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中國(guó)農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的保障機(jī)制研究

2019-11-24 16:37趙超
關(guān)鍵詞:中國(guó)農(nóng)村保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

趙超

中圖分類(lèi)號(hào):G124 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí):A 文章編號(hào):1674-1145(2019)9-173-01

摘 要 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國(guó)傳統(tǒng)文化非常重要的組成部分,更是我國(guó)民族精神的重要產(chǎn)物。本文講述中國(guó)農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的重要意義,再?gòu)募訌?qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳力度、滲透非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的教育理念等措施,講述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的保障機(jī)制,希望能夠讓中國(guó)文化瑰寶得以留存和傳承,繼而更好地傳承和弘揚(yáng)民族精神。

關(guān)鍵詞 中國(guó)農(nóng)村 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 保護(hù)與傳承

中國(guó)農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為五千年文明古國(guó)的重要文化產(chǎn)物,向人們展現(xiàn)了悠久的歷史文化,不僅具有特殊的文化研究?jī)r(jià)值,同時(shí)也讓現(xiàn)今社會(huì)受益匪淺,含有深刻的社會(huì)存在價(jià)值。因此保護(hù)與傳承中國(guó)農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作與社會(huì)文明和諧、國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展都存在密切聯(lián)系,有關(guān)部門(mén)必須提高重視程度。

一、中國(guó)農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的重要意義

中國(guó)農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之中匯聚許多傳統(tǒng)文化寶藏,在民族音樂(lè)、民俗習(xí)慣、民間故事等民族文化之中滲透了道德教育知識(shí),還包含豐富的民族藝術(shù)工藝,對(duì)于農(nóng)村物質(zhì)與精神文明建設(shè)具有重要意義。物質(zhì)文明建設(shè)提高國(guó)民的生活水平,精神文明建設(shè)提升國(guó)民的素質(zhì),兩者是國(guó)家建設(shè)的兩個(gè)必備要素,所以保護(hù)與傳承中國(guó)農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十分重要。

二、中國(guó)農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的保障機(jī)制

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面進(jìn)步,人們逐漸淡化對(duì)中國(guó)農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承意識(shí),使得許多非物質(zhì)文明瀕臨絕跡,嚴(yán)重影響傳統(tǒng)文化與民族精神的繼承與發(fā)揚(yáng),導(dǎo)致“忘本”現(xiàn)象泛濫。因此有關(guān)部門(mén)要建立系統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的保障機(jī)制,號(hào)召全民一起維護(hù)非物質(zhì)文化。

(一)加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)宣傳力度

農(nóng)村地區(qū)普遍文化意識(shí)較差,很多人不懂得如何保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化,有些人甚至不了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真正含義。因此,有關(guān)部門(mén)要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳力度,讓人們意識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性,進(jìn)一步參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承隊(duì)伍中。具體宣傳措施為:首先,應(yīng)該印發(fā)相關(guān)保護(hù)與傳承文件,讓人們有渠道接收非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的信息,為后續(xù)保障機(jī)制的構(gòu)建打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。例如,有關(guān)部門(mén)可以發(fā)動(dòng)地方干部進(jìn)行宣傳引導(dǎo)工作,開(kāi)辦“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認(rèn)識(shí)”為主題的農(nóng)村動(dòng)員大會(huì)。在大會(huì)上鄉(xiāng)村干部可以向農(nóng)民展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)書(shū)面文件以及影像資料,讓農(nóng)民能夠直觀認(rèn)識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實(shí)含義及其重要性,進(jìn)而積極響應(yīng)保護(hù)與傳承工作。其次,有關(guān)部門(mén)可以借助媒體、網(wǎng)絡(luò)等信息平臺(tái)發(fā)布非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的相關(guān)政策法規(guī),增強(qiáng)人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)識(shí),進(jìn)而大力支持此項(xiàng)工作。例如,某農(nóng)民在觀看地方臺(tái)節(jié)目時(shí),看到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承信息,會(huì)加深對(duì)此項(xiàng)工作的認(rèn)識(shí),聯(lián)系實(shí)際生活內(nèi)容,找出身邊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的蹤跡,帶動(dòng)周?chē)罕姽餐С直Wo(hù)和傳承工作。最后,農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)干部要積極進(jìn)行下鄉(xiāng)工作,找尋當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的痕跡,并號(hào)召當(dāng)?shù)孛癖娨黄鸾⒎俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的保障機(jī)制,讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到妥善保護(hù)。例如,某農(nóng)村干部號(hào)召當(dāng)?shù)剞r(nóng)民一起編撰非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文件,將當(dāng)?shù)孛耖g故事、音樂(lè)小調(diào)以及傳統(tǒng)文化習(xí)俗編制成實(shí)物文件,讓農(nóng)民重溫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí),弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化民族精神,在當(dāng)?shù)匦纬闪己玫奈幕L(fēng)氣,促使當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文明快速發(fā)展。

(二)繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)

中國(guó)農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)源于農(nóng)民生活之中,是古代人民生活的真實(shí)寫(xiě)照,蘊(yùn)含了深厚的生活哲學(xué)。有關(guān)部門(mén)可以將農(nóng)村非物質(zhì)文化滲透進(jìn)農(nóng)民日常生活之中,讓廣大農(nóng)民從生活小事中體會(huì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實(shí)含義,進(jìn)而繼承這項(xiàng)保護(hù)事業(yè),強(qiáng)化保障機(jī)制。農(nóng)民文化意識(shí)較為薄弱,個(gè)體力量較弱,不能完善落實(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。政府及其他相關(guān)單位要起到帶頭作用,利用權(quán)力機(jī)關(guān)的強(qiáng)大影響力,組織民眾進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作。例如,某地政府組織民眾參與“弘揚(yáng)當(dāng)?shù)匚幕睘橹黝}的大型演繹賽事,讓各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)團(tuán)體根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣幕硌莨?jié)目。經(jīng)過(guò)欣賞音樂(lè)、舞蹈、戲曲等民間藝術(shù),農(nóng)民能充分了解到當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的具體含義,產(chǎn)生保護(hù)意識(shí),在生活中堅(jiān)持保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn),使中華民族的精神文明得以良性循環(huán)。

(三)滲透非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的教育理念

學(xué)生是我國(guó)未來(lái)建設(shè)的希望,中國(guó)農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作必須從他們做起。教育部門(mén)可以將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承理念加進(jìn)教學(xué)科目之中,讓學(xué)生能夠通過(guò)系統(tǒng)教育,體會(huì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精髓,承擔(dān)起應(yīng)有的歷史使命。例如,山東某鄉(xiāng)村學(xué)校在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí),將民族特色精神滲透語(yǔ)文教學(xué)之中,學(xué)生們?cè)谑斋@課堂知識(shí)的同時(shí),加深了對(duì)非物質(zhì)文化的理解。以“論語(yǔ)十則”課文為例,教師在講解語(yǔ)文知識(shí)時(shí),可以借用當(dāng)?shù)孛袼坠适伦髅浇?,讓學(xué)生能夠深刻認(rèn)識(shí)孔子這一歷史人物,掌握課程教學(xué)知識(shí),并學(xué)會(huì)繼承與保護(hù)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)。為了增加學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí),教師也可以邀請(qǐng)民間藝人走入課堂,使學(xué)生能夠真實(shí)體會(huì)民間文化,產(chǎn)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承欲望。

綜上所述,中國(guó)農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承工作對(duì)于國(guó)家建設(shè)具有重要作用,通過(guò)加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺傳宣傳力度、繼承文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)、滲透遺產(chǎn)保護(hù)教育理念等措施能夠建立完整的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保障機(jī)制,希望有關(guān)部門(mén)能夠重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承工作,讓歷史遺留下來(lái)的寶貴的非物質(zhì)文明繼續(xù)為國(guó)家發(fā)光發(fā)熱。

參考文獻(xiàn):

[1]田玲.中國(guó)農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)[J].文學(xué)教育,2016(07):40.

[2]閆春雷.淺析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用的現(xiàn)狀及對(duì)策[J].北方音樂(lè),2015(07):205.

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