◎ 魏怡勤

（揚(yáng)州大學(xué)廣陵學(xué)院，江蘇揚(yáng)州225000）

提 要：天寧寺、重寧寺并稱(chēng)為揚(yáng)州“雙寧”古寺。天寧寺因康熙、乾隆兩帝南巡駐蹕而蜚聲海內(nèi)，《全唐詩(shī)》《佩文韻府》和《全唐文》3部古籍巨著分別于康熙、嘉慶年間在揚(yáng)州天寧寺刊刻而成，天寧寺“文匯閣”庋藏《四庫(kù)全書(shū)》。重寧寺則有“江南諸寺之冠”的盛譽(yù)，有“江南小故宮”之稱(chēng)，其影響與作用舉足輕重。該文借助《清宮揚(yáng)州御檔》等文獻(xiàn)史料，對(duì)天寧寺歷史的功能、作用、影響及重寧寺建寺緣由、寺內(nèi)建筑等進(jìn)行了梳理。

揚(yáng)州古城北郊護(hù)城河邊，有一座擁有1600 年歷史的古寺——天寧寺，在它的背后，還有一座興建于清乾隆年間的古寺——重寧寺，清代以來(lái)，二者并稱(chēng)為揚(yáng)州的“雙寧”古寺。天寧寺、重寧寺還曾與建隆寺、慧因寺、法凈寺、高旻寺、靜慧寺、福緣寺并稱(chēng)為清代揚(yáng)州八大名剎。天寧寺曾因康熙、乾隆二帝的南巡駐蹕而蜚聲海內(nèi)，又因其承載多項(xiàng)重要活動(dòng)而名噪一時(shí)；重寧寺則有著“江南諸寺之冠”盛譽(yù)，有“江南小故宮”之稱(chēng)，其影響與作用舉足輕重。歷經(jīng)二百多年，如今兩寺遺址尚在，部分建筑尚存，天寧寺作為佛教場(chǎng)所早已對(duì)外開(kāi)放，就重寧寺而言，揚(yáng)州市有關(guān)部門(mén)繼2007年對(duì)重寧寺藏經(jīng)樓進(jìn)行維修后，2012 年開(kāi)始對(duì)重寧寺的大雄寶殿進(jìn)行修繕；2017 年初以來(lái)，又對(duì)藏經(jīng)樓西側(cè)的方丈室進(jìn)行了落架大修。不久的將來(lái)，重寧寺也將對(duì)外開(kāi)放。本文借助《清宮揚(yáng)州御檔》相關(guān)史料，對(duì)天寧寺昔日的功能、作用、影響以及重寧寺建寺緣由、當(dāng)初寺內(nèi)建筑等情況進(jìn)行梳理。

史料記載“雙寧”古寺的始建年代

天寧寺歷史悠久，始建于東晉，相傳為謝安別墅，后由其子謝琰請(qǐng)準(zhǔn)舍宅為寺，名謝司空寺。唐武則天證圣元年（695）改為證圣寺，北宋政和年間始賜名“天寧禪寺”。明洪武年重建，正統(tǒng)、天順、成化、嘉靖間屢經(jīng)修葺。重寧寺始建于乾隆四十九年(1784)，咸豐年間毀于兵火，同治間重建，光緒間再建。如今，重寧寺東側(cè)園林已毀，現(xiàn)存天王殿、大殿、文昌閣、僧房，建筑面積2000余平方米。大殿歇山重檐頂，面闊五間，殿內(nèi)以鐵栗木作柱，天花藻井彩繪完好，并存有清高宗弘歷親題的匾額及撰寫(xiě)的《萬(wàn)壽重寧寺碑》。

據(jù)《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》載：重寧寺在天寧寺后，本“平岡秋望”故址，為郡城八景之一?；蛟粬|岳廟舊址，有高阜名泰山者是也。雍正間，戴文李借寺后隙地構(gòu)辨儀亭，為賓客飲射之所，榜于門(mén)曰“入林”。乾隆四十八年于此建寺，御賜“普現(xiàn)莊嚴(yán)”“妙香花雨”二匾。歷史上的重寧寺，不僅規(guī)模宏大，而且佛像精美，有關(guān)形制完全按照皇家規(guī)格制作。作為重寧寺的主要建筑，天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓均位于同一中軸線上。大殿五楹，重檐歇山，殿內(nèi)有8根方形正柱，高約15米，由鐵藜木制作而成，極為珍貴。殿中佛像、羅漢像，金身高大，出于名匠之手；佛像后有海島，仿制普陀山形式。此等規(guī)模的建造，對(duì)于康乾盛世的揚(yáng)州來(lái)說(shuō)，被認(rèn)為是鹽商、官員接駕的“收官之筆”。

多部古籍巨著曾刊刻于天寧寺

清代，隨著鹽商的崛起，經(jīng)濟(jì)的繁榮，揚(yáng)州書(shū)籍刻印業(yè)異軍突起，轟動(dòng)朝野的《全唐詩(shī)》《佩文韻府》和《全唐文》3 部古籍巨著分別于康熙、嘉慶年間在揚(yáng)州天寧寺刊刻而成。

其一，康熙四十四年（1705），江寧織造、通政使司通政使兼任兩淮巡鹽御史曹寅在揚(yáng)州天寧寺創(chuàng)辦了一個(gè)大規(guī)模的編校出版機(jī)構(gòu)——“揚(yáng)州詩(shī)局”，其任務(wù)是奉旨?？獭度圃?shī)》?？滴跛氖哪甑娜率湃?，“上發(fā)《全唐詩(shī)》一部，命江寧織造曹寅校刊，以翰林彭定求等九人分校?！辈芤钪己?，即積極著手籌備，全身心撲在?？獭度圃?shī)》的工作上，從康熙四十四年以后至次年期間，《清宮揚(yáng)州御檔》中，曹寅所上的奏折很多內(nèi)容與刊刻《全唐詩(shī)》有關(guān)。曹寅將“揚(yáng)州詩(shī)局”設(shè)在天寧寺里，是因?yàn)樘鞂幩聝?nèi)就有巡鹽御史的行署，屬于兩淮巡鹽御史的房產(chǎn)，《全唐詩(shī)》在此刊刻，便于管理，有利于提高校刊《全唐詩(shī)》的質(zhì)量和速度。

據(jù)《清宮揚(yáng)州御檔選編》載，曹寅于康熙四十四年五月初一日上奏折云：“恭蒙諭旨刊刻《全唐詩(shī)集》，命詞臣彭定求等九員?？?。臣寅已行文，期于五月初一日天寧寺開(kāi)局……”康熙四十五年四月十六日，玄燁《御制全唐詩(shī)序》寫(xiě)成頒發(fā)，補(bǔ)刻詩(shī)序，冠于書(shū)前。康熙四十五年九月十五日，曹寅上奏折：“今有刻對(duì)完全唐詩(shī)九十套，進(jìn)呈御覽。其余俱已刻完，月內(nèi)對(duì)完，即行刷印進(jìn)呈，合并奏聞?！薄哆M(jìn)全唐詩(shī)表》說(shuō)：“于康熙四十五年十月初一日書(shū)成，謹(jǐn)裝潢成帙，進(jìn)呈圣覽者?！辈芤？度圃?shī)》，創(chuàng)造了中國(guó)古代雕版印刷上以“軟字精校精刻”見(jiàn)長(zhǎng)的“康版”風(fēng)格，把中國(guó)雕版印刷史向前推進(jìn)了一大步，也成為康乾時(shí)期獨(dú)特的文化標(biāo)志。

其二，《佩文韻府》是康熙帝非常重視且親自參與編撰的一部類(lèi)書(shū)。玄燁于康熙五十一年（1712）三月命江寧織造曹寅、蘇州織造李煦、杭州織造孫文成等于揚(yáng)州開(kāi)刻《佩文韻府》。之所以把刊刻地定在揚(yáng)州，恐與曹寅曾在揚(yáng)州?？獭度圃?shī)》，所刻書(shū)令康熙十分滿意有關(guān)。曹寅在康熙五十一年四月初三日奏折中稱(chēng)：“《佩文韻府》已于三月十七日開(kāi)工刊刻?！绷?yè)?jù)《清宮揚(yáng)州御檔選編》載，李煦在《奏為御頒佩文韻府在揚(yáng)州刊刻公竣裝箱進(jìn)呈等請(qǐng)旨事》一折中稱(chēng)：“竊臣與曹寅、孫文成奉旨在揚(yáng)州刊刻御頒《佩文韻府》一書(shū)，今已工竣。謹(jǐn)將連四紙刷訂十部，將樂(lè)紙刷訂十部，共裝二十箱，恭進(jìn)呈樣。再連四紙應(yīng)刷釘若干部，將樂(lè)紙應(yīng)刷釘若干部。理合奏請(qǐng)伏乞……”《佩文韻府》自康熙四十三年（1704）十二月在京開(kāi)編，康熙五十一年三月在揚(yáng)開(kāi)刻，至康熙五十二年（1713）九月刊竣，前后歷時(shí)近十年，在揚(yáng)州刻印的一年半時(shí)間里，曹寅、李煦等人殫心竭慮、恪盡職守、鞠躬盡瘁，圓滿完成了刻印任務(wù)。

其三，在揚(yáng)州詩(shī)局刊刻《全唐詩(shī)》八十年后，嘉慶皇帝命兩淮巡鹽御史阿克當(dāng)阿在揚(yáng)州刊刻《全唐文》等內(nèi)府古籍。嘉慶十二年（1807），嘉慶帝以?xún)?nèi)府所藏抄本《全唐文》由曾任《四庫(kù)全書(shū)》副總裁的大學(xué)士董誥任總裁。全書(shū)凡六易寒暑，至嘉慶十九年（1814）成書(shū)。與《全唐詩(shī)》相比，《全唐文》投入了更多的編撰力量，先后參與編撰者近百人，加之正值乾嘉樸學(xué)鼎盛之時(shí)，編者又可以充分利用內(nèi)府圖書(shū)，借鑒他山之石，使其它已刊書(shū)籍中的不足之處得以避免，所以《全唐文》的質(zhì)量較之《全唐詩(shī)》要好得多。該書(shū)編成后，即頒發(fā)揚(yáng)州，由督理兩淮鹽政阿克當(dāng)阿等負(fù)責(zé)?？?，嘉慶二十四年(1819)刻成，此即后人所稱(chēng)的“揚(yáng)州官本”。

查閱《清宮揚(yáng)州御檔選編》，收錄有關(guān)《全唐文》的奏折計(jì)3 則，其中《奏為?？瘹J定全唐文告成奉旨賞還頂戴謝恩事》一折，除了讓我們知道嘉慶帝對(duì)刊成的《全唐文》非常滿意之外，還得知，主持這項(xiàng)工程的阿克當(dāng)阿和蘇楞額二官員因刊刻《全唐文》有功，嘉慶帝賞還了兩人的頂戴，官?gòu)?fù)原職。

天寧寺“文匯閣”庋藏《四庫(kù)全書(shū)》

揚(yáng)州文匯閣，又名御書(shū)樓，位于天寧寺行宮。據(jù)《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》記載，天寧寺行宮，又稱(chēng)御花園，正殿叫做大觀堂，文匯閣在大觀堂旁，內(nèi)藏《古今圖書(shū)集成》與《四庫(kù)全書(shū)》，乾隆賜“文匯閣”名及“東壁流輝”額。文匯閣為三層樓建筑，梁柱設(shè)彩繪。一樓藏《古今圖書(shū)集成》和《四庫(kù)全書(shū)》經(jīng)部，二樓藏史部，三樓藏子部、集部書(shū)籍。

《四庫(kù)全書(shū)》從乾隆三十七年（1772）開(kāi)始征集圖書(shū)，到乾隆四十六年（1781）第一部纂稿抄寫(xiě)完畢并裝潢進(jìn)呈，歷時(shí)十年才完成，共收書(shū)約3500 種，7.9 萬(wàn)余卷，分經(jīng)、史、子、集四部?！队鶛n》第八卷2067 條目，列出乾隆三十八年一份題為“曉諭編纂四庫(kù)全書(shū)征集民間舊書(shū)事”的奏折，內(nèi)容是為編纂《四庫(kù)全書(shū)》征集“民間舊書(shū)”?！皳衿渲泻币?jiàn)之書(shū)，有益于世道人心者，壽之梨棗，以廣流傳”。傳達(dá)乾隆帝的意思是，請(qǐng)獻(xiàn)書(shū)的“子民”們放心，等抄錄完成后，一定“完璧歸趙”：“朕豈肯為之所有，各家進(jìn)到之書(shū)，俟校辦完竣日，仍行給還原獻(xiàn)之家”。乾隆還特意關(guān)照編纂總裁，等到獻(xiàn)書(shū)人陸續(xù)多了，要認(rèn)真地“分別標(biāo)記，俾還本人，不致淆混遺失之處……” 揚(yáng)州“二馬”后人馬裕，獻(xiàn)出家藏珍貴圖書(shū)776種，是南方數(shù)一數(shù)二的獻(xiàn)書(shū)大戶(hù)，獲朝廷嘉獎(jiǎng)。

乾隆重視《四庫(kù)全書(shū)》的使用，一再?gòu)?qiáng)調(diào)，閣中藏書(shū)不是做樣子，要允許士子閱讀和傳抄。乾隆五十五年下旨：“江浙兩省文宗、文匯、文瀾三閣，應(yīng)貯全書(shū)，現(xiàn)在陸續(xù)頒發(fā)藏庋。該處為人文淵藪，嗜古好學(xué)之士，自必群思博覽，藉廣見(jiàn)聞……俟貯閣全書(shū)排架齊集后，諭令該省士子，有愿讀中秘書(shū)者，許其呈明到閣抄閱，但不得任其私自攜歸，以致稍有遺失?！蔽膮R閣毀于咸豐兵燹，李斗《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》卷四中曾提及，而登閣批覽藏本，抄錄要籍，并作詳細(xì)記載的人，則是麟慶?！拔膮R讀書(shū)”一則敘述：“文匯閣在揚(yáng)州行宮大觀堂右……閣下碧水環(huán)之，為卍字。河前建御碑亭，沿池疊石為山，玲瓏窈窕，名花嘉樹(shù)，掩映修廊。”“庚子（1840）三月朔，偕沈蓮叔都轉(zhuǎn)、宋敬齋大使，同詣閣下。亭榭半就傾落，閣尚完好，規(guī)制全仿京師文淵閣。回憶當(dāng)年充檢閱時(shí)，不勝今昔之感。爰命董事謝奎，啟閣而入。見(jiàn)中供《圖書(shū)集成》，書(shū)面絹黃色；左右列櫥貯經(jīng)部，書(shū)面絹綠色；閣上列史部，書(shū)面絹紅色；左子右集，子面絹玉色，集面絹藕合色……”十多年后，文匯閣毀于兵火。

“御檔”奏折完整反映重寧寺建寺情況

清代康熙、乾隆兩帝多次南巡時(shí)，在揚(yáng)州駐蹕的行宮有天寧寺、高旻寺，為何還要建重寧寺？眾所周知，乾隆皇帝非常喜歡園林，前五次南巡均駐蹕揚(yáng)州，對(duì)揚(yáng)州園林情有獨(dú)鐘。乾隆四十九年(1784)春，乾隆第六次下江南。為了接駕時(shí)有新建筑、新景觀可看，鹽商與地方官員們費(fèi)盡心思，在以江春為首的兩淮鹽商的吁請(qǐng)下，乾隆四十八年（1783）五月，兩淮鹽政伊齡阿以為乾隆祝壽為名，籌建寺宇，介紹了行宮坐落及重寧寺的籌備情況，并附上簡(jiǎn)明圖紙。從《清宮揚(yáng)州御檔》中收錄的兩淮鹽政伊齡阿的奏折可證實(shí)：建造重寧寺系揚(yáng)州鹽商以為皇帝祝壽之名，實(shí)為乾隆皇帝第六次南巡而做準(zhǔn)備。

伊齡阿在《奏為籌辦明年南巡盛典在揚(yáng)州添建萬(wàn)壽寺事》奏折中寫(xiě)道：

至天寧寺行宮后，該商等原擬辦開(kāi)挖河道，添建點(diǎn)景房間，奴才已遵旨諭停其辦理，惟查該商等于天寧寺后添建萬(wàn)壽寺一處、大殿一座、后樓五間、碑亭二座，系屬通河眾情以為永傳世守之基，其所需物料系于歲內(nèi)俱經(jīng)辦齊，地基亦已修妥。

從這段話里，我們可知，在建重寧寺之前，原地塊是準(zhǔn)備用作“開(kāi)挖河道、添建點(diǎn)景房間”的，而挖河、搞園亭景點(diǎn)建設(shè)，當(dāng)為乾隆帝第六次南巡做準(zhǔn)備的，看來(lái)原計(jì)劃在上奏乾隆帝后，未獲批準(zhǔn)。作為兩淮鹽政伊齡阿似乎有點(diǎn)“釘子”精神，他繞了個(gè)圈，繼續(xù)在這塊寶地上做起更大的文章——建座大寺廟。當(dāng)然建寺廟也非易事，除了要有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力作支撐，還必須得到帝君的“恩準(zhǔn)”。伊寧阿非常清楚乾隆帝的嗜好，也許正是迎合乾隆帝的意愿，做了乾隆想做而又使乾隆帝君里外光鮮的事。

在奏折中，伊齡阿一方面說(shuō)寺廟耗資并不大，僅“萬(wàn)壽寺一處、大殿一座、后樓五間、碑亭二座”，同時(shí)還說(shuō)，“該商等世守天恩，既出于本心，所費(fèi)亦屬無(wú)多，若停其辦理，則物料徒至虛糜……其所需工價(jià)，奴才及運(yùn)司倉(cāng)圣裔，受圣主豢養(yǎng)之恩情愿捐廉給發(fā)不動(dòng)商貲……”伊齡阿稟告乾隆帝，工錢(qián)全部由他本人及運(yùn)司倉(cāng)圣裔捐出的養(yǎng)廉銀承擔(dān)，不動(dòng)用公款。他還請(qǐng)求乾隆頒寫(xiě)碑文、寺名。奏折中，重寧寺的名稱(chēng)仍用的是“萬(wàn)壽寺”。

從《清宮揚(yáng)州御檔》收錄的奏折可知，伊齡阿上奏的日期是五月十五日，扣除路途十天左右，乾隆當(dāng)在五月二十五日收到這件奏折。而《清宮揚(yáng)州御檔》上諭檔發(fā)出日期為五月二十八日，說(shuō)明乾隆帝在數(shù)日就下了諭旨。諭旨中明確：“此寺既經(jīng)建蓋，自不便停其辦理，亦應(yīng)添立石碑一座以便鐫泐御制詩(shī)章。即將高寬尺寸詳悉開(kāi)明呈覽，至后樓及大殿如何供設(shè)佛像之處，并著該鹽政另粘掩罩或燙一小樣呈覽，不必大，但寫(xiě)明尺寸以便另發(fā)添供佛像。”這說(shuō)明，乾隆帝很認(rèn)可建寺之事，而為皇帝祝壽的形象工程——萬(wàn)壽寺的“立項(xiàng)”得到皇上“恩準(zhǔn)”。通過(guò)其他相關(guān)奏折可推算，伊齡阿五月十五日上呈的建萬(wàn)壽寺奏折，乾隆帝朱批“知道了”，于六月十九日收到折差回折，這也說(shuō)明，重寧寺開(kāi)工日期是在乾隆四十八年的六月下旬。

《清宮揚(yáng)州御檔》收錄相關(guān)建造重寧寺（萬(wàn)壽寺）的奏折御檔計(jì)4 件，值得一提的是，其中一件為上諭檔，是乾隆帝對(duì)建造重寧寺一事作表態(tài)的“諭旨”，而兩淮鹽政伊齡阿向乾隆帝呈報(bào)建重寧寺的“請(qǐng)示”則在其他的奏折中。此外，另有一件乾隆四十八年六月二十二日伊齡阿上奏題為《奏報(bào)遵旨萬(wàn)壽寺建立石碑等情形事》，該奏折正文帶有4 個(gè)附件，幾乎含括重寧寺寺院各座建筑、所有佛像的規(guī)格尺寸以及掩罩地盤(pán)圖、平面圖等，內(nèi)容極為詳盡。數(shù)件奏折，較為完整地反映出重寧寺始建時(shí)的歷史原貌。特別是附件中的建筑物、全套佛像名稱(chēng)、材質(zhì)、規(guī)格尺寸等數(shù)據(jù)，極為珍貴，對(duì)于恢復(fù)古寺建筑、整理修繕舊存寺宇乃至按原狀添置佛像等，將起到重要作用。

附件一為佛像規(guī)格尺寸。大殿四面各顯五間、明三間，后金背板南面正中供奉藥師佛、釋迦牟尼佛、無(wú)量壽佛各一尊（各高九尺六寸），阿難迦葉二尊站像，各高五尺六寸，下蓮花座高二尺，抗神須彌座高三尺，石須彌座高四尺五寸，通高一丈九尺一寸。除大殿正面，其背面以及后樓、天王殿等所供奉佛像的名稱(chēng)、尺寸、數(shù)量、工藝類(lèi)型等均在呈件中一一清晰標(biāo)明。

附件二為萬(wàn)壽寺內(nèi)各建筑物的數(shù)量、坐落、詳細(xì)尺寸及工藝結(jié)構(gòu)等。如萬(wàn)壽寺山門(mén)一座：計(jì)三間，內(nèi)明間面闊一丈三尺，次間各面闊一丈二尺，進(jìn)深一丈六尺，柱高一丈二尺、徑一尺，斗口重昂斗科五檁歇山成造。又如天王殿一座，其開(kāi)間、面闊等與山門(mén)基本相同，但進(jìn)深多四尺，為二丈，另斗科為七檁。此外，重檐無(wú)量壽佛大殿、后樓、東西配殿二座、重檐碑亭二座、后樓西山順山房二座、鐘鼓樓二座、山門(mén)內(nèi)兩邊倒座穿堂二座、東西僧房二座……旗桿二根、青白石獅子一對(duì)等等。該附件的末端標(biāo)明“地基自山門(mén)前檐后樓后檐南北長(zhǎng)三十四丈，東西寬二十二丈”。

附件三、四，為萬(wàn)壽寺彩色圖樣，寺內(nèi)各建筑坐落、位置均在圖中標(biāo)列清楚。

重寧寺兩度重修百年來(lái)名人軼事廣為流傳

關(guān)于萬(wàn)壽重寧寺的第四件奏折《奏為萬(wàn)壽重寧寺工程告成開(kāi)光及安插住持事》，上奏日期為乾隆四十八年十月二十一日。在此奏折中，伊齡阿呈告乾隆帝，御書(shū)敕賜“萬(wàn)壽重寧寺”寺額及大殿后樓匾額已摹勒成做，寺額已先于八月內(nèi)安設(shè)。今大殿后樓現(xiàn)俱工竣，佛像謹(jǐn)已成塑，恭擬十一月十五日吉辰開(kāi)光，御書(shū)匾額即于是日恭懸……

御檔中有關(guān)重寧寺建造的四份奏折，向我們還原了當(dāng)年建造此寺的過(guò)程，其中，從五月中旬上奏請(qǐng)求建寺開(kāi)始，六月中旬收到朱批回折后，伊齡阿即組織人馬動(dòng)工修建，十月二十一日，伊齡阿再上奏折，向乾隆帝呈報(bào)重寧寺建成開(kāi)光日期以及請(qǐng)安排住持等事宜：

寺內(nèi)規(guī)模甫經(jīng)創(chuàng)始必得妥實(shí)僧人經(jīng)理，以垂永久。查有向在都中宜興僧人實(shí)智者，年五十九歲，人明白熟習(xí)經(jīng)典，堪以住持率領(lǐng)僧眾焚修不致貽誤。再奴才伏查，向來(lái)直省各寺院請(qǐng)領(lǐng)全藏系由武英殿刷印繳價(jià)給發(fā)，今寺后佛樓寬敞，應(yīng)請(qǐng)供設(shè)藏經(jīng)全部永鎮(zhèn)福地，倘蒙圣恩俯準(zhǔn)，奴才照例繳價(jià)即由武英殿刷印請(qǐng)領(lǐng)供奉……

再，寺東接連坐落夾道中間添建文昌閣一座三層，因地勢(shì)行勝相宜，商眾懇請(qǐng)建蓋，合并陳明謹(jǐn)奏。

截至此折上奏日，重寧寺主要建筑基本完成，建造過(guò)程歷時(shí)四個(gè)多月。平心而論，在百余天里要完成天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、方丈室、山門(mén)等建筑，別說(shuō)在缺乏機(jī)械設(shè)施的清代絕非易事，即使是今天，不花費(fèi)一番精力是難以辦成的。它從一個(gè)側(cè)面反映出康乾盛世揚(yáng)州鹽商財(cái)力之雄厚，堪稱(chēng)乾隆年間揚(yáng)州官商合力創(chuàng)出的“揚(yáng)州速度”，而實(shí)施這項(xiàng)重大活動(dòng)的牽頭人當(dāng)為兩淮鹽政伊齡阿。據(jù)《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》載：伊齡阿，滿洲鑲黃旗人，佟佳氏，字精一。乾隆間由筆貼式補(bǔ)主事，歷任兩淮鹽政，浙江巡撫，官至工部右侍郎。工詩(shī)，能書(shū)畫(huà)，梅蘭稱(chēng)一品，山水法吳鎮(zhèn)，書(shū)宗孫過(guò)庭。

重寧寺建成兩百多年以來(lái)，與許多重要?dú)v史人物有關(guān)。第一個(gè)要算是乾隆皇帝愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷。乾隆六次南巡，最后一次南巡駐蹕在剛剛建成的重寧寺，并賜“普現(xiàn)莊嚴(yán)”“妙香花雨”兩額，又親撰寺記并勒石。而與重寧寺有關(guān)的文化名人，首先要數(shù)揚(yáng)州八怪之一的羅聘。《清稗類(lèi)鈔·藝術(shù)類(lèi)》載：“重寧寺為商家祝釐地，其壁有畫(huà)，為兩峰所繢，蓋兩淮鹺商出數(shù)百金延請(qǐng)其所作者也?！彼麘?yīng)邀為重寧寺所作大幅壁畫(huà)，仙佛人物，惟妙惟肖，傳為名勝，惜已不存。

咸豐年間，寺與園均毀于兵火。重寧寺兩次重修。同治初，僧海云始就廢址建屋數(shù)楹。光緒十七年（1891），僧瑞堂募資重建山門(mén)、大殿。大殿重檐歇山頂，莊嚴(yán)嵯峨，平面近于正方形，面闊五間，為揚(yáng)州諸名剎冠。按照皇宮大內(nèi)寺廟的工藝作法。殿中佛像、羅漢像，出自寧波名塑工之手。佛像后，有海島，窮極工巧，仿制普陀山海島形式。佛像現(xiàn)已不存。光緒二十七年（1901），僧長(zhǎng)惺與其徒雨山、寶莖等又建三層樓閣，以復(fù)舊觀。面闊五間，署名“藏經(jīng)樓”。中貯藏經(jīng)，與天寧寺三層樓前后相望，均為佛寺之重要建筑。至宣統(tǒng)元年（1909）竣工。沒(méi)過(guò)幾年，重寧寺逐漸荒蕪。民國(guó)年間，重寧寺規(guī)模雖大不如前，但其在全國(guó)佛教界的地位依舊很高。

重寧寺的主持或以精通佛學(xué)而著名，或以擅長(zhǎng)書(shū)法而著名，重寧寺的首任住持為了凡。在《清宮揚(yáng)州御檔》中，伊齡阿關(guān)于興建重寧寺的奏折提到“查有向在都中宜興僧人實(shí)智者，年五十九歲，人明白熟習(xí)經(jīng)典，堪以住持率領(lǐng)僧眾焚修不致貽誤?！倍谝酝馁Y料中，重寧寺首任住持顯示是“了凡”。其實(shí)，“了凡”是住持的號(hào)，“實(shí)智”才是他的法名，了凡乃是臨濟(jì)宗第35 代傳人。另?yè)?jù)記載，了凡幼年即以梵學(xué)著名，學(xué)者依之。乾隆四十九年（1784），了凡主寺講席，每一出，擁輿者百余人，“巷陌聚觀，喧闐雞犬，酬唱妙語(yǔ)，不減蓮社”。了凡以善相稱(chēng)，傳宗以善數(shù)稱(chēng)，皆絕技。了凡后，蓮性寺僧傳宗主持寺務(wù)。

后繼主持恒海法師，出身于保定軍官學(xué)校，歷任師長(zhǎng)、旅長(zhǎng)，因看不慣軍界的混亂和官場(chǎng)的腐敗而遁入空門(mén)。王柏齡與恒海成為知交。恒海是個(gè)德高望重的抗日高僧，1938年被日軍殺害，在重寧寺的歷史上留下了可歌可泣的一筆。

值得一提的是，重寧寺原有一對(duì)按皇家園林規(guī)格要求而雕鐫的石獅。這對(duì)石獅雄健，正頭、蹲身、直腰、口微張、牙咬合、前爪平伏、傲視遠(yuǎn)方，雄健而威猛。1949年，因市政府建設(shè)需要，將重寧寺這對(duì)石獅移置于渡江橋，不久，一石獅被車(chē)撞入河中。1961 年，揚(yáng)州市市長(zhǎng)錢(qián)辰方遣人打撈，隨后將兩只石獅移置大明寺“棲靈遺址”牌樓前。