張東平

一、端正學(xué)習(xí)的態(tài)度

歷史學(xué)科是高中的必修課程之一，和初中的不同在于是要考試，還是閉卷考試，是有學(xué)分要求的，倘若不能順利通過(guò)學(xué)業(yè)水平測(cè)試，那么會(huì)影響到畢業(yè)證的發(fā)放和領(lǐng)取，這是不管文理學(xué)科都需要關(guān)注的問(wèn)題。

二、提高自己的閱讀理解能力

記住基礎(chǔ)知識(shí)只是學(xué)習(xí)歷史的第一步，高中的歷史學(xué)習(xí)基本上是以史料為主的，史料包括文言文、半文半白、白話文、歐化語(yǔ)言等諸多問(wèn)題，這就需要有較強(qiáng)的閱讀能力。利用假期時(shí)間，可以根據(jù)自己的情況，進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼n外補(bǔ)充。以提高學(xué)生的分析能力，探究能力，論證能力，而這些能力的培養(yǎng)，都離不開(kāi)課外閱讀，如學(xué)習(xí)中國(guó)古代史部分，可以閱讀張帆先生的《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》，近代史可以閱讀《近代史綱要》，現(xiàn)代史可以閱讀《中國(guó)時(shí)代》，世界史可以閱讀《革命的年代》《帝國(guó)的年代》《資本的年代》等書(shū)目。

三、要培養(yǎng)自己的歷史核心素養(yǎng)

歷史的核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料證實(shí)、歷史解釋和家國(guó)情懷。凡讀歷史，必先找出其時(shí)間地點(diǎn)，其次要有懷疑精神，然后用史料去證實(shí)或證偽，最后要對(duì)歷史上發(fā)生的事情要有自己合理的歷史解釋。

要將歷史和現(xiàn)實(shí)予以結(jié)合。今天發(fā)生的事情，能不能找到歷史的影子，歷史上發(fā)生的事情，在今天還有什么影響。

1.歷史的由來(lái)

說(shuō)起學(xué)習(xí)歷史的意義，不同的人有不同的觀點(diǎn)。唐太宗李世民認(rèn)為“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以明得失?！鼻宄娜她徸哉湔f(shuō)“欲知大道，必先為史?！毕热艘哺嬲]我們“前事不忘后事之師。”同學(xué)們，既然學(xué)習(xí)歷史有如此大的價(jià)值，那你能說(shuō)清楚“歷史是什么嗎”？

2.口傳的歷史

最早的歷史，是通過(guò)口述的形式傳承的。許多民族的祖先傳說(shuō)，雖然有經(jīng)過(guò)歷代加工渲染以至神化的特征，但其中也包含了一些歷史根據(jù)，并非隨意編造。《五帝本紀(jì)》是司馬遷《史記》的第一篇。司馬遷在撰寫(xiě)《五帝本紀(jì)》時(shí)注意選擇民間傳說(shuō)中符合“雅”的規(guī)范的內(nèi)容，而對(duì)傳說(shuō)中不能確定的內(nèi)容，取謹(jǐn)慎態(tài)度。今人對(duì)于含有歷史因素的傳說(shuō)，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行認(rèn)真的分析，探尋神話中包含的歷史事實(shí)的基礎(chǔ)。在文字記錄的歷史已經(jīng)相當(dāng)成熟之后，許多歷史學(xué)者依然肯定口傳歷史的意義。人們?cè)趽尵让耖g口傳的史詩(shī)。有些人的歷史記憶以“口述史學(xué)”的形式受到重視。

3.結(jié)繩記事

在文字出現(xiàn)以前，遠(yuǎn)古時(shí)代的人們還注意到用繩上系結(jié)的方式記事。中國(guó)古代的《莊子》和《周易》等書(shū)中都有這方面的記載。中國(guó)古代一些少數(shù)民族都經(jīng)歷過(guò)“刻木結(jié)繩”和“結(jié)繩齒木”的階段。“結(jié)繩刻木”是遠(yuǎn)古人類(lèi)用來(lái)增強(qiáng)事后記憶的另一種原始形式。秘魯考古人員發(fā)現(xiàn)的古印加人的記事繩，對(duì)揭示古印加人的神秘歷史具有很大作用。古印加人通過(guò)記事繩上打結(jié)的形狀和大小、結(jié)與結(jié)之間的距離以及每個(gè)結(jié)在繩上所處的位置，記錄生活中各種重要的事情。當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者通過(guò)傳遞記事繩來(lái)了解各地的收成、稅收、賬目情況以及敵情等。

4.歷史畫(huà)像

巖畫(huà)既是藝術(shù)作品，也是歷史記錄。舊石器時(shí)代巖畫(huà)畫(huà)面主題是作為狩獵對(duì)象的動(dòng)物。舊石器時(shí)代末期至新石器時(shí)代，巖畫(huà)分布廣泛，逐漸出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)復(fù)雜的狩獵、戰(zhàn)爭(zhēng)和各種儀式的場(chǎng)面。青銅時(shí)代和早期鐵器時(shí)代的巖畫(huà)，又出現(xiàn)了反映農(nóng)耕生活和宗教儀式的內(nèi)容。用圖畫(huà)記錄歷史，是一種生動(dòng)的形式，并一直得到繼承。漢畫(huà)像石、一些王朝在確定的宮殿中描畫(huà)和陳列功臣的畫(huà)像就是證明。

5.史官和史學(xué)

中國(guó)古代很早就設(shè)有史官，老子就是著名的史官，而司馬遷則是漢武帝時(shí)代的專(zhuān)職史官“太史令”?！蹲髠鳌酚涊d的“董弧直筆”的故事，再現(xiàn)了古代史家記錄歷史時(shí)不畏強(qiáng)權(quán)，秉筆直書(shū)的精神。專(zhuān)職史官的出現(xiàn)，標(biāo)志著專(zhuān)門(mén)的史學(xué)逐漸成熟并且發(fā)揮了重要的文化作用。

6.歷史問(wèn)題注釋

《辭?！穼?duì)“歷史”的解釋是：廣義的歷史，泛指一切事物的發(fā)展過(guò)程，包括自然史和社會(huì)史。通常僅指人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程，它是史學(xué)研究的對(duì)象；一般說(shuō)來(lái)，關(guān)于歷史的記述和闡釋?zhuān)卜Q(chēng)為歷史。歷史學(xué)是社會(huì)科學(xué)的一個(gè)部門(mén)，是一門(mén)研究人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的具體過(guò)程及其規(guī)律性的科學(xué)。歷史學(xué)研究的對(duì)象十分廣泛。從宏觀方面看，有自然史和人類(lèi)史，而自然史和人類(lèi)史又包含了極豐富的內(nèi)容。從世界范圍來(lái)看，還有地區(qū)史、國(guó)別史、國(guó)際關(guān)系史等。研究歷史學(xué)發(fā)展的學(xué)科，稱(chēng)作史學(xué)史。反映中國(guó)史學(xué)發(fā)展史的叫做中國(guó)史學(xué)史，反映西方史學(xué)發(fā)展史的叫做西方史學(xué)史。

歷史觀是歷史學(xué)的核心。任何一個(gè)研究、解釋歷史的人，都有意無(wú)意地遵循著一種歷史觀。歷史觀是人們對(duì)社會(huì)歷史的總的看法，屬于世界觀的一部分。歷史資料是研究和認(rèn)識(shí)歷史的基礎(chǔ)。歷史資料包括歷史文獻(xiàn)、官府檔案、公私文書(shū)、實(shí)物資料、遺址、墓葬、社會(huì)調(diào)查、口述資料等等。這些歷史資料，是人們研究、認(rèn)識(shí)歷史的依據(jù)。確鑿而又豐富的歷史資料，是歷史學(xué)的存在及其價(jià)值的基石。史學(xué)方法即研究歷史的方法，也是歷史學(xué)的重要內(nèi)容。史料的搜集、考訂和編次，是基本方法。對(duì)史實(shí)進(jìn)行分類(lèi)和比較，是必要的方法。結(jié)構(gòu)分析與階級(jí)分析是重要的方法。歷史方法與邏輯方法的結(jié)合，是深層次的方法。此外還有社會(huì)學(xué)方法、心理學(xué)方法、計(jì)量方法等。任何方法，都直接、間接地受到歷史觀的支配和影響。

因?yàn)闅v史學(xué)習(xí)是在初中歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上開(kāi)展的，它與初中歷史學(xué)習(xí)相比，要求掌握的知識(shí)與能力都大大增加，學(xué)習(xí)的側(cè)重點(diǎn)發(fā)生重大變化，所以如何順利的實(shí)現(xiàn)初高中銜接，成為同學(xué)們高中歷史學(xué)習(xí)的第一道難題。這篇文章的目的是通過(guò)走近歷史、了解歷史學(xué)習(xí)的方法、初步感知高中教材的知識(shí)內(nèi)容，幫助同學(xué)們克服困難，順利實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)升級(jí)。讀史使人明志，能夠幫助人們更加理性地認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象，幫助人們更加理性的把握歷史規(guī)律，從而創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。當(dāng)同學(xué)們深入歷史過(guò)程中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化氛圍中時(shí)，就會(huì)更加深刻地感受到這一點(diǎn)。希望我們一起邁上認(rèn)識(shí)歷史的新臺(tái)階。