齊 震

前言

奧運(yùn)遺產(chǎn)不僅包括有形遺產(chǎn)，也包括無(wú)形遺產(chǎn)。北京即將承辦2022冬奧會(huì)，是唯一一個(gè)舉辦夏奧會(huì)和冬奧會(huì)的城市，北京的成功必將對(duì)奧運(yùn)遺產(chǎn)做出更大的貢獻(xiàn)。我們需要重新審視奧運(yùn)遺產(chǎn)的評(píng)估指標(biāo)體系，結(jié)合2008年夏季奧運(yùn)會(huì)留下寶貴的奧運(yùn)遺產(chǎn)，并具有前瞻性地設(shè)計(jì)2022年北京冬奧會(huì)的奧運(yùn)遺產(chǎn)，使之產(chǎn)生更為持久的文化影響力。[1]奧林匹克運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，奧運(yùn)影響人們生活的方方面面，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、藝術(shù)等諸多領(lǐng)域都產(chǎn)生巨大的價(jià)值。對(duì)奧運(yùn)遺產(chǎn)的研究、保護(hù)、傳承與發(fā)揚(yáng)是奧委會(huì)和承辦國(guó)共同的目標(biāo)。通過(guò)對(duì)奧運(yùn)遺產(chǎn)評(píng)估指標(biāo)進(jìn)行梳理，可以發(fā)揚(yáng)奧利匹克精神；為建立永久性或臨時(shí)性的活動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施提供了理由；激勵(lì)其他城市、國(guó)家申辦未來(lái)的奧運(yùn)，保證了奧運(yùn)會(huì)的持續(xù)舉行。另外，奧運(yùn)會(huì)對(duì)主辦城市來(lái)說(shuō)是昂貴的，并且有可能給城市和國(guó)家造成巨大的赤字(特別是1976年在蒙特利爾和2004年在雅典舉行的奧運(yùn)會(huì))。2015年7月，美國(guó)波士頓因缺乏民眾支持而退出申辦，隨后由洛杉磯接盤(pán)補(bǔ)位；2015年9月，加拿大多倫多市因經(jīng)費(fèi)原因，放棄申奧；2015年11月，德國(guó)漢堡市宣布退出申辦2024年奧運(yùn)會(huì)；2016年9月，意大利城市羅馬決定放棄申辦2024年夏季奧運(yùn)會(huì)；2017年2月，匈牙利布達(dá)佩斯也放棄了對(duì)2024年奧運(yùn)會(huì)的申辦。這些城市退出申辦奧運(yùn)會(huì)的現(xiàn)象，為奧運(yùn)遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)和評(píng)估敲響警鐘。今天，國(guó)際奧委會(huì)(International Olympic Committee，IOC)控制著賽事運(yùn)作的資金，但仍然存在著如何為賽事所需的基礎(chǔ)設(shè)施提供資金的問(wèn)題。東道城市往往投資于新的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，這些基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)模過(guò)大或后期需要長(zhǎng)期投資進(jìn)行維護(hù)，2004年雅典奧運(yùn)會(huì)修建的許多奧運(yùn)設(shè)施一直未被使用。所以建立客觀可行的奧運(yùn)遺產(chǎn)的評(píng)估體系，從而規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，勢(shì)在必行。

1 奧運(yùn)遺產(chǎn)的概念

對(duì)奧運(yùn)遺產(chǎn)概念的界定的是從不同角度展開(kāi)的，從與奧運(yùn)相關(guān)性的角度，孫葆麗教授認(rèn)為:奧運(yùn)遺產(chǎn)是指奧林匹克運(yùn)動(dòng)在其歷史發(fā)展過(guò)程中所遺留下來(lái)的有形遺產(chǎn)和無(wú)形遺產(chǎn)的總和。[2]從奧運(yùn)遺產(chǎn)的分類(lèi)和影響性來(lái)分，董進(jìn)霞教授認(rèn)為:奧運(yùn)遺產(chǎn)強(qiáng)調(diào)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的歷史根源性和連續(xù)性，受多學(xué)科、多因素的影響。[3]袁榮凱從奧運(yùn)會(huì)實(shí)踐過(guò)程出發(fā)，認(rèn)為奧運(yùn)遺產(chǎn)是逐步形成的具有普遍價(jià)值的物質(zhì)與精神遺產(chǎn)，是自然或人類(lèi)遺存給后人的有價(jià)值的產(chǎn)品。[4]通過(guò)對(duì)概念的剖析，可以看出“奧運(yùn)遺產(chǎn)”是一個(gè)復(fù)雜的綜合體，是奧運(yùn)在復(fù)興和壯大過(guò)程中出現(xiàn)的有形和無(wú)形的、積極和消極的、有計(jì)劃和無(wú)計(jì)劃的多維數(shù)據(jù)集。

2 奧運(yùn)遺產(chǎn)分類(lèi)

文獻(xiàn)中提到“奧運(yùn)遺產(chǎn)”在各種特征下的定義都不能涵蓋奧運(yùn)遺產(chǎn)的全方面。通過(guò)分類(lèi)進(jìn)一步豐滿(mǎn)對(duì)奧運(yùn)遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)。在有形遺產(chǎn)方面，包括城市規(guī)劃、體育基礎(chǔ)設(shè)施等；無(wú)形遺產(chǎn)包括城市形象、國(guó)際聲譽(yù)、增加旅游、改善福利、增加就業(yè)、商業(yè)機(jī)會(huì)、大眾記憶、文化教育等。另外還有積極的奧運(yùn)遺產(chǎn)，包括更新社區(qū)精神、更好的區(qū)域間合作、產(chǎn)生思想、產(chǎn)生文化價(jià)值等。與積極的遺產(chǎn)形成鮮明對(duì)比的還有消極的，如建筑債務(wù)、高機(jī)會(huì)成本、賽后基礎(chǔ)設(shè)施的浪費(fèi)以及社會(huì)上不公正的流離失所和再分配。2002年，國(guó)際奧林匹克委員會(huì)在瑞士洛桑召開(kāi)關(guān)于奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)遺產(chǎn)的研討會(huì)，把奧運(yùn)遺產(chǎn)最終歸納為六大類(lèi):“城市及環(huán)境遺產(chǎn)、運(yùn)動(dòng)遺產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)及旅游遺產(chǎn)、政策遺產(chǎn)、文化及社會(huì)交往遺產(chǎn)、教育和檔案遺產(chǎn)?！盵5]

3 奧運(yùn)遺產(chǎn)評(píng)估指標(biāo)

3.1 經(jīng)濟(jì)

Holger Preuss將奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)遺產(chǎn)劃分為四部分:奧組委財(cái)政上的盈余、結(jié)構(gòu)性遺產(chǎn)、形象性遺產(chǎn)和由結(jié)構(gòu)性遺產(chǎn)和形象性遺產(chǎn)聯(lián)合形成的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，并形成“新目的地”奧運(yùn)周期內(nèi)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)需要不斷的自主資金流入。就與奧運(yùn)相關(guān)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而言，如果奧運(yùn)改變了主辦城市的結(jié)構(gòu)，就能更好地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)目標(biāo)。從經(jīng)濟(jì)的維度評(píng)估奧運(yùn)遺產(chǎn)包括旅游業(yè)、就業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展。自然環(huán)境和社會(huì)影響也是在經(jīng)濟(jì)內(nèi)評(píng)估的重要指標(biāo)。基于過(guò)去奧運(yùn)遺產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)，大多數(shù)的研究都是在奧運(yùn)舉辦之前進(jìn)行研究，而奧運(yùn)遺產(chǎn)是無(wú)法衡量的，應(yīng)該是在奧運(yùn)結(jié)束后20年之內(nèi)，根據(jù)建立在科學(xué)證據(jù)的基礎(chǔ)上，對(duì)奧運(yùn)遺產(chǎn)中的經(jīng)濟(jì)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和評(píng)估。

3.2 基礎(chǔ)設(shè)施

奧運(yùn)遺產(chǎn)中基礎(chǔ)設(shè)施包括奧運(yùn)競(jìng)賽和訓(xùn)練的體育場(chǎng)館，體育場(chǎng)館是時(shí)代的產(chǎn)物，更是人類(lèi)智慧的結(jié)晶和縮影。由于20世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)、科技等因素的后續(xù)效應(yīng)逐漸暴露出來(lái)，環(huán)境污染、能源匱乏等問(wèn)題逐漸開(kāi)始成為世界共同關(guān)注的焦點(diǎn)。這些問(wèn)題要求奧運(yùn)基礎(chǔ)設(shè)施更加注重環(huán)境保護(hù)的遺產(chǎn)指標(biāo)。21 世紀(jì)世界政治經(jīng)濟(jì)飛速前進(jìn)，奧林匹克運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展及科技的革新為體育場(chǎng)館的建設(shè)發(fā)展提供了良好的外部環(huán)境?？沙掷m(xù)發(fā)展作為全世界發(fā)展的主題，建筑業(yè)更是以此為核心要素，建設(shè)環(huán)保、節(jié)能型體育場(chǎng)館，盡最大可能降低體育場(chǎng)館在建設(shè)及運(yùn)營(yíng)過(guò)程中帶來(lái)的污染等環(huán)境問(wèn)題。因此科技應(yīng)用便成為奧林匹克體育場(chǎng)館的重要特質(zhì)。[6]同時(shí)也是主辦城市的一般基礎(chǔ)設(shè)施，如機(jī)場(chǎng)、公路、電信、酒店、住房(運(yùn)動(dòng)員、媒體和官員)、娛樂(lè)設(shè)施、集市、公園等。充分利用比賽過(guò)程中臨時(shí)建筑的功能，可以避免諸如過(guò)大和額外設(shè)施等負(fù)面影響。所有的支出都應(yīng)該以最有生產(chǎn)力的活動(dòng)為目標(biāo)，成為基礎(chǔ)設(shè)施權(quán)重的一部分。

3.3 知識(shí)習(xí)得

知識(shí)習(xí)得是人與環(huán)境相互作用的結(jié)果，是人腦對(duì)于客觀事物的特征和聯(lián)系的反映，是客觀事物作用于人生理機(jī)能后獲得的信息反應(yīng)，從而形成智慧、思想、經(jīng)驗(yàn)的形式。奧運(yùn)遺產(chǎn)評(píng)估要看主辦方是否通過(guò)舉辦奧運(yùn)會(huì)獲得知識(shí)和技能，并達(dá)到某種高度以及持續(xù)的時(shí)間等。比如熟練操作電腦，提高自己的工作效率；提高外語(yǔ)能力，增強(qiáng)人力資源資本；文字表達(dá)和交際能力增強(qiáng)；文獻(xiàn)或資料搜索、檢閱的知識(shí)和能力等。員工和志愿者獲得了活動(dòng)組織、人力資源管理、安全、接待、服務(wù)等方面的技能和知識(shí)。觀眾和志愿者學(xué)習(xí)使用公共交通工具，熟悉環(huán)境項(xiàng)目。他們是否獲得了更多關(guān)于他們的城市和國(guó)家的歷史、文化和其他問(wèn)題的知識(shí)。

3.4 城市形象

奧運(yùn)申辦城市的目標(biāo)應(yīng)該是發(fā)起結(jié)構(gòu)性變革，改善“區(qū)位因素”，這是奧運(yùn)遺產(chǎn)中城市形象的基礎(chǔ)。有必要將奧運(yùn)“嵌入”到城市發(fā)展的更廣泛的過(guò)程中，在奧運(yùn)舉行之前規(guī)劃遺產(chǎn)，樹(shù)立城市形象。有必要利用奧運(yùn)后的影響來(lái)證明基礎(chǔ)設(shè)施方面的公共投資是正當(dāng)?shù)?。奧運(yùn)賽事具有巨大的象征意義和形式，對(duì)一個(gè)城市、一個(gè)地區(qū)和一個(gè)國(guó)家的形象進(jìn)行了重新定位或鞏固。通常情況下，事件會(huì)創(chuàng)造一個(gè)正面的形象，而城市和政客們都能“感受到它所反映的榮耀”。另一方面，向世界展示奧運(yùn)的魅力，主辦城市的形象和文化都依賴(lài)于媒體，不能完全由組織者控制。這一點(diǎn)是評(píng)估奧運(yùn)遺產(chǎn)不容忽視的客觀現(xiàn)象。對(duì)于消極的事件，要客觀公正，直面對(duì)待，奧運(yùn)歷史上出現(xiàn)過(guò)炸彈襲擊、流氓犯罪和組織上的缺點(diǎn)或惡劣的天氣這些都會(huì)影響主人的形象。這些負(fù)面事件都會(huì)影響到城市的形象，影響數(shù)以萬(wàn)計(jì)的游客對(duì)一個(gè)潛在的旅游目的地產(chǎn)生了懷疑；對(duì)商業(yè)合作伙伴的投資信心造成不可逆的打擊。無(wú)論是正面的還是負(fù)面的，無(wú)論積極的還是消極的都是評(píng)估的客觀指標(biāo)。

3.5 教育

教育是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)內(nèi)容，教育理念的傳承貫穿奧林匹克運(yùn)動(dòng)始終，是整個(gè)奧林匹克思想的主線。奧林匹克的教育為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步、為世界的和平與安定、為青少年的身心健全發(fā)展都作出了巨大貢獻(xiàn)。顧拜旦在現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)復(fù)興之初就明確指出，教育是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的首要目標(biāo)，奧林匹克運(yùn)動(dòng)要通過(guò)體育活動(dòng)來(lái)完成對(duì)青少年的教育?！秺W林匹克憲章》認(rèn)為：奧林匹克主義是增強(qiáng)體質(zhì)、意志和精神并使之全面均衡發(fā)展的一種人生哲學(xué)。奧林匹克主義謀求體育運(yùn)動(dòng)與文化和教育相融合，創(chuàng)造一種以?shī)^斗為樂(lè)、發(fā)揮良好榜樣的教育作用并尊重基本公德原則為基礎(chǔ)的生活方式。奧林匹克運(yùn)動(dòng)教育的對(duì)象不僅包括人，還包括社會(huì)與國(guó)家。其教育內(nèi)涵包括通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)促進(jìn)人的身、心的協(xié)調(diào)發(fā)展；促進(jìn)社會(huì)的公平與公正；促進(jìn)國(guó)際社會(huì)的和平發(fā)展以及促進(jìn)人與自然的和諧相處。[7]

奧運(yùn)遺產(chǎn)中教育是重要的指標(biāo)，奧林匹克教育遺產(chǎn)指標(biāo)應(yīng)該從教育的宗旨為切入點(diǎn)，利用教育學(xué)的視角，對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行評(píng)估，從而得出一個(gè)對(duì)奧運(yùn)教育遺產(chǎn)的指標(biāo)體系。通過(guò)奧林匹克運(yùn)動(dòng)來(lái)促進(jìn)人與人之間的交流，消除人與人之間的歧視。在公平、公正合理的規(guī)則下，鼓勵(lì)人與人之間公平的競(jìng)爭(zhēng)，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。通過(guò)國(guó)際奧委會(huì)的一百多年來(lái)的努力，在體育世界里，公平、團(tuán)結(jié)、友好的理念逐步深入人心。隨著時(shí)間的發(fā)展，奧林匹克運(yùn)動(dòng)在消除性別歧視、種族歧視等方面發(fā)揮更大作用。

3.6 文化

結(jié)束語(yǔ)

現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)是在恢復(fù)古代奧運(yùn)會(huì)的文化精神，并賦予時(shí)代感的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。[8]伴隨奧林匹克運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，奧林匹克運(yùn)動(dòng)已成為當(dāng)今世界一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，對(duì)人類(lèi)社會(huì)作用的結(jié)果不僅僅體現(xiàn)于體育本身的健與美，其外延已經(jīng)延伸到人的行為方式、心理感受、價(jià)值取向、道德標(biāo)準(zhǔn)等方方面面。對(duì)人與人的發(fā)展、人與自然的和諧、人與社會(huì)融合都有著巨大的滲透力和影響作用。奧運(yùn)會(huì)產(chǎn)生的文化觀念、文化特性和文化產(chǎn)品都是評(píng)估指標(biāo)的不同維度。

3.6.1 藝術(shù)性

奧運(yùn)會(huì)是人體展示力量、健美的最高形式，運(yùn)動(dòng)員如同演員一般，在競(jìng)技場(chǎng)的舞臺(tái)上展示精湛的技術(shù)，詮釋拼搏進(jìn)取的精神，極限地發(fā)揮和挖掘自身的潛力，不斷的向身體和生命做出挑戰(zhàn)。各種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都以獨(dú)有的魅力和形態(tài)展現(xiàn)出完美的藝術(shù)形態(tài)，體現(xiàn)出形態(tài)的藝術(shù)美、韻律的藝術(shù)美、力量的藝術(shù)美、速度的藝術(shù)美，所有的美都達(dá)到極高的意境，具有濃郁的藝術(shù)美感。在藝術(shù)的美感中創(chuàng)造出拼搏、愉悅、幸福、快樂(lè)的形象。

3.6.2 豐富性

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)從復(fù)興到繁榮，從物質(zhì)文明到精神文明，從個(gè)體到群體，從業(yè)余到職業(yè)，從自然到社會(huì)，從具體到抽象，其包羅萬(wàn)象的涵蓋了力量、健美、音樂(lè)、建筑、美術(shù)、舞蹈、文學(xué)的各個(gè)方面，充分體現(xiàn)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)豐富的文化內(nèi)涵。開(kāi)幕式特別包括文化藝術(shù)方面，是東道國(guó)文化的濃縮展示。

3.6.3 人文性

《奧林匹克憲章》明確表述：“奧林匹克的宗旨是使體育運(yùn)動(dòng)為人的和諧發(fā)展服務(wù)，以促進(jìn)建立一個(gè)維護(hù)人的尊嚴(yán)、和平的社會(huì)?！蓖ㄟ^(guò)奧林匹克運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)人與社會(huì)的和諧，實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)的全面發(fā)展。通過(guò)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)不同地域、不同種族、不同文化所共同追求的目標(biāo)。奧林匹克運(yùn)動(dòng)承載著豐富的人文內(nèi)涵，教化以人為本的寬廣胸懷和開(kāi)闊視野，融合世界各國(guó)的奧運(yùn)文化遺產(chǎn)。

一個(gè)積極的文化形象，新的基礎(chǔ)設(shè)施和額外的旅游產(chǎn)品，再加上較好的服務(wù)質(zhì)量的軟因素，在長(zhǎng)期內(nèi)具有很大的提高旅游業(yè)的潛力。例如，巴塞羅那利用奧運(yùn)會(huì)改造其基礎(chǔ)設(shè)施，使之成為一個(gè)“文化城市”。 文化介紹教育東道國(guó)人民，迫使他們講述自己的歷史。例如，2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)期間，人們對(duì)澳大利亞土著歷史的認(rèn)識(shí)有所提高，2002年鹽湖城冬季奧運(yùn)會(huì)期間，人們對(duì)美國(guó)本土居民傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)有所提高。2008年北京奧運(yùn)期間人們對(duì)多民族大團(tuán)結(jié)有空前的凝聚力。文化指標(biāo)重在考察文化的沖突與融合、傳承與發(fā)展。

奧運(yùn)遺產(chǎn)是一個(gè)定性的概念，需要更廣泛的視角。奧運(yùn)遺產(chǎn)的一般定義應(yīng)獨(dú)立于定性的例子或IOC的建議?？勺R(shí)別出三個(gè)遺留維度：一是計(jì)劃結(jié)構(gòu)的程度；二是正結(jié)構(gòu)程度；三是量化結(jié)構(gòu)的程度。根據(jù)這些維度，奧運(yùn)遺產(chǎn)包括計(jì)劃好和非計(jì)劃好的、積極和消極的、無(wú)形和有形的結(jié)構(gòu)，這些結(jié)構(gòu)是在事件發(fā)生后遺留下來(lái)的，評(píng)估需要10-20年顯現(xiàn)效果。