摘要：民間美術(shù)是基于廣大人民群眾的日常生活和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)而形成、創(chuàng)作的藝術(shù)形式，具有范圍廣、內(nèi)容多、內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)。現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)是基于社會認(rèn)知和實(shí)踐需要進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作。研究民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用對現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的研究思路和方向具有重要幫助。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù) 造型和色彩 現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)

我國民間美術(shù)歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，民間美術(shù)的形成大多起源于我國民間老百姓的生產(chǎn)生活過程，與民眾的實(shí)際生活、生產(chǎn)密切相關(guān)，最能反映和代表廣大人民群眾對生活之美的熱愛和追求。民間美術(shù)藝術(shù)造型豐富、色彩絢爛，使得民間美術(shù)在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中具有廣泛而良好的應(yīng)用。

一、民間美術(shù)藝術(shù)造型及色彩

民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩表現(xiàn)形式多種多樣，針對不同場合、不同對象、不同事件其運(yùn)用也有所不同，總體而言，民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩主要有以下表現(xiàn)形式。

（一）民間美術(shù)藝術(shù)造型

民間美術(shù)藝術(shù)造型來源于群眾生活生產(chǎn)實(shí)踐，來源于群眾對生活中美的發(fā)現(xiàn)和追求，也來源于生產(chǎn)實(shí)際中的材料和形式，同時(shí)不同身份、不同場合、不同時(shí)間的民間美術(shù)的表現(xiàn)形式也有所不同。

例如在遠(yuǎn)古時(shí)期，民眾主要以骨頭、石器等作為美術(shù)裝飾品，以打磨工藝為主，藝術(shù)造型較為原始；在封建社會早期，民眾主要以青銅器為美術(shù)裝飾，藝術(shù)造型主要以容器為主，如鼎等；隨著時(shí)代的發(fā)展，民間美術(shù)藝術(shù)造型也隨之發(fā)生變化，材料主要有漆器、陶器、瓷器、紙等，藝術(shù)造型主要有人物或動物造型、車馬造型、剪紙、繩結(jié)等。

（二）民間美術(shù)色彩

民間美術(shù)以色彩表示主人公所蘊(yùn)含的情緒以及所處環(huán)境等，通過色彩的渲染能夠使人很容易就分辨出美術(shù)所要展現(xiàn)的內(nèi)涵。例如紅色代表喜慶，在結(jié)婚、過節(jié)等喜慶的時(shí)候，人們往往會披紅掛彩，穿紅衣、紅鞋、掛紅花、貼紅紙等；黑白代表沉重和悲傷，在親人逝世的時(shí)候，人們往往會穿黑衣、掛白綾、撒白紙等；黃色、紫色等代表高貴，在民間戲曲中，達(dá)官顯貴往往穿著黃色或紫色的衣裳，以代表高貴。

二、民間美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的聯(lián)系

民間美術(shù)來源于民間廣大群眾的生活和生產(chǎn)，最能反映廣大群眾對生活之美的追求和熱愛?，F(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)主要依據(jù)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)理論、美學(xué)理論和實(shí)踐案例等，然而其美術(shù)設(shè)計(jì)的主要目的和主要受眾還是廣大群眾，因而現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)需要考慮的眾多因素中也包含了民間美術(shù)特點(diǎn)，現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)之間具有較為緊密的聯(lián)系。

（一）現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)靈感與民間美術(shù)的聯(lián)系

現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)有大量靈感是來自現(xiàn)實(shí)中最貼近群眾生活的事物，與民間美術(shù)來源頗為相似。以香爐或鼎器為例，民間美術(shù)中香爐和鼎器常常用于民眾參拜神廟用的香火爐或燭鼎，表面沒有太多裝飾，風(fēng)格較為樸素、簡單；現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中對香爐或鼎賦予了新的內(nèi)涵，不僅用于插香點(diǎn)燭，還用于擺設(shè)、裝飾等。

（二）現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)對民間美術(shù)的繼承和創(chuàng)新

民間美術(shù)是在幾千年歷史積淀和文化傳承中匯聚、融合而成的，它不僅融合了不同民族、不同地區(qū)的人文自然景觀和民族特點(diǎn)，還經(jīng)過歷史的沉淀和抉擇，內(nèi)容豐富多彩，內(nèi)涵別具一格?，F(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)脫胎于傳統(tǒng)民間美術(shù)，是民間美術(shù)在美學(xué)理論和實(shí)踐上的提煉和升華，因此，現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)是對部分民間美術(shù)的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展。

三、民間美術(shù)在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩具有鮮明的特點(diǎn)和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，民間美術(shù)內(nèi)容豐富、內(nèi)涵獨(dú)特，現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中常常有民間美術(shù)的影響和運(yùn)用。

（一）藝術(shù)造型運(yùn)用

根據(jù)民間美術(shù)藝術(shù)造型的特點(diǎn)和美學(xué)意義可以將其用于現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中。例如民間陶制品往往被用于現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中圍墻造型的設(shè)計(jì)，如完整或殘缺的瓦罐及陶瓷；用于民間房屋裝飾和封頂?shù)奶沾杉傲鹆咂?jīng)過現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)改變其造型和組合，可以用于園林景觀及圍墻的運(yùn)用；民間美術(shù)藝術(shù)造型的剪紙藝術(shù)，現(xiàn)代美學(xué)根據(jù)其對稱、鏤空的美感將其運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)或建筑設(shè)計(jì)等。

（二）色彩運(yùn)用

色彩能夠表現(xiàn)情感和渲染環(huán)境，民間美術(shù)中有很多色彩體現(xiàn)，例如剪紙、貼畫多采用紅色，以示喜慶、歡樂，而陶器多采用深色調(diào)渲染，以突出陶器的質(zhì)感和美感，金黃色代表收獲，民間美術(shù)常將其用于表示豐收和富足。在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中，色彩設(shè)計(jì)與民間美術(shù)色彩一脈相承又有所創(chuàng)新，例如現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)對紅色賦予了更多意義，除了喜慶之外，還有莊重（用于旗幟）、時(shí)尚（用于彩妝及汽車）等內(nèi)涵。

四、結(jié)語

綜上所述，民間美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)具有同宗同源、一脈相承的緊密關(guān)系，民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中具有廣泛的運(yùn)用。不同的是，現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)往往賦予了民間美術(shù)不同于傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)意義和時(shí)代內(nèi)涵，是對民間美術(shù)的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新。民間美術(shù)中有很多元素和素材值得現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)借鑒和參考，研究現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)可以從民間美術(shù)中尋找靈感和思路，通過對民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩的升華和創(chuàng)新達(dá)到現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮超，王芳.芻議民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].美術(shù)教育研究，2016（23）.

（作者簡介：劉航，男，本科，江西科技學(xué)院，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)）（責(zé)任編輯 劉冬楊）