宋偉哲

貞觀時期，唐朝通過法律形式建立了一系列完備的政治制度，從而奠定了國家興盛的根基。然而，法律的生命在于實施，特別是在以人治為主的中國古代，君主很容易破壞法制。唐太宗李世民也不例外，在他的執(zhí)政生涯中時常因個人喜怒做出破壞法制之舉。幸有一群賢明臣子能夠直言勸諫，在眾多賢臣中，魏征無疑是最突出的一個。他既能在細微之處糾正君主的過失，又能從宏觀上為國家勾勒出理想的發(fā)展藍圖，堪稱貞觀之治的護航者。

昔日仇敵

長期以來，人們普遍認為唐太宗與魏征關(guān)系甚篤，可謂魚水君臣。但是很少有人知道，這兩個人在最開始的時候，卻是一對死敵。魏征字玄成，鉅鹿曲城人。他的父親名叫魏長賢，曾擔(dān)任屯留令，在魏征少年時便不幸去世了。年少喪父的魏征雖然生活很貧苦，卻胸懷大志。他沒有把心思放在賺錢致富上，而是苦讀群書，博覽經(jīng)史。隋末天下大亂，魏征成為瓦崗軍首領(lǐng)李密的謀士。當(dāng)王世充攻打李密時，魏征認為此時的瓦崗軍存在很多問題，應(yīng)當(dāng)深溝高壘，避免與王世充決戰(zhàn)，待敵人糧盡退兵時再行追擊。不幸的是，此計被李密的長史鄭颋斥為老生常談，沒有采納他的良策。

不久，李密果然兵敗如山倒，只得向唐高祖李淵投降，魏征也跟隨李密降唐。在降唐之后的很長一段時間內(nèi)，魏征默默無聞。當(dāng)時，中原地區(qū)處于群雄割據(jù)的局面。魏征毛遂自薦，請求安撫山東地區(qū)，被授予秘書丞的官職，進駐黎陽。李密降唐后，其舊部由李勣統(tǒng)轄，仍有很強的實力。魏征給李勣寫信，勸其順應(yīng)天下大勢降唐，為唐朝立下了功勛。就在這時，竇建德攻破了黎陽，魏征成了俘虜。兩年以后，時任秦王的李世民率軍消滅了竇建德集團，魏征得以再次歸順唐朝。當(dāng)時，唐朝的太子李建成和秦王李世民為了爭奪皇位，形成了兩大針鋒相對的政治集團。雖然此次魏征歸唐是得益于李世民，但是此時的李世民卻沒有注意到這個人才，沒有把魏征留在身邊。

與李世民相反，太子李建成卻極為重視魏征，對其恩遇有加，授予其太子洗馬職務(wù)。從此，魏征成為太子李建成的重要謀士，為太子出力甚多。秦王李世民為了奪取皇位，在各方面進行了周密布置，聲勢日漸壯大。相比之下，太子李建成的動作比較緩慢。魏征敏銳地察覺到了李世民集團的企圖，多次勸太子先下手為強，除掉李世民?？上Ю罱ǔ蓻]有聽從魏征的建議，終在玄武門之變中被李世民所殺。李世民早就知道魏征多次向李建成獻策要殺自己，對其痛恨不已。因此政變剛一結(jié)束，他就抓來魏征質(zhì)問，“你為什么要離間我們兄弟之間的感情？”魏征從容答道：“皇太子當(dāng)初要是聽了我的計策，就不會有今日之禍了?！崩钍烂裆钌畹乇晃赫鞯闹伊x和才智所折服，于是他赦免了魏征，授予其詹事主簿之職，后又任命魏征為諫議大夫，專門負責(zé)向自己進諫。魏征亦為唐太宗的豁達與賢明所打動，答應(yīng)為其效勞。

治國英才

魏征以直言敢諫流芳百世，他的治國才能時常被忽視。其實，魏征是一位難得的治國英才，他思考問題的角度與眾不同，總能用長遠的目光來考察問題，提出正確的治國方略。坦率地講，這種宏觀方面的治國思想比起在某些具體事件上對皇帝的直言勸諫，對于國家發(fā)展的意義要重要得多。李世民是通過發(fā)動政變登上皇位，因此即位之初，面臨的頭等大事便是安定人心。玄武門之變后，李世民雖然下令赦免了太子李建成的舊部，但是仍不能令所有的太子部下安心。特別是河北地區(qū)的太子舊部，仍有起兵反抗的苗頭。面對這種情況，魏征與常人的想法不同，他反對用武力解決，向李世民提出了“不示至公，禍不可解”的策略，認為只有開誠布公地向太子舊部示恩，才能有效化解矛盾。

李世民聽從了魏征的建議，命他前往河北安撫。魏征走到磁州時，果然看到了太子李建成的舊部李志安、李思行等人被押解赴京。魏征見狀說道：“皇帝已經(jīng)下令赦免太子舊部，如果再抓捕李思行等人，誰還會相信朝廷？假如釋放了李思行等人，不追究其罪行，他們必為朝廷信義所感化?，F(xiàn)在皇帝以國士待我，付我便宜從事之權(quán)，我豈能不以國士之舉報答皇恩？”說罷，魏征釋放了李思行等人，并將此案上奏唐太宗，太宗覽奏后非常高興。事后證明，此舉極大地安撫了惶恐不安的人心，并讓魏征在唐太宗心中留下了極深的印象。從此，唐太宗與魏征的關(guān)系日益親密，常在寢宮與魏征談?wù)撎煜麓笫隆Ｎ赫饕喔屑ぬ铺诘闹鲋?，知無不言，竭盡全力地輔佐太宗治國。

政局穩(wěn)定之后，采用何種治國之道成了擺在太宗君臣面前的又一道難題。唐太宗即位之初，國家剛經(jīng)歷了長期的戰(zhàn)亂，百姓對于官府極端不信任。以封德彝為首的一批人主張治亂國用重典，通過嚴(yán)刑峻法來使百姓畏服守法。魏征則反對重刑，主張通過輕刑教化來治理天下。雙方各執(zhí)一詞，難分伯仲。朝堂之上，唐太宗嘆息道：“治理大亂之后的國家，百姓恐怕是很難教化??！”魏征回答道：“不是這樣。歷經(jīng)戰(zhàn)亂的百姓飽經(jīng)困苦，反而容易治理。這就如同饑餓的人容易喂食，口渴的人容易喂水一樣。”封德彝反駁道：“夏商周以來，人心逐漸險惡，因此秦朝崇尚重法，漢朝主張霸道，都是主張教化而無法做到，豈是能教化而故意不做？魏征乃一介書生，不識時務(wù)，如果聽了他的胡說八道，一定會禍害國家?！蔽赫鞔鸬溃骸巴瑯拥陌傩眨饰宓蹍s能教化成功。當(dāng)年商湯滅桀，武王伐紂，都是大亂之后得以大治。如果說只有古人淳樸，此后的人心都日漸虛浮，那么到了今天，世人都應(yīng)該成為鬼魅了，怎么讓君主治理？”權(quán)衡再三，唐太宗接受了魏征的建議，采用仁政治國的方略，貞觀時期的國家制度構(gòu)建與內(nèi)外政策方針均以此為宗。多年之后，魏征的治國思想化為了貞觀之治的盛世局面，唐太宗感慨地對群臣說：“當(dāng)初魏征勸我以仁義治國，現(xiàn)在終于收到了成效。可惜封德彝已經(jīng)去世，沒有親眼看到這一天?。　?h3>直言巧諫

世人對于魏征最深刻的印象就是他的直言敢諫，特別是犯顏直諫。其實，魏征的勸諫很講方式，以讓皇帝能聽進意見為宗旨，不是每次都要與皇帝廷爭面折，讓皇帝下不來臺。不顧一切地盲目勸阻皇帝恰是魏征最為反對之舉。魏征曾親口對唐太宗說，希望皇帝讓他做一個“良臣”而不是“忠臣”。唐太宗問魏征何謂“良臣”與“忠臣”。魏征回答說，歷史上許多大臣在進諫君主時只知道犯顏直諫，而不講究方式，結(jié)果自己被君主所殺，君主也背負上濫殺的惡名，導(dǎo)致國家敗亡，這些人只可以稱作“忠臣”。而“良臣”在勸諫時講究方式，讓君主聽得進自己的忠言，不但使自己名垂青史，也能讓君主百世流芳，最終達到利國利民的目的。這是魏征能在執(zhí)掌生殺大權(quán)的君主旁作一名鐵骨諍臣卻一生安如泰山的重要原因。

有一次，唐太宗發(fā)現(xiàn)鄭仁基的女兒既美貌又有才華，準(zhǔn)備將她納為嬪妃，連手續(xù)都已辦好了。這時，有人提出此女早已許配人家。在此為難之際，魏征向唐太宗進諫道：“陛下身為百姓父母，居住亭臺樓閣時，應(yīng)當(dāng)考慮到百姓是否有住房;品嘗珍饈美味時，應(yīng)該考慮到百姓是否溫飽;看到自己嬪妃時，應(yīng)該考慮到百姓是否有家室?，F(xiàn)在鄭氏已經(jīng)有了婚約，陛下再把她納為妃，這是為人父母之意嗎？”唐太宗聽罷此言感到非常羞愧，立即下詔停止。

有一天，唐太宗臨幸九成宮，隨從仆役被安置在其他宮舍。不久，尚書仆射李靖和侍中王珪也來到了此地，宮舍官吏便騰出了宮人所住之屋來招待兩位重臣。太宗生氣地說：“這些人竟然如此作威作福，膽敢輕視我的宮人？”于是下詔審問此案。魏征見狀后上疏太宗：“李靖、王珪都是陛下的心腹大臣，宮人不過是負責(zé)打掃的仆役。大臣出巡時，地方官要向他們咨詢朝廷法度;回京時，陛下要向他們聽取民間疾苦。官府的館驛，本來就是李靖等人面見官吏的場所，地方官不能不拜見朝廷重臣。宮人則不是如此，只需要供給他們食物，沒有參拜之事。如果以此為由處分官吏，恐怕會讓天下人吃驚?！碧卺θ换谖颍栈亓嗽t令。

后來太宗巡幸洛陽，駐蹕昭仁宮，對當(dāng)?shù)卣写懿粷M意，多次責(zé)備有關(guān)方面。魏征勸諫太宗說：“隋朝皇帝只知道責(zé)備地方不進貢佳肴美器，奢侈而無節(jié)制，最終敗亡。陛下繼承天命，正應(yīng)當(dāng)克勤克儉，怎么能以供奉不奢為由責(zé)備人呢？如果對現(xiàn)在的條件感到不滿足，那么比這好一萬倍的供奉也不會覺得滿足?！碧诿Υ鸬溃骸耙皇悄以趺茨苈牭竭@些忠言？”

魏征廉潔奉公，克己守法，一生向唐太宗進諫多達兩百余次，捍衛(wèi)法制尊嚴(yán)，堪稱國之棟梁。唐太宗曾對群臣說：“稱帝以后，對我進獻忠言，糾正過失，保佑國家長治久安者，只有魏征而已。”諸葛亮才兼將相，是很難匹敵的政治家、軍事家，可唐太宗認為魏征勝過諸葛亮。他說：“魏征追求仁義，匡輔國君，天下得以太平，堪比堯舜之治，即便是諸葛亮也難以匹敵?！必懹^十七年（643），六十四歲的魏征病逝，唐太宗悲痛地說出了那句千古名言：“以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替;以人為鑒，可明得失。朕嘗保此三鑒，內(nèi)防己過。今魏征逝，一鑒亡矣?！睍r至今日，魏征的政治智慧仍是一筆寶貴的精神財富。

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