕育了偉大的五四精神，照亮了一個(gè)民族前行的道路。一百年來(lái)，歷經(jīng)一代代人的傳承和發(fā)揚(yáng)，五四精神不斷融入新的時(shí)代內(nèi)涵，已成為民族復(fù)興之路上的重要精神支柱。

大潮激蕩，我們從來(lái)沒(méi)有像今天這樣接近民族復(fù)興的夢(mèng)想，站在激情澎湃的新時(shí)代，更需要大力弘揚(yáng)五四精神。

愛(ài)國(guó)主義是五四精神的核心?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，愛(ài)國(guó)主義是中華民族千百年來(lái)筑就起的堅(jiān)不可摧的精神堡壘，更是近現(xiàn)代以來(lái)的時(shí)代精神。五四先驅(qū)們以救亡圖存為己任，“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”，高高擎起徹底反帝反封建的旗幟，在民族危亡的緊要關(guān)頭，所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)精神尤為突出，也是“五四”留給我們的最寶貴遺產(chǎn)。在推動(dòng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，為五四精神打上新時(shí)代的印記，首先要為愛(ài)國(guó)主義注入新的內(nèi)涵，將“小我”融入“大我”，把個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)緊密相連，把個(gè)人的追求融入民族的共同理想。

民主與科學(xué)是五四運(yùn)動(dòng)銳利的思想武器，也是五四精神的重要內(nèi)容。五四運(yùn)動(dòng)前夕興起的以“民主”和“科學(xué)”為口號(hào)的新文化運(yùn)動(dòng)，為五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生做了思想上的準(zhǔn)備。這一口號(hào)的提出，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，受千百年來(lái)蒙昧思想的束縛，排斥理性、排斥科學(xué)，文化停滯不前。正是在民主和科學(xué)這兩面旗幟之下，先進(jìn)知識(shí)分子向統(tǒng)治中國(guó)兩千年之久的封建禮教發(fā)起挑戰(zhàn)，對(duì)阻礙中國(guó)進(jìn)步的舊政治、舊道德、舊文學(xué)等展開(kāi)猛烈批判。民主與科學(xué)精神，被中國(guó)的馬克思主義者繼承并加以改造，在更高層次上得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)，成為民族復(fù)興夢(mèng)想的不懈動(dòng)力。

五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，蘊(yùn)含包容開(kāi)放、改革創(chuàng)新的精神。五四先賢所憑借的，正是打破一個(gè)舊世界、創(chuàng)造一個(gè)新世界的豪情壯志，五四運(yùn)動(dòng)引發(fā)了一系列的社會(huì)改革風(fēng)潮。最為關(guān)鍵的是，“五四”之后，社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)成了歷史的主色調(diào)，由此生出的各種變革理念深刻支配著中國(guó)人的精神世界?！捌埲招拢杖招隆?，中華民族是一個(gè)具有革新精神的民族，當(dāng)今時(shí)代更是一個(gè)改革的時(shí)代，思想解放、改革創(chuàng)新仍然是決定命運(yùn)、決定未來(lái)的關(guān)鍵抉擇。

追憶往昔使我們更加激勵(lì)奮進(jìn)，弘揚(yáng)五四精神，就是要凝聚在五四精神的旗幟下，做一個(gè)信仰堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者、敢為人先的創(chuàng)新者、艱苦奮斗的建設(shè)者。正如習(xí)近平總書(shū)記所言，我們“對(duì)五四運(yùn)動(dòng)最好的紀(jì)念，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過(guò)硬的本領(lǐng)，同全國(guó)各族人民一道，擔(dān)負(fù)起歷史重任，讓五四精神放射出更加奪目的時(shí)代光芒”。