■陳學(xué)超 馬甜甜/四川工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院

武術(shù)作為高等學(xué)校教育重要的組成部分，具有豐富的人文內(nèi)涵。古人講“天人合一”，這是一種武術(shù)文化，一種人與人、人與自然和諧相處的至高境界。武術(shù)從來(lái)都不單單是武術(shù)，更不單單搏擊技，它有著深厚的內(nèi)蘊(yùn)。起碼中國(guó)武術(shù)，自古以來(lái)都蘊(yùn)含著深厚的人文精神。它不僅僅能夠提升人的身體素質(zhì)，更重要的是它能夠提升一個(gè)人的氣質(zhì)乃至整體素質(zhì)。尤其是強(qiáng)調(diào)綜合素質(zhì)的當(dāng)代，高職武術(shù)教學(xué)中滲透入人文精神已經(jīng)是一種必然的發(fā)展趨勢(shì)。在教授武術(shù)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的精神是符合時(shí)代特征的。

一、高職武術(shù)教學(xué)中人文精神培養(yǎng)的重要意義

（一）在武術(shù)教學(xué)中滲透人文精神培養(yǎng)有利于提高學(xué)生對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力

以往學(xué)校教學(xué)大多是與社會(huì)脫節(jié)的，高職武術(shù)教學(xué)更多的是注重對(duì)學(xué)生們對(duì)武術(shù)的基本動(dòng)作和套路進(jìn)行訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生的人文精神教育是嚴(yán)重缺位的。而這種教育造成的結(jié)果就是學(xué)生多半實(shí)力精湛而為人處世處處受限，最終導(dǎo)致學(xué)生發(fā)展受到極大限制。

人文精神的培養(yǎng)是武術(shù)教學(xué)的關(guān)鍵?；蛘哒f(shuō)做任何事都離不開(kāi)人文精神。下至普通百姓，上至國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，任何人的工作乃至生活都離不開(kāi)人文精神的熏陶。

在高職武術(shù)教學(xué)中增強(qiáng)人文精神的教育力度，有利于增強(qiáng)學(xué)生們適應(yīng)社會(huì)的能力。從根本上講，人文教育立足以人為本，它能夠提高學(xué)生們的自尊、自信程度，同時(shí)還能夠幫助學(xué)生們形成源源不絕地人生動(dòng)力，為學(xué)生以后在社會(huì)上立足打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

缺乏人文精神教育的學(xué)生步入社會(huì)，會(huì)很快出現(xiàn)各種問(wèn)題。比如，缺乏適應(yīng)社會(huì)的能力,不能形成良好的自我保護(hù),不能自己及時(shí)解決心理問(wèn)題,無(wú)法主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境的變化；缺乏工作責(zé)任心,缺乏吃苦耐勞的毅力和勇氣,缺乏團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)驗(yàn)、技巧乃至精神。當(dāng)今社會(huì)需要的是全面發(fā)展的高素質(zhì)人才而不只是技術(shù)過(guò)硬就可以。高職武校加強(qiáng)人文精神教育建設(shè)，有利于提高學(xué)生適應(yīng)社會(huì)需求的能力。

（二）提倡人文精神教育有利于改變傳統(tǒng)狹隘教育觀念

首先，高職武術(shù)人文精神教育，彰顯出“以人為本”的教育觀念，為促進(jìn)武術(shù)教學(xué)的發(fā)展提供了很重要的思想引領(lǐng)與理論指導(dǎo)。傳統(tǒng)教學(xué)觀念的根深蒂固，導(dǎo)致了狹隘的唯成績(jī)是舉思想泛濫，對(duì)高職武術(shù)教學(xué)乃至全國(guó)各個(gè)方面的教學(xué)實(shí)現(xiàn)適應(yīng)性的創(chuàng)新發(fā)展形成了嚴(yán)重的阻礙與制約。因此，尋找合適的理論，用以引領(lǐng)武術(shù)教學(xué)走出誤區(qū)，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)思想的禁錮，就成為當(dāng)前武術(shù)教學(xué)所面臨的核心問(wèn)題.而武術(shù)教學(xué)中滲透人文精神教育能夠極大的改善教育現(xiàn)狀，同時(shí)，對(duì)于消除傳統(tǒng)教學(xué)思想的負(fù)面影響，改正傳統(tǒng)教學(xué)中的種種不符合時(shí)代特征的弊端具有不可或缺的作用。能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)高職武術(shù)教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的引導(dǎo)。其次，人文精神教育體系的構(gòu)建，標(biāo)志著高職武術(shù)教學(xué)價(jià)值取向的轉(zhuǎn)變，能夠?yàn)榇龠M(jìn)高校武術(shù)教學(xué)與社會(huì)接軌提供了重要的機(jī)遇與路徑。人文精神教育是“以人為本”教學(xué)觀念在武術(shù)教學(xué)領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)，它以“學(xué)生的發(fā)展”為核心，促成了高職武術(shù)教學(xué)根本性的變革，對(duì)高職武術(shù)教學(xué)有著不可或缺作用。

把人文精神教育滲透入日常的武術(shù)教育中將以前那種以成績(jī)?yōu)榻虒W(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)換成為追求學(xué)生武術(shù)綜合素質(zhì)能力的全面發(fā)展的全新發(fā)展目標(biāo)。最后人文精神教育體系的構(gòu)建，能夠全面提升了學(xué)生對(duì)于武術(shù)深厚的文化底蘊(yùn)與重要內(nèi)涵的理解與認(rèn)知，同時(shí)在保障學(xué)生身心健康和諧發(fā)展方面，顯現(xiàn)出極其重要的作用。同時(shí)還能夠喚醒學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自主探究以及自我完善的能力，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)武術(shù)內(nèi)涵提升自身道德修養(yǎng)，這對(duì)于學(xué)生的身心健康發(fā)展，會(huì)起到重要的促進(jìn)與保障作用。

（三）人文精神教育的開(kāi)展有利于提高學(xué)生綜合素質(zhì)

高職武術(shù)課程改革有利于高職學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。隨著我國(guó)當(dāng)前社會(huì)人口數(shù)量的不斷增多和義務(wù)教育水平的不斷提升,各種高校畢業(yè)生的就業(yè)形勢(shì)都變得越來(lái)越嚴(yán)峻。社會(huì)對(duì)高職畢業(yè)生的要求也水漲船高，不再僅僅要求專業(yè)技能的精湛，還要求人文素質(zhì)或者說(shuō)整體素質(zhì)的提高。人文精神教育滲透進(jìn)高職武校教學(xué)中，說(shuō)的簡(jiǎn)單些就是有關(guān)武術(shù)的文化課的出現(xiàn)和增多。這些課程的增多，會(huì)潛移默化中提升古人所謂的武德，也即現(xiàn)在人講的道義，也讓中華民族幾千年來(lái)形成的燦爛武道文化再次閃耀出無(wú)限的光芒，閃耀在每一個(gè)合格的高職武校的學(xué)生身上。高職學(xué)生經(jīng)過(guò)武術(shù)課程的引導(dǎo),能夠更加清晰的認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)社會(huì),對(duì)自己進(jìn)行更好的定位,能夠更好的傳承中華民族自強(qiáng)不息和厚德載物的精神,增強(qiáng)自身愛(ài)國(guó)主義精神,提升自身的綜合素質(zhì),能夠更好地適應(yīng)社會(huì)。在這樣的高職武校中培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生,不僅有健康的體魄強(qiáng)硬的自身專業(yè)技巧，同時(shí),還擁有著較高的審美能力、高尚的情操及遠(yuǎn)大的理想。

二、高職武校增強(qiáng)學(xué)生人文精神教育的策略

喊出了增強(qiáng)武校學(xué)生人文教育的口號(hào)，也知道了人文精神教育的重要意義，不去實(shí)踐一切成空。而實(shí)踐則需要策略。

（一）注意提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

可以舉辦各種形式的比賽，調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性。畢竟大家都是年少時(shí)候，大都有些爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理，因此在教學(xué)過(guò)程中可以適當(dāng)安排一些競(jìng)賽手段和方法，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取和勇猛頑強(qiáng)的精神。另外，由于學(xué)生們從小到大受到的教育都是傳統(tǒng)的甚至有點(diǎn)呆板的，武校老師們應(yīng)該在教學(xué)時(shí)，經(jīng)常性的和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，并有意識(shí)地進(jìn)行調(diào)節(jié)氣氛的活動(dòng)。另外，在生活中，老師也應(yīng)注意常常關(guān)心學(xué)生們的生活，努力與學(xué)生們打成一片。

（二）注意學(xué)生的個(gè)體差異

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生們經(jīng)常會(huì)暴露出各自的問(wèn)題和不足之處，因此武校的教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)不同性格、不同生活習(xí)慣、不同耐受力的學(xué)生采取與之相應(yīng)的教學(xué)方法， 做到因材施教。 比如說(shuō)，對(duì)于容易沖動(dòng)、易怒的學(xué)生，要提高他們的自制能力，對(duì)于膽小、不果斷、怕事的學(xué)生要培養(yǎng)他們大膽、勇敢、果斷的品質(zhì)；對(duì)于做事虎頭蛇尾、不能堅(jiān)持的學(xué)生，要激發(fā)他們堅(jiān)忍不拔的精神；對(duì)于粗心大意的學(xué)生，要做到培養(yǎng)他耐心細(xì)致的能力。從而讓每一個(gè)學(xué)生都能夠不斷補(bǔ)齊自己的短板，提高自己的綜合素質(zhì)，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人,為以后踏入社會(huì)打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的地基。

（三）運(yùn)用多元的教學(xué)手段

教學(xué)課堂是師生之間實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳遞與信息交流的重要途徑，能否合理的運(yùn)用教學(xué)方法，能夠?qū)虒W(xué)的實(shí)際效果產(chǎn)生重要的影響。當(dāng)今社會(huì)基礎(chǔ)教育的迅速普及與發(fā)展，對(duì)學(xué)生精神層面的教育、對(duì)學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的提高、對(duì)學(xué)生道德素養(yǎng)的提升，通過(guò)筆者這些年在武校的觀察發(fā)現(xiàn)，對(duì)學(xué)生個(gè)性化培養(yǎng)的嚴(yán)重缺失是影響“以人為本”教學(xué)理念在高校武術(shù)教學(xué)中推廣與普及的主要因素。 針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法的創(chuàng)新已經(jīng)成為一種迫切的要求。首先，要以“以人為本”教育理念為導(dǎo)向，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生武術(shù)學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)與喚醒。

其次應(yīng)該建立平等公開(kāi)的師生關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生們對(duì)老師的信賴度，減少師生多年來(lái)積累的隔膜感。正所謂無(wú)平等，無(wú)成功。這種彰顯尊重、鼓勵(lì)與信任的教學(xué)評(píng)價(jià)手段，不僅有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)的全面培養(yǎng)，對(duì)于提升武學(xué)文化傳成度有著極其強(qiáng)大的促進(jìn)作用。因此，在新型教學(xué)方法體系的構(gòu)建中，要貫徹“尊重、理解、信任與平等”的原則，同時(shí)老師慢慢由主宰者轉(zhuǎn)變成為引導(dǎo)者，把以前生硬的課堂變得活起來(lái)、生動(dòng)起來(lái)。

人文精神教育在高校武術(shù)教學(xué)中的傳承與發(fā)展中，對(duì)人文體育觀的構(gòu)建與完善，具有極其重要的促進(jìn)與保障作用。教育改革的今天，人文精神教育已經(jīng)不可或缺。