信念感,是指我們處在舞臺(tái)上的每一個(gè)瞬間,都應(yīng)該充滿著一種信念,即相信所體驗(yàn)到的情感的真實(shí)和所進(jìn)行著的動(dòng)作的真實(shí)。這是演員必須具備的重要表演素質(zhì)。一個(gè)演員在舞臺(tái)上必須具有內(nèi)心的真實(shí)以及對(duì)這種真實(shí)的純真信念。演員可以通過(guò)合理的假使和想象,細(xì)致準(zhǔn)確的行動(dòng),深入于劇本的理解,刺激抒發(fā)自己的情感來(lái)加強(qiáng)本身的信念與真實(shí)感。只有建立良好的信念與真實(shí)感,演員才能真實(shí)地生活在舞臺(tái)上。
信念感,是斯坦尼斯拉夫斯基體系的表演術(shù)語(yǔ),表演技術(shù)元素之一。是指演員在表演中,要真誠(chéng)的相信舞臺(tái)上虛構(gòu)的一切皆是真實(shí)的。斯坦尼斯拉夫斯基指出:“真實(shí)是不能和信念分離的,信念也不能和真實(shí)分離。它們彼此不能單獨(dú)存在,而沒(méi)有它們兩者,也就不會(huì)有體驗(yàn)、不會(huì)有創(chuàng)作?!薄拔覀兲幵谖枧_(tái)上的每一個(gè)瞬間,都應(yīng)該充滿著一種信念,即相信所體驗(yàn)的情感的真實(shí)和進(jìn)行著的動(dòng)作的真實(shí),這就是一個(gè)演員在舞臺(tái)上必須具有內(nèi)心的真實(shí),以及對(duì)這種真實(shí)的純真的信念?!盵1]簡(jiǎn)單地說(shuō),就是指演員要相信我就是,我是真實(shí)地生活在舞臺(tái)上的,真實(shí)地去感受規(guī)定情境,相信我們?cè)谖枧_(tái)上的所做所言所感都是真實(shí)的,作為演員在舞臺(tái)上必須具有內(nèi)心的真實(shí)并相信舞臺(tái)上所感受到的一切。
①斯坦尼斯拉夫斯基指出:“在創(chuàng)作過(guò)程中,想象是引導(dǎo)演員的先鋒?!薄拔覀?cè)谖枧_(tái)上的每一個(gè)動(dòng)作、每一句話,都應(yīng)該是正確的想象生動(dòng)的結(jié)果?!薄跋胂螅梢詾檠輪T創(chuàng)造出真正的、真實(shí)的、和逼真的舞臺(tái)生活?!盵2]所以想象是演員進(jìn)行形象思維的重要前提。
就拿《非此勿了》的第六場(chǎng)戲來(lái)說(shuō),這段戲一共出現(xiàn)了九個(gè)人物,分別是校長(zhǎng)沃羅波卡洛娃,語(yǔ)文老師圖特基娜,教務(wù)主任拉杰耶娃,數(shù)學(xué)老師斯圖皮曾,大人物斯捷潘斯捷潘諾維奇,大人物的大兒子阿里別爾特和小兒子赫利斯托佛爾,地理老師的妻子克謝妮亞和他們的女兒奧麗婭。這一行人為迫使地理老師杰密奇金給大人物的小兒子打三分,來(lái)其近家的院子里,并在得知?dú)v史老師阿麗妮娜和杰密奇金共處一室之時(shí),為不打草驚蛇讓小兒子偷爬到樹上窺探屋里情況,從而抓住時(shí)機(jī),沖到屋里,以兩人共處一室的不良現(xiàn)象為由,迫使地理老師打下三分。而我就反串其中的小兒子赫利斯托佛爾,那么問(wèn)題來(lái)了,在舞臺(tái)上并沒(méi)有大樹,只有兩道高方的鐵架,也沒(méi)有遠(yuǎn)處的窗戶,僅是觀眾席后方的墻壁,更別說(shuō)窗戶里的兩個(gè)人,那我如何能夠自然并堅(jiān)定地找到信念感呢?起初,我借用自己的小聰明,通過(guò)跟其它對(duì)手的交流來(lái)減少對(duì)不存在事物的關(guān)注,只是偶爾看一下遠(yuǎn)方,但這么做的結(jié)果卻讓劇本的本意產(chǎn)生了歧義,會(huì)使觀眾覺(jué)得所有的注意力都在臺(tái)上的某個(gè)人身上,而不是真正需要關(guān)注的窗戶里的人,自己也覺(jué)得內(nèi)心很空,完全不能投入角色,也因?yàn)樽约菏沁@一段里的焦點(diǎn)而感到尷尬,我知道這就是考驗(yàn)演員信念感的時(shí)候了。于是在多次排練中,我嘗試靜下心來(lái)對(duì)空曠的舞臺(tái)展開想象,想象我就在這個(gè)小區(qū)的院子里,院口還有來(lái)回經(jīng)過(guò)的路人,我要爬上一棵枝干很粗壯的大樹,在樹上能看到他妻子所說(shuō)的那扇窗戶,窗簾雖然被系到兩邊但能看見是米色帶花邊的,屋里一片狼藉,兩個(gè)老師坐在榻上正在說(shuō)笑著。在想象了這個(gè)細(xì)致的規(guī)定情境后,我才能夠做到觀察窗內(nèi)的兩個(gè)人。那么又如何能夠看到窗內(nèi)兩個(gè)人的行動(dòng)呢?不得不說(shuō),在第五場(chǎng)戲中,正好是兩位主人公(阿麗妮娜與杰密奇金)在我們第六場(chǎng)所要窺視的這個(gè)房間內(nèi)的對(duì)手戲,他們這段戲的情節(jié)發(fā)展非常有助于我在下一段戲中的表演,在他們每一次的排練中我都細(xì)心地觀察,想象著在哪一句話或哪一個(gè)動(dòng)作中我能在下一場(chǎng)戲里做出相應(yīng)的反應(yīng)。這樣一來(lái),在第六場(chǎng)戲中,我就能把第五場(chǎng)兩個(gè)演員的戲放在腦袋里,于是就真的能夠看到窗里的情景了。也才能根據(jù)看到的情景轉(zhuǎn)達(dá)給樹下那些等著看笑話的、擔(dān)心、緊張的人們。
通過(guò)想象我給自己設(shè)定了一連串恰當(dāng)?shù)乃悸泛鸵?guī)定情境。如此看來(lái),想象可以幫助演員去相信舞臺(tái),信賴他的逼真,那么一旦找到了信念感,內(nèi)心就不再空虛。
②記得從我們剛進(jìn)入大學(xué)時(shí),老師就讓我們做過(guò)很多種想象練習(xí):抓蝴蝶、看電視、聞花香、品嘗食物,很多都是無(wú)實(shí)物的練習(xí)。但音樂(lè)想象練習(xí)是我覺(jué)得感官中最直接的一種,演員在感受音樂(lè)的同時(shí),隨著音樂(lè)的節(jié)奏、音韻、意境來(lái)依靠自己的想象,判斷出此時(shí)此刻應(yīng)該做出的反應(yīng)。所以在合理的想象過(guò)程中,能使得演員找到更具真實(shí)的信念感,讓演員在舞臺(tái)上獲得更大的升華空間。
如果在舞臺(tái)上演員能自然而然產(chǎn)生真實(shí)和對(duì)他自己所作所為的真實(shí)性的信念,這當(dāng)然最好。可是,假使我們做不到這一點(diǎn),我們就要借助細(xì)致準(zhǔn)確的動(dòng)作來(lái)尋找,來(lái)創(chuàng)造這種真實(shí)的信念。[3]我們都知道行動(dòng)對(duì)于一個(gè)演員的重要性,演員隨便的一個(gè)動(dòng)作都影響著整個(gè)人物的基調(diào)和性格,而我們每時(shí)每刻都有著動(dòng)作,這個(gè)動(dòng)作也可能是靜止的,即使我們?cè)谒X(jué)這也是一個(gè)動(dòng)作、一種形態(tài),所以動(dòng)作是我們可以觸碰到的能夠直觀感受到的一種表現(xiàn)形式。它不像內(nèi)心的感覺(jué)是不易被察覺(jué)的,所以相對(duì)而言是穩(wěn)定的,而我們?cè)趧?chuàng)作一個(gè)人物時(shí),行動(dòng)是服從某種意識(shí)和命令的。所以我們可以借助合理的形體動(dòng)作來(lái)接近所要?jiǎng)?chuàng)作的角色,也就容易在舞臺(tái)上對(duì)自己的所作所為建立更強(qiáng)的信念感。
在大三下的劇本片段《駱駝祥子》中,我飾演粗野潑辣的虎妞,在“拜壽”那一幕里,虎妞為了能讓父親答應(yīng)她和祥子結(jié)婚而安排了一場(chǎng)戲。沒(méi)料到好說(shuō)歹說(shuō)父親還是不同意,虎妞不樂(lè)意了,就與父親在壽堂里吵了起來(lái)。其實(shí)在剛決定排這個(gè)劇本的時(shí)候我是做了案頭工作的,所以對(duì)虎妞一角的人物基調(diào)有了大致的把握,總覺(jué)得虎妞這樣蠻橫霸道又粗劣的人物的臺(tái)詞是最重要的,于是總會(huì)在事件的矛盾升級(jí)時(shí)一味地提高嗓門,加重語(yǔ)言力度。但后來(lái)發(fā)現(xiàn)僅僅這樣是達(dá)不到生動(dòng)的舞臺(tái)表演的,而且不夠真實(shí),這根本就不是虎妞,甚至排練時(shí)會(huì)因?yàn)樽约旱纳らT和肢體不協(xié)調(diào)而出戲。當(dāng)我自己意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題時(shí),我才知道一行一動(dòng)的重要性。于是開始了對(duì)肢體的設(shè)計(jì)。最后的呈現(xiàn)就是在虎妞與其父劉四爭(zhēng)吵時(shí),隨手拉了個(gè)板凳摔在舞臺(tái)中間一屁股坐下去了,一只腿跟個(gè)爺們似的翹到另一只腿上。有了動(dòng)作的設(shè)計(jì)再演到這兒的時(shí)候我就非常自然地做出了這個(gè)動(dòng)作,后來(lái)仔細(xì)琢磨,這個(gè)動(dòng)作雖不大但霸氣十足,有一種今天就跟劉四死磕到底的氣勢(shì)。然后就是他父親劉四說(shuō)昨晚上看到祥子在虎妞屋里,早上才走,就支支吾吾罵了她幾句,虎妞倒是知道劉四不好意思往外說(shuō),也想著說(shuō)出來(lái)倒好:“我心里沒(méi)病不怕冷年糕!咱今天就當(dāng)著大伙的面就把話說(shuō)明咯!”隨即將手里的手帕子猛地一揮,雙手叉在腰上,下巴極挑釁的一抬。這個(gè)動(dòng)作很簡(jiǎn)單,但又潑辣至極,動(dòng)作完成自然就更能顯示出虎妞的霸道是與生俱來(lái)的,也為她之后顯現(xiàn)的心理變態(tài)性格扭曲做了鋪墊。通過(guò)這些簡(jiǎn)單真實(shí)的動(dòng)作,讓我相信了舞臺(tái)規(guī)定情境的真實(shí)性,并增強(qiáng)了信念感。
理解是信念的基礎(chǔ)。演員的理解力,就是指演員在表演前對(duì)生活、劇本和角色進(jìn)行理性思維的綜合、分析、思考能力。[4]舉個(gè)例子,在《非此勿了》的排練過(guò)程中,我一直在做著案頭工作:分析劇本角色所在的歷史背景,人物性格特征等。我在劇本里飾演女校長(zhǎng)一角,故事發(fā)生在二十世紀(jì)80年代的俄羅斯,我必須先了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,知曉我所飾演的角色與劇中人的關(guān)系,找清楚我與劇中人的最主要的矛盾沖突。劇情大致是:某中學(xué)一次期末考試,地理老師杰密奇金出于公正(亦是自己的原則),給當(dāng)?shù)卮笕宋锏男鹤哟蛄藗€(gè)不及格的分?jǐn)?shù),深感沒(méi)面子的大人物要求改分?jǐn)?shù)未果,惱羞成怒對(duì)其施壓:學(xué)校將失去運(yùn)動(dòng)場(chǎng),杰密奇金的妻子將失去夢(mèng)寐以求的波蘭式家具,他未婚先孕的女兒有可能結(jié)不成婚,所有人都要求他必須給權(quán)貴的孩子重新打一個(gè)合格的分?jǐn)?shù),這卻觸及到了杰密奇金的底線,最終在這場(chǎng)風(fēng)波中主人公杰密奇金堅(jiān)持了自己的原則:將斗爭(zhēng)進(jìn)行到底!我飾演的女校長(zhǎng)是反對(duì)勢(shì)力的領(lǐng)頭人,沒(méi)有人比我再希望能讓杰密奇金重新打分,而我已經(jīng)為此做了很多努力和安排,即使用盡手段和苦口婆心,倘若不能如愿那么最失望的自然還是校長(zhǎng)我。當(dāng)我真正了解了這個(gè)人物的身世和堅(jiān)定地任務(wù)時(shí),我在舞臺(tái)上才更容易進(jìn)入角色,所以理解是信念感的基礎(chǔ)。
演員在體驗(yàn)和體現(xiàn)角色時(shí),表現(xiàn)出強(qiáng)烈的情感。這包含兩層含義,其一,是演員對(duì)于所扮演的角色懷有很大的創(chuàng)作熱情,喚起一種強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望和沖動(dòng),能全身心地關(guān)注角色命運(yùn),并充分運(yùn)用內(nèi)心體驗(yàn)燃燒起符合人物性格和規(guī)定情境的情感,賦予角色以感人的生命力。其二,是在舞臺(tái)表演中,要有激情、有欲望地去飾演角色,真切地表達(dá)人物的情感,通過(guò)激情和欲望來(lái)刺激情感,產(chǎn)生強(qiáng)烈的真實(shí)和信念感。
在《非此勿了》的第四場(chǎng)戲中:杰密奇金在補(bǔ)考后仍未給赫利斯托佛爾打及格的分?jǐn)?shù),而且不以為然,并堅(jiān)持著自己的原則。這一點(diǎn)深深地刺激到了校長(zhǎng)沃羅波卡洛娃,使得她在這之前的所有安排和付出全都落空,面對(duì)大人物的逼問(wèn)和譴責(zé)、即將失去的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、答應(yīng)杰密奇金妻子的那套家具、辦公室里其他老師的喋喋不休,全都因?yàn)榻苊芷娼鸬墓虉?zhí)而變得讓人措手不及。而此時(shí)大人物的電話又被杰密奇金搶了過(guò)去,說(shuō)了一番難以入耳的話并決然的掛了電話。校長(zhǎng)再打回去已無(wú)濟(jì)于事,終于在一瞬間爆發(fā)。在這段戲中,我總是不能恰到好處地拿捏爆發(fā)情感的程度,重了怕過(guò),輕了又怕體現(xiàn)不出人物的極端性格。于是選擇將杰密奇金的包摔在了地上:“都是因?yàn)槟∫驗(yàn)槟墓虉?zhí),在我這給他打個(gè)倒霉的三分都不行?!這又不是什么重要的一門課,只不過(guò)就是地理!地理!”說(shuō)這是一頓反駁似的訓(xùn)斥,則更像是乞求。在這爆發(fā)的一瞬間,被壓抑及層層疊疊的障礙積壓了太久的我,找到了充足的信念感,那一刻“我就是”,在后面的戲中把這種激動(dòng)地情感一直延續(xù)下去,就像說(shuō)貫口一樣順暢,無(wú)論后面的感情會(huì)有什么樣的變化,怎么都不會(huì)再脫離人物。所以我認(rèn)為,在舞臺(tái)表演中,我們先要對(duì)所扮演的角色抱有很大創(chuàng)作熱情,喚起強(qiáng)烈的激情與欲望,然后在表演中真切地表達(dá)人物情感,通過(guò)激情和欲望來(lái)刺激情感,產(chǎn)生強(qiáng)烈的真實(shí)感與信念感。
我對(duì)于表演的理解也許不僅停留在藝術(shù)層面,我相信表演中每一個(gè)角色都有著它自己的舞臺(tái)靈魂。表演本來(lái)就是一種感性的釋放,它需要演員具有良好的表演素質(zhì)和全面的表演技巧,但內(nèi)心的釋放無(wú)疑是更加重要的,當(dāng)我們?cè)诮邮芤粋€(gè)人物并對(duì)其深入創(chuàng)作時(shí)一定要盡可能的消除理性觀念,加強(qiáng)我們的信念感。回想我起初的表演創(chuàng)作,總會(huì)演著演著跳出戲來(lái),或在表演過(guò)程中對(duì)自己在舞臺(tái)上的所作所為引起質(zhì)疑。歸根結(jié)底,就是沒(méi)有良好的信念感,那么失了信念感,不就失去了真實(shí)么。當(dāng)然,想要掌握信念感,就必須不斷地豐富自己的人生閱歷,提高自己的文化素養(yǎng),這樣才可能讓自己飾演的角色有血有肉,真實(shí)不虛。斯坦尼斯拉夫斯基還說(shuō)過(guò)這樣一句話:“等你們?cè)谒囆g(shù)中達(dá)到兒童在游戲中所達(dá)到的真實(shí)和信念的時(shí)候,你們就能夠成為偉大的演員了?!盵5]孩子們身上有著我們?cè)介L(zhǎng)大越消失不見的單純和認(rèn)真。對(duì)于表演我如今學(xué)到的不過(guò)是九牛一毛,之后還有更長(zhǎng)的路等著我去探尋摸索。
注釋:
[1](前蘇)斯坦尼斯拉夫斯基:《斯坦尼斯拉夫斯基體系精華》,中國(guó)電影出版社,2008年,211頁(yè)。
[2](前蘇)斯坦尼斯拉夫斯基:《斯坦尼斯拉夫斯基體系精華》中國(guó)電影出版社,2008年,282-283頁(yè)。
[3](前蘇)斯坦尼斯拉夫斯基:《演員的自我修養(yǎng)》,中國(guó)電影出版社,2001年,214頁(yè)。
[4]徐南明、富瀾:《電影藝術(shù)詞典》,中國(guó)電影出版社,2005年,173頁(yè)。
[5]斯坦尼斯拉夫斯基:《斯坦尼斯拉夫斯基體系精華》,中國(guó)電影出版社,2008年,211頁(yè)。