何華榮

摘 要：文言文教學(xué)要不斷創(chuàng)新，才能讓學(xué)生不感到枯燥，不被“嚇跑”。只有要學(xué)生學(xué)，變成真正的學(xué)生要學(xué)，充分運(yùn)用自己的理解去研讀課文，用自身的體驗(yàn)和感情去解讀作品，對(duì)作品的不確定的“空白”處進(jìn)行創(chuàng)造性的思考和探索，這樣文言文教學(xué)才可能走出當(dāng)今的困境。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;古詩(shī)詞;傳統(tǒng);文化

初中文言文在初中語(yǔ)文課堂中占有舉足輕重的位置，我們要采用創(chuàng)新的教學(xué)方式，讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí)好文言文。我們要緊密地結(jié)合課本，讓學(xué)生充分地掌握課本知識(shí)，關(guān)注歷史，讓學(xué)生感受中華五千年文化的博大精深，進(jìn)而從學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想。

教學(xué)文言文，必須突破文言詩(shī)文的原點(diǎn)，向生活靠攏，樹(shù)立與時(shí)代融合的課程意識(shí)，同時(shí)將思維的觸角伸向時(shí)代，在現(xiàn)實(shí)生活中找到生長(zhǎng)點(diǎn)，架通古今間的橋梁。我們只有直面現(xiàn)實(shí)，拉近與學(xué)生、生活的距離，多點(diǎn)“文”的關(guān)注，多點(diǎn)“文”的色彩，引導(dǎo)鼓勵(lì)他們與文章對(duì)話(huà)，與作者對(duì)話(huà)，與歷史對(duì)話(huà)，與生活對(duì)話(huà)，引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行理性思考，使學(xué)生們的心靈不斷豐盈而充實(shí)。在對(duì)話(huà)語(yǔ)的把握中，理解和領(lǐng)會(huì)文學(xué)作品表現(xiàn)出來(lái)的思想風(fēng)貌和精神內(nèi)涵，獲得情感認(rèn)同，發(fā)揮文化“教化”的作用，是基礎(chǔ)教育階段的教學(xué)目標(biāo)之一。而課堂教學(xué)中，通過(guò)師生對(duì)話(huà)對(duì)學(xué)生開(kāi)展有效的“學(xué)習(xí)指導(dǎo)”，則是語(yǔ)文教師教學(xué)工作的主要任務(wù)。對(duì)此，我們可采取以下途徑：

一、激發(fā)學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師，是學(xué)生積極主動(dòng)參與課堂學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力，只有讓學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，學(xué)生才能積極主動(dòng)地參與到文言文的學(xué)習(xí)中去，從而切實(shí)提高學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)效率。但是在當(dāng)前的文言文教學(xué)中，由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響，教師往往片面地強(qiáng)調(diào)字詞的意思和用法，讓學(xué)生進(jìn)行死記硬背，教學(xué)方式單一重復(fù)，課堂教學(xué)枯燥乏味，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，教學(xué)效果也一直不理想。這就要求教師在教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣，以文言文自身的精美和巧妙來(lái)吸引學(xué)生，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中真正感受到文言文的精彩絕倫，從而提高學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的不斷提高。如在教《鄒忌諷齊王納諫》的時(shí)候，我以一個(gè)學(xué)生周記的內(nèi)容導(dǎo)入“這個(gè)周末我的心情糟糕到了極點(diǎn)，”周記的主要內(nèi)容是在開(kāi)玩笑的過(guò)程中好朋友無(wú)意間的一句話(huà)讓她覺(jué)得很傷自尊，于是自己難受的時(shí)候彼此之間的友誼也發(fā)生了裂痕。讓學(xué)生來(lái)談?wù)勥@件事情，同學(xué)們從這個(gè)學(xué)生的自身角度說(shuō)需要大度一點(diǎn)，而且別人是無(wú)心的，更多的同學(xué)則從好朋友的角度考慮說(shuō)：在說(shuō)話(huà)的時(shí)候要講究方式方法，即便是好朋友和親人之間也需要。

二、切合自身實(shí)際，讓文言文教學(xué)變得靈活

由于學(xué)生的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)能力不同，使得每個(gè)學(xué)生的文言文基礎(chǔ)也大不相同，我們要結(jié)合實(shí)際情況，采取不同的教學(xué)方式。比如在文言文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差學(xué)生，我們要注重學(xué)生的對(duì)文言文的朗讀和記憶，但是不能強(qiáng)制性的讓學(xué)生去學(xué)習(xí)，我們要讓在學(xué)習(xí)過(guò)程中要隨時(shí)觀(guān)察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)時(shí)要及時(shí)的表?yè)P(yáng)學(xué)生，讓學(xué)生感受到成功的喜悅，慢慢地培養(yǎng)學(xué)生的成就感。在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的錯(cuò)誤時(shí)要耐心的去指導(dǎo)學(xué)生，不可以讓學(xué)生感受語(yǔ)文課堂是一個(gè)不適合他的地方。我們這樣做可以讓這個(gè)層次的學(xué)生逐漸對(duì)語(yǔ)文課堂產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，打好學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)。對(duì)于文言文學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生，我們可以把重點(diǎn)放在別的地方，比如培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)等。我們可以對(duì)他們進(jìn)行教材以外的拓展，讓他們了解各種各樣的文言文形式，獲取更多文言文的知識(shí)，感受人生的哲理。我們的教學(xué)方式要靈活多變，不可以拘泥于一種教學(xué)方式，我們要根據(jù)不同的學(xué)生采用不同的方式，要做到不放棄一個(gè)學(xué)生的原則。

三、比較教學(xué)，整合文化

文言文教學(xué)中，比較閱讀是較為有效的閱讀方法之一，它既有助于學(xué)生鞏固所學(xué)，還有利于加深對(duì)文章思想內(nèi)容的理解，人物形象的認(rèn)識(shí)，寫(xiě)作手法的運(yùn)用等，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生分析、鑒賞的能力。教師在進(jìn)行表達(dá)能力訓(xùn)練時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生要注意整合思路，有條理地表達(dá)，分析時(shí)一定要結(jié)合文中具體詞句說(shuō)明，找到能佐證你觀(guān)點(diǎn)的那部分，要學(xué)會(huì)“瞻前顧后”“思前想后”，將閱讀過(guò)程中得出的多個(gè)信息點(diǎn)連接起來(lái)進(jìn)行整體思考，切不可脫離文本，架空分析。教師應(yīng)積極利用廣泛的教材資源，把課文中具有相似點(diǎn)的內(nèi)容進(jìn)行比較閱讀，給學(xué)生足夠的時(shí)間去閱讀思考，讓他們體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的特有魅力。如《岳陽(yáng)樓記》中有兩個(gè)句子出現(xiàn)到“或”字，即“而或長(zhǎng)煙一空”、“或異二者之為”，這兩個(gè)“或”詞義各不相同，前者是“有時(shí)”的意思，后者是“或許”的意思。再聯(lián)系《陳涉世家》“或以為死，或以為亡”中的“或”與前兩種意思又不同，是“有的人”的意思。這樣加以綜合，使學(xué)生能一目了然，做成筆記，便于復(fù)習(xí)。我在教學(xué)中，只要碰到此類(lèi)情況，決不放過(guò)。至于古今異義詞，則把古義和今義加以對(duì)照、比較，加深印象。通假字則列成表格，分讀音、通什么字、意義三格加強(qiáng)記憶。

總之，文言文教學(xué)的探索離不開(kāi)語(yǔ)文教師的努力和熱情，教師要結(jié)合文言文教學(xué)的特點(diǎn)，經(jīng)常反思自己的教學(xué)實(shí)踐，不斷探索有效的教學(xué)方法，積極創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而把枯燥的文言文教學(xué)變得充滿(mǎn)活力，切實(shí)提高文言文教學(xué)的質(zhì)量和效率。