林甲換

民俗體育文化融入運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)的建設(shè)研究*

林甲換

（寧波城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)課教學(xué)部，浙江 寧波 315100）

探究民俗體育文化融入運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)的意義及可行性。認(rèn)為民俗體育文化與運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)的融合具有雙向促進(jìn)的作用，一方面運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)的建設(shè)支撐民俗體育文化的傳承與發(fā)展，另一方面民俗體育文化能夠避免千鎮(zhèn)一面增加小鎮(zhèn)特色，從而提振居民對(duì)當(dāng)?shù)匚幕淖孕?。在具體策略上首先應(yīng)設(shè)立相關(guān)組織機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)文化價(jià)值挖掘作為民俗體育活動(dòng)運(yùn)作的基礎(chǔ)；同時(shí)也應(yīng)注重場(chǎng)地設(shè)施的投放以及賽事的打造，加大人才培養(yǎng)力度。

民俗體育文化；運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)；文化傳承

隨著全民健身熱潮的掀起，體育產(chǎn)業(yè)無(wú)疑成為了擁有巨大潛力的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。體育產(chǎn)業(yè)囊括了廣泛的消費(fèi)群體，能夠持續(xù)地刺激消費(fèi)群體的需求，使其成為生活中不可或缺的部分。2014年以來(lái)，國(guó)家相繼出臺(tái)多份文件以支持體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，“體育+旅游”模式已經(jīng)成為體育產(chǎn)業(yè)規(guī)劃的一個(gè)重心?；隗w育產(chǎn)業(yè)可觀的發(fā)展前景，2017年5月9日，國(guó)家體育總局在《關(guān)于推動(dòng)運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)建設(shè)工作的通知》中提出“到2020年，在全國(guó)扶持建設(shè)一批體育特征鮮明、文化氣息濃厚、產(chǎn)業(yè)集聚融合、生態(tài)環(huán)境良好、惠及人民健康的運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)”[1]。目前，第一批96個(gè)運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)試點(diǎn)分布于全國(guó)31個(gè)省市，數(shù)量、類(lèi)型繁多的運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)如何打造出獨(dú)特的一面，已經(jīng)成為各個(gè)小鎮(zhèn)規(guī)劃所需考慮的核心問(wèn)題之一。

基于此，考慮到各個(gè)地區(qū)普遍擁有符合當(dāng)?shù)靥厣拿袼左w育文化，即依附當(dāng)?shù)氐纳铒L(fēng)俗習(xí)慣傳承至今的體育活動(dòng)，能夠很大程度上體現(xiàn)地區(qū)獨(dú)有的民俗文化特征。故將民俗體育文化融入運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)，有利于運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)的差異化建設(shè)，讓當(dāng)?shù)孛袼孜幕叱鲂℃?zhèn)廣為人們所知。

1 運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)對(duì)民俗體育文化的傳承意義

鞏固民俗體育文化的傳承。民俗體育文化具有天然的傳承性，一旦形成其發(fā)展演變過(guò)程中就有了獨(dú)特的活動(dòng)規(guī)律與慣性，作為其傳承至今的主要支撐。民俗體育的傳承本身的特性涵蓋了時(shí)間上的持續(xù)以及空間上的廣延兩個(gè)屬性，即代代傳承與地區(qū)的橫向傳播。建設(shè)運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)作為具有明確政策導(dǎo)向的地區(qū)性工程，必將投入大量人力與物力，同樣也將會(huì)達(dá)到廣泛宣傳吸引流量的效果。因此運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)作為承載民俗體育文化的載體將會(huì)起到鞏固及推動(dòng)民俗體育文化傳承與發(fā)展的作用。隨著城市化進(jìn)程的加劇，民俗體育文化現(xiàn)今的傳承發(fā)展路徑更加依賴(lài)于旅游文化的支撐[2]，對(duì)于那些旅游經(jīng)濟(jì)欠缺發(fā)達(dá)的地區(qū)，其運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)的建設(shè)即很大程度上推動(dòng)了民俗體育文化的傳承。（面臨失傳的民俗體育形式）

促進(jìn)民俗體育文化的發(fā)展。民俗體育文化傳承至今，不單單依賴(lài)于傳統(tǒng)保留的形式，更是吸納了外部先進(jìn)的技術(shù)與文化，其發(fā)展演變不是同一水平線(xiàn)上的而是曲線(xiàn)上升的。文明在發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)出更加開(kāi)放、包容的特性，工具的產(chǎn)生及演變也推動(dòng)了人類(lèi)生活方式的便利化與舒適化。社會(huì)的發(fā)展很大程度上意味著文化精髓的傳承以及表現(xiàn)形式上的革新，形式上的革新達(dá)到一定的累積可能就會(huì)帶來(lái)跨越式的工具創(chuàng)造。如今人類(lèi)的生活方式相比過(guò)去大有不同，其對(duì)文化的傳承與保護(hù)也是基于現(xiàn)代文明對(duì)文化的理解以及現(xiàn)有生活方式的融合。因此，文化的傳承不能止步于完整保留，而是要追求保留精髓、發(fā)展形式的過(guò)程。運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)作為本地民俗體育文化對(duì)外展示的窗口，利用旅游帶動(dòng)效應(yīng)為民俗體育文化的發(fā)展增添動(dòng)力。一方面，運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)具有產(chǎn)業(yè)聚集效應(yīng)，以其核心產(chǎn)業(yè)向外輻射吸引更多項(xiàng)目的交流以及人才的交流，從而促進(jìn)文化的交流與碰撞。另一方面，運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)是地方文化的展示平臺(tái)，能夠讓文化接受外界的檢驗(yàn)從而利于文化長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，起到“取其精華去其糟粕”的作用。

2 民俗體育文化為運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)添色

展示文化內(nèi)涵，提升小鎮(zhèn)品味。打造運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)旨在發(fā)展地方體育產(chǎn)業(yè)，而地方體育產(chǎn)業(yè)如何呈現(xiàn)出地方特色則是在小鎮(zhèn)規(guī)劃中需要重點(diǎn)考慮的方面。民俗體育文化作為一個(gè)地方特色元素，是當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)文化符號(hào)，將其作為切入點(diǎn)對(duì)運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)進(jìn)行規(guī)劃一方面可以豐富小鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵，展示當(dāng)?shù)厝嗣裨隗w育方面長(zhǎng)久以來(lái)的精神面貌；另一方面也可以避免小鎮(zhèn)在規(guī)劃中使用現(xiàn)代體育形式的堆砌從而喪失地方特色的問(wèn)題。站在小鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)效益的視角來(lái)看，小鎮(zhèn)旅游業(yè)的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)效益的直接源頭，民俗體育文化表現(xiàn)為小鎮(zhèn)對(duì)外宣傳的特色，其趣味性與文化特征能夠直接吸引到游客來(lái)訪(fǎng)，為小鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)添磚加瓦。

增強(qiáng)文化認(rèn)同。當(dāng)?shù)孛袼左w育文化傳承至今得益于當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)其悉心的保護(hù)與運(yùn)用。如今，將民俗體育文化融入休閑特色小鎮(zhèn)的建設(shè)，即搭建了當(dāng)?shù)孛袼左w育文化對(duì)外展示的窗口，讓其從當(dāng)?shù)鼐用駜?nèi)部的交流與碰撞向外界拓展。這種文化展示渠道的拓寬一方面是基于當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)自有文化的認(rèn)同與尊崇，另一方面也能夠?qū)⑦@種文化認(rèn)同感在對(duì)外展示的過(guò)程中得以驗(yàn)證并予以加強(qiáng)。

3 民俗體育文化融入運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)的實(shí)施建議

運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)建設(shè)的初衷在于推動(dòng)全民健身戰(zhàn)略的實(shí)施，促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展乃至推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，制定民俗體育文化的融合策略將以居民對(duì)健康的需求作為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行考量，民俗體育文化將作為形式上的載體發(fā)揮其作用。民俗文化融入運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)的建設(shè)需要從整體到細(xì)節(jié)逐步規(guī)劃，從而保證小鎮(zhèn)體育文化開(kāi)放的有序性。

3.1 完善組織機(jī)構(gòu)建設(shè)

民俗體育文化傳承至今都是由的當(dāng)?shù)鼐用褡园l(fā)創(chuàng)造與組織，靠的是當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩硖卣魉纬傻奈幕?xí)俗。然而隨著科技水平的飛速發(fā)展，浮躁的風(fēng)氣逐漸蔓延，單純的社會(huì)關(guān)系逐漸消失，許多行為方式難以依賴(lài)于自發(fā)而更多依靠組織機(jī)構(gòu)規(guī)范得以留存。對(duì)于民俗體育文化亦是如此，伴隨著電子產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)代娛樂(lè)方式日漸豐富，傳統(tǒng)文化與習(xí)俗在一定程度上已經(jīng)難以激起人們內(nèi)心的波瀾。因此，在運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)設(shè)立民俗體育相關(guān)的組織機(jī)構(gòu)無(wú)論是事業(yè)單位、體育社團(tuán)抑或是企業(yè)機(jī)構(gòu)在現(xiàn)在看來(lái)是十分有必要的。一方面，設(shè)立相關(guān)機(jī)構(gòu)對(duì)民俗體育文化進(jìn)行規(guī)范化的運(yùn)作能夠保證民俗體育文化的傳承不受外界因素的干擾，保證其文化內(nèi)涵的完整性與延續(xù)性。另一方面，在保證民俗體育文化完整性的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行包裝展示，相對(duì)來(lái)說(shuō)能夠在最大程度上展示民俗體育文化的魅力，增強(qiáng)文化認(rèn)同感。此外，組織機(jī)構(gòu)的建設(shè)離不開(kāi)政府的鼓勵(lì)與扶持，政府的扶持有助于更多的組織機(jī)構(gòu)加入到民俗體育文化的保護(hù)與運(yùn)作中來(lái)。

3.2 重視專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)

民俗體育文化長(zhǎng)久以來(lái)以代代相傳的形式流傳，以至于到現(xiàn)在許多的民俗體育形式面臨著失傳的危險(xiǎn)。在民俗體育文化的傳承中人起到了決定性的作用，或?qū)⑵溆涗浽诎富蛞匝詡魃斫痰男问绞蛊涞靡粤鱾?。因此，這些掌握民俗體育形式及文化內(nèi)涵的專(zhuān)業(yè)人才當(dāng)?shù)卣畱?yīng)予以重點(diǎn)鼓勵(lì)。例如，邀請(qǐng)他們?yōu)楫?dāng)?shù)鼐用駛魇诩妓嚕⒅v授該民俗體育文化的歷史文化淵源，或可拍攝相關(guān)宣傳片在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行展示。這在一定程度上能夠喚醒或者加深一部分居民對(duì)民俗的印象，以及建立另一部分以年輕人為主的居民對(duì)民俗的認(rèn)知。另一方面，運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)需要培訓(xùn)更多民俗體育項(xiàng)目的相關(guān)指導(dǎo)人員，通過(guò)定期組織培訓(xùn)交流會(huì)加深指導(dǎo)人員對(duì)民俗體育的理解從而更好地傳達(dá)體育文化的內(nèi)涵。民俗體育文化傳承的一大重心應(yīng)落在校園內(nèi)的傳承。一方面，學(xué)生對(duì)民俗文化的記憶最為模糊，許多家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育已經(jīng)脫離了傳統(tǒng)民俗文化這一大塊內(nèi)容，因此學(xué)生群體是最需要去接受民俗體育文化的培養(yǎng)的。另一方面，學(xué)生群體對(duì)知識(shí)的接受度是最好的，他們能夠以最快的速度去接收、吸納新的知識(shí)，因此在許多方面的教育上主張從學(xué)生抓起。從這個(gè)角度看，中小學(xué)的體育教師作為學(xué)生體育教育的主要承擔(dān)者應(yīng)加強(qiáng)自身對(duì)民俗體育文化的認(rèn)知，積極參加當(dāng)?shù)亟M織的民俗體育文化交流活動(dòng)，從而承擔(dān)起學(xué)校民俗體育文化教育的職責(zé)。另外，學(xué)校方面也應(yīng)該通過(guò)對(duì)學(xué)生的興趣方向的調(diào)研開(kāi)展相關(guān)民俗體育文化課程，組織相關(guān)民俗體育文化的課外實(shí)踐活動(dòng)以激發(fā)學(xué)生對(duì)民俗體育的興趣。學(xué)校還可以邀請(qǐng)當(dāng)?shù)孛袼左w育文化傳承人來(lái)校進(jìn)行公開(kāi)講座以拓展學(xué)生接觸民俗體育文化的渠道。

3.3 配置民俗體育公共設(shè)施

近年來(lái)為響應(yīng)全民健身的號(hào)召各地政府部門(mén)在公共體育設(shè)施的建設(shè)上頗顯成效，但這些基礎(chǔ)設(shè)施多數(shù)為統(tǒng)一定制的現(xiàn)代化的健身器械，難以呈現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈幕厣袼左w育則可利用其地域特殊性彰顯地方特色。民俗體育的順利開(kāi)展離不開(kāi)特定工具的運(yùn)用，如最為典型的舞龍舞獅項(xiàng)目就需要借助特定服裝與道具的配合。因此，在建設(shè)運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)時(shí)不可避免地需要考慮到開(kāi)展民俗體育所需的公共場(chǎng)地建設(shè)以及相關(guān)服裝道具的配置。小鎮(zhèn)應(yīng)合理選取相應(yīng)區(qū)域作為民俗體育公共場(chǎng)所的規(guī)劃地段，作為小鎮(zhèn)規(guī)劃的核心區(qū)域選址上應(yīng)考慮到開(kāi)展活動(dòng)時(shí)對(duì)游客及居民的聚集性以及展示效果的顯著性，即該地段在開(kāi)展民俗體育活動(dòng)時(shí)能夠起到最好的宣傳效果。公共設(shè)施的配置不僅能夠便于當(dāng)?shù)鼐用瘾@取相關(guān)開(kāi)展民俗體育活動(dòng)的資源，也能夠作為當(dāng)?shù)卣故久袼左w育文化的一個(gè)平臺(tái)。

3.4 為民俗體育創(chuàng)建競(jìng)技條件

競(jìng)技作為活動(dòng)的一項(xiàng)運(yùn)作方式起到極大提高民眾參與熱情的作用，以其刺激性、自我超越以及獎(jiǎng)勵(lì)性的特質(zhì)吸引到民眾。若將民俗體育植入競(jìng)技的元素，舉辦民俗體育賽事，必將極大地調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)孛癖娔酥粮鞯貙?duì)該項(xiàng)活動(dòng)感興趣的人員的積極性。2014年起，國(guó)務(wù)院對(duì)商業(yè)性和群眾性體育賽事審批的取消為民俗體育賽事的舉辦提供了極大的便利，民俗體育賽事應(yīng)借此機(jī)會(huì)進(jìn)入人們的視野。運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)作為當(dāng)?shù)孛袼左w育文化的發(fā)源地，配合民俗體育公共設(shè)施的建設(shè)，為賽事的舉辦提供了可操作的條件。定期舉辦民俗體育賽事，有利于打響賽事品牌，為民俗文化向外輸送創(chuàng)造條件。因此，政府方面也應(yīng)加大政策傾斜力度，積極引導(dǎo)，給予一定的優(yōu)惠政策從而保證全民參與的條件，并且加大宣傳力度，讓民俗體育賽事走出小鎮(zhèn)走向全國(guó)。

3.5 深入挖掘民俗體育文化內(nèi)涵，豐富活動(dòng)形式

在民俗體育實(shí)踐層面上提出的設(shè)想與建議都是建立在理論層面已有完整的研究成果，而僅需將其外化為各種各樣的活動(dòng)形式并對(duì)外展示的基礎(chǔ)上。理論研究起到了基礎(chǔ)性的支撐作用，在這里理論研究主要指對(duì)民俗體育背后的文化內(nèi)涵的挖掘。相關(guān)部門(mén)需組織對(duì)當(dāng)?shù)孛袼左w育文化有深度見(jiàn)解的專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行研究與探討，包括民俗體育文化的歷史淵源與早期形態(tài)，民俗體育文化的流變以及所傳達(dá)的精神面貌等等。相關(guān)的研究成果可以通過(guò)在當(dāng)?shù)卦O(shè)立展館對(duì)外展出，或收藏于相關(guān)部門(mén)作為民俗體育活動(dòng)運(yùn)營(yíng)的參考。另外，在把握民俗體育文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，相關(guān)部門(mén)可以對(duì)外開(kāi)展各種各樣的民俗體育活動(dòng)形式，適當(dāng)融入現(xiàn)代化的元素以提升民俗體育的趣味性。

4 結(jié)語(yǔ)

大力推動(dòng)運(yùn)動(dòng)休閑小鎮(zhèn)的建設(shè)其目的在于引導(dǎo)全民健身以及促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而民俗體育文化的融入以其獨(dú)有趣味性與文化內(nèi)涵吸引著當(dāng)?shù)鼐用衲酥劣慰偷膮⑴c達(dá)到引導(dǎo)全民健身的效果，避免小鎮(zhèn)規(guī)劃呈現(xiàn)出千篇一律的特征。此外通過(guò)民俗體育賽事以及相關(guān)宣傳手段將民俗體育文化進(jìn)行包裝輸出，能夠較快打響當(dāng)?shù)孛袼孜幕钠放疲瑥亩鵀樾℃?zhèn)帶來(lái)旅游效益推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。文化是一個(gè)民族的軟實(shí)力，經(jīng)過(guò)一代代的傳承與沉淀民族體育文化總能呈現(xiàn)出的令人驚嘆的魅力，一方面表現(xiàn)為以極強(qiáng)的凝聚力與向心力傳達(dá)出的精神面貌，另一方面則體現(xiàn)為豐富多彩抓人眼球的體育活動(dòng)形式。在進(jìn)行融合發(fā)展的過(guò)程中，需要將文化內(nèi)涵的精髓以及所傳達(dá)精神面貌作為重心，主打文化而非外在形式，將民俗體育所體現(xiàn)出的文化特征與精神面貌生動(dòng)而準(zhǔn)確地傳達(dá)給民眾。在小鎮(zhèn)建設(shè)上，政府及相關(guān)部門(mén)需保障民俗體育設(shè)施的完善以及指導(dǎo)人員的配置，確保民俗體育文化從研究到開(kāi)展活動(dòng)整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈條的完整性。

[1] 國(guó)家體育總局.體育總局辦公廳關(guān)于推動(dòng)運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)建設(shè)工作的通知[Z].2017.

[2] 郎勇春,李剛,李偉艷.對(duì)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中我國(guó)民俗體育演進(jìn)的思考[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2008,31(2):165-167.

On the Construction of Small Towns with Sports Leisure Characteristics Integrating Folk Sports Culture

LIN Jiahuan

(Ningbo City Vocational and Technical College, Ningbo 315100, Zhejiang, China)

2018寧波市哲社科學(xué)學(xué)科帶頭人培育項(xiàng)目成果。

林甲換（1982—），碩士，副教授，研究方向：體育教學(xué)。.