文 王石川（央視評論員）

春光無限好，正是賞櫻時。然而，一場不大不小的賞櫻沖突，再次讓武漢大學陷入輿論漩渦。網(wǎng)上流傳的視頻顯示，3月24日下午，一名穿著類似和服的青年男子欲進校園賞櫻被阻。一時間，網(wǎng)友紛紛熱議：穿和服不能入校賞櫻花？面對質疑，武大回應稱，涉事兩名游客中一人未辦理預約賞櫻手續(xù)。該回應未提及引發(fā)網(wǎng)絡熱議的“穿和服不能進校賞櫻”，但據(jù)報道，校方曾有口頭通知“不能穿和服賞櫻”。另有人查證，早在2002年，武大就出臺過規(guī)定：穿和服不能入校賞櫻。

和服與賞櫻“犯沖”，武大或有苦衷。一個不為人知的細節(jié)是，武大最初并沒有櫻花，1938年10月，武漢陷落，武大校園被日寇收為軍用，大概在1939年，日軍在武大種植了數(shù)十株櫻花。抗戰(zhàn)勝利后，時人建議全部砍掉。但也有不同意見，比如曾留學日本的武漢大學生物系主任張 稱，這本是我們中國人的恥辱，“不過現(xiàn)在日本人被打敗了，這幾株櫻樹反而成了戰(zhàn)利品，成為日本侵華的歷史罪證”。武大櫻花留下來了。后來，中日邦交實現(xiàn)正常化，武大陸續(xù)收到來自日本的櫻花。

由此可見，當年的武大櫻花代表著屈辱，而后來隨著中日交往加深，武大櫻花已是中日關系回暖的象征。在這種時代背景下，其實無需限制穿和服者進入校園。至于涉事人員被指未辦理預約賞櫻手續(xù)，如果屬實，則也該受到批評。

這場風波在網(wǎng)絡熱點層出不窮的當下，已經(jīng)畫上句號，但帶給我們的思考仍在繼續(xù)。

有人說，從“國恥之花”到人文之花，武大的櫻花不僅見證了中日兩國的關系變遷，也承載了武大的歷史底蘊。斯言不謬。時代在進步，我們有責任超越歷史的局限性，有理由摒棄狹隘的民粹情緒，以更開放的姿態(tài)對待櫻花，以更包容的舉措涵泳人心。

據(jù)考證，櫻花并非源自日本，而是源于喜馬拉雅山脈，早在兩千多年前的秦漢時期，櫻花就在宮廷內栽培。既然如此，何必標簽化櫻花？哪怕櫻花來源于日本，但花本無辜，我們也不必妖魔化櫻花，動輒牽引出民族大義，在櫻花上胡亂聯(lián)想。

古往今來，不少詩人寫過櫻花詩。比如唐人元稹詩云：“櫻花樹下送君時，一寸春心逐折枝?！痹娭星殂海钊烁袘?。明代的宋濂在《櫻花》一詩中寫道：“賞櫻日本盛于唐，如被牡丹兼海棠?？质勤w昌所難畫，春風才起雪吹香?！比毡镜臋鸦ㄊ遣皇莵碜杂谔瞥瑫呵也徽?，但不難判斷，櫻花是中日交往的一個見證。

無論單純喜歡櫻花，還是欣賞櫻花所含有的寓意，乃至擁抱櫻花所具有的櫻花精神，都是個人選擇。比如在日本，人們喜歡櫻花的一個重要因素是，盡管櫻花生命短暫，但盛開時熱烈燦爛，凋落時翩然果斷，契合民族性格，以至于日本流行這樣一句諺語：“花則櫻花，人則武士?！碧}卜白菜，各有所愛，我愛牡丹你愛君子蘭他愛櫻花，互不妨礙，各取所需，豈不正好？

大學被視為人文精神的高地，大學之大正體現(xiàn)在擁有包容而開放的品格。一定程度上說，櫻花為武大增色不少，而武大也精心呵護櫻花帶來的榮耀。從建章立制入手，做好櫻花文章，不僅能涵養(yǎng)大學精神，更能用深厚的人文底蘊蘊藉參觀者，燭照人心，從而提升大學魅力。從這個角度看，希望武大多一些激蕩人心的溫暖新聞，而不再被無趣的沖突所困擾。