游客大概發(fā)現(xiàn)，故宮各殿匾額上的“門(mén)”字多不帶鉤。為何？

傳說(shuō)一：南宋都城臨安的玉牒殿，一次遭了火災(zāi)，火勢(shì)延燒，把殿門(mén)都燒毀了。在檢討起火原因時(shí)，當(dāng)朝宰相提出玉牒殿門(mén)的“門(mén)”字，“有鉤腳，帶火筆”，此后“門(mén)”字末筆都直下，而且自此形成一種習(xí)慣。傳說(shuō)二：明代洪武年間重修學(xué)府“集賢門(mén)”，明太祖朱元璋命中書(shū)舍人詹希原寫(xiě)“集賢門(mén)”的匾額，“門(mén)”字末筆微微鉤起。沒(méi)想到多疑的明太祖竟勃然大怒：“門(mén)”字帶鉤，是要閉門(mén)，塞我賢路嗎？隨后下令將詹希原殺了。傳說(shuō)三：有一年，不知哪位皇帝去天壇祭天路過(guò)正陽(yáng)門(mén)，發(fā)現(xiàn)城樓門(mén)匾上的“門(mén)”字有鉤絆，覺(jué)得不吉利，便下旨把其“鉤”砍掉?！伴T(mén)”字無(wú)鉤由此流傳。

但這些到目前為止并沒(méi)有確鑿史料參考。其實(shí)在遠(yuǎn)古時(shí)期，“門(mén)”字就有不帶鉤的寫(xiě)法。商代甲骨文、商周時(shí)期刻在青銅器上的銘文，以及秦漢的小篆，最后一筆都是沒(méi)有鉤腳的。

中國(guó)的文字是象形文字，“門(mén)”字與生活中的門(mén)一樣，兩個(gè)門(mén)框呈垂直平行的樣子。如果“門(mén)”字末筆帶鉤腳，就像在入門(mén)入戶的地方伸個(gè)腳出來(lái)，不小心絆人一跤。所以，有說(shuō)法認(rèn)為“門(mén)”字帶鉤不符合常識(shí)。

此外，正如上文傳說(shuō)，古人重視五行，從五行的角度來(lái)看，“門(mén)”字的鉤腳屬于“火筆”，便將鉤改為豎筆，這也是可以解釋的。

可隨著文字的發(fā)展，“門(mén)”字最后還是多了這一筆鉤。大概是古人在用毛筆寫(xiě)字時(shí)，總要頓一下，然后把筆鋒略微提一提。有此一鉤，不僅好停筆，更是書(shū)法的韻味和筆勢(shì)。漢字里末筆為一豎不帶鉤的字確實(shí)非常少，大概也是這個(gè)原因吧。