四川大學(xué)/朱善智

鏡頭漸近線

從平地走來，奔向日出的方向。路面不平，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地出現(xiàn)了漸近線式的背景。

如果爬過山，你一定見過最美的日出，回到城市，一個(gè)人從橋下趕到橋面，也有點(diǎn)像日出，只不過更貼近電影中鏡頭的表現(xiàn)。

人生很美，但往往害怕夕陽(yáng)。

鏡頭中的時(shí)間坐標(biāo)，往往定義了最殘酷的人生之旅，而鏡頭中的夕陽(yáng)影像，卻也經(jīng)常美得無(wú)敵。

有人說，人生就像一部公路片，到頭來風(fēng)景全在心中，不在眼中，事實(shí)上公路片像極了人生，公路上的風(fēng)景本無(wú)美麗可言，只因有了不同的心靈與眼睛。

巴贊說電影本質(zhì)上是現(xiàn)實(shí)的漸近線。電影與人生，剪不斷，理還亂，欲說秋，怎一個(gè)愁字了得。

鏡頭漸近線也不同于黃金分割點(diǎn)或者線，天、地、人在分割點(diǎn)或者分割線的比例上幾乎打破了審美局限，或藍(lán)天、或草地，一個(gè)人、幾個(gè)人在畫幅中站位。

鏡頭漸近線是技法，是手法，更是概念，是有關(guān)電影創(chuàng)作思考的無(wú)形空間。

詩(shī)與遠(yuǎn)方大面積地成為了“神話”式的議題，鏡頭漸近線可以看作是詩(shī)與遠(yuǎn)方的反偽式藝術(shù)語(yǔ)言。

時(shí)代在變

時(shí)代在變，人生在變。

沒有什么亙古不變。

在電影的世界里“時(shí)代變了”經(jīng)常成為主題的視線?！睹绹?guó)麗人》中主人公感知時(shí)代變了，有些大徹大悟之感，有些世間冷暖之深刻體會(huì)。

《熱帶魚》中主持人說時(shí)代真是變了，而夢(mèng)想未變，會(huì)飛的魚最終在城市上空出現(xiàn)。

時(shí)代變了，也是詩(shī)歌抒發(fā)世界的方式，詩(shī)人之感和悟借于詩(shī)行的語(yǔ)言別有一番“死寂之后，仍有希望”的窺探。

電影和詩(shī)人，同樣關(guān)于“時(shí)代已變”心境不同，意境不同。

《塔杜施先生》與《一個(gè)和八個(gè)》，同樣改編自詩(shī)歌的電影，則有著更多、更大的不同，實(shí)際上何止不同。

時(shí)代在變，創(chuàng)作在變，時(shí)代的洪流中少不了創(chuàng)作，創(chuàng)作的河流中孕育著新的時(shí)代。

不止長(zhǎng)鏡頭

剪輯改變了鏡頭，重組了故事和主角，不管風(fēng)云變幻，鏡頭時(shí)刻謹(jǐn)記“寫實(shí)”的功能。

記憶碎片在長(zhǎng)河中實(shí)現(xiàn)意義的非凡呈現(xiàn)。倒敘，順序，插敘，手法不一，畫面為上。

紅彤彤的印象派在瞬間秒殺抽象主義的局限。

于是，色彩占據(jù)了蒙太奇的領(lǐng)地，在碰撞的回合中，天使超越美麗！

美麗的長(zhǎng)鏡頭以時(shí)間為媒，以運(yùn)動(dòng)為軸，于思想的天地有如以水載舟。

好一個(gè)長(zhǎng)鏡頭，好一組長(zhǎng)鏡頭，鏡頭是詞是句，亦是段落，慢推與橫搖。

沒有結(jié)局的詩(shī)篇

從《小城之春》宋詞般的拍攝視角走來，回味《早春二月》和《城南舊事》，小城、二月與“百花深處”架起了時(shí)空的詩(shī)意橋梁。

沒有結(jié)局的結(jié)局是藝術(shù)電影的結(jié)局，沒有結(jié)局的詩(shī)意是詩(shī)意的詩(shī)意。

《霧碼頭》與《雁南飛》，法國(guó)與俄國(guó)連線，有一天詩(shī)意也變成了漸近線，那是詩(shī)意現(xiàn)實(shí)主義的特色，是夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)無(wú)限接近的最新詩(shī)篇。

主人公走了，她要去探尋未知的世界，畫面定格在奔跑的身影上，由動(dòng)到靜的過程，駐足觀影的人們經(jīng)歷了什么，到底是詩(shī)篇，還是結(jié)局？

詩(shī)與詩(shī)，勾勒出組詩(shī)或者外幾首的格局詩(shī)篇，鏡頭與鏡頭，在音樂、人物的行進(jìn)間鑄成了邏輯甚至反邏輯的視聽語(yǔ)言。

語(yǔ)言、詩(shī)篇、藝術(shù)的語(yǔ)言、邏輯的詩(shī)篇，恰也似生命與生活本真的體驗(yàn)、體檢。

當(dāng)李滄東的《詩(shī)》對(duì)人性的刻畫呈現(xiàn)在我們面前，電影詩(shī)的語(yǔ)言行至了另一種頂點(diǎn)。