溫從飛

（江蘇省鹽城市亭湖區(qū)青墩小學，江蘇鹽城 224000）

引 言

“現代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識和開闊的視野，具備包括閱讀理解與表達交流在內的多方面基本能力，以及運用現代技術搜集和處理信息的能力。[1]”傳承鄉(xiāng)土文化，培養(yǎng)學生能力，發(fā)展學生個性，開發(fā)學生潛能，學校要承擔起承上啟下、繼往開來的歷史重任。如何讓鄉(xiāng)土文化更好地傳承下去呢？筆者主要從以下三個方面進行了分析。

一、及時有效擴充教材容量

《義務教育語文課程標準（2011年版）》在總目標中指出：“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。”新編教科書在注重人文精神的同時，也將傳統(tǒng)文化教學放到了重要位置，分年級、分層次練習，有諺語、歇后語、民間故事等。在教學時，教師根據教學安排的知識點，注意將課堂內容向課外拓展。在低年級，教師應要求學生多聽、多學；到中年級，要求學生學會表達與交流；高年級則要求學生有創(chuàng)造性、綜合性、批判性地組織和表達。學生在漸漸深入的過程中，既培養(yǎng)了與他人交流的能力，提高了對信息收集、記錄、處理的能力，還鍛煉了把握知識、體悟思想的基本能力。例如，講到諺語相關內容時，筆者布置作業(yè)讓學生收集諺語，可以是關于農業(yè)的，也可以是有關做人道理的，通過這樣的活動，學生既鞏固了課堂知識，又拓展了課外知識。

二、因地制宜開發(fā)校本課程

對學生而言，教育中傳遞的知識大多屬于“公共知識”，只有學生個人的體驗、理解、感悟、思想才是他們的“個人知識”?！皞€人知識”的深度與廣度、質量與結構，在很大程度上決定了一個人的思想。面對飛速發(fā)展的社會，基礎教育要為學生創(chuàng)設一種全新的生活方式。在時代的要求下，設立了國家課程、地方課程、校本課程的三級課程管理體制。綜合實踐活動課程作為校本課程最常見的表現形式之一，在小學教育中起著舉足輕重的作用，它立足于學生的經驗和生活，基于整體論的視野，力圖打破原有的學科分割的局面，倡導課程向學生的生活回歸，通過實際活動，把各種知識和技能綜合在一起，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、探究能力和綜合實踐能力，并促進其個性發(fā)展。綜合實踐活動轉變了學生的學習方式，突出了學生的主體地位，將學生的生活和社會實際相聯(lián)系，重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力以及良好的個性品質。

綜合實踐活動的內容應與學生的實際生活緊密聯(lián)系，應是學生感興趣的話題。教師要引導學生探究那些具有地域特色的、適合小學生選擇、體驗、探究的話題，最好是學生生活中常見，但容易被忽視，卻值得學習探究的事物或現象。教師可將身邊的各種現象與問題作為活動主題，尊重學生的個體差異性，鼓勵學生將自己的某一特長發(fā)展為活動主題。教師應鼓勵學生查找資料，自主取舍、修改、完善活動主題。教師可采用兩種方式將學生分成幾個小組，在學生自報主題中，把同類的、相近的主題作為小組主題；學生先自愿組成活動小組，在充分討論的基礎上，再民主決定小組活動的主題。教師還可組織主題論證會，小組內進行具體分工，讓每個成員都要進行具體的發(fā)言。在活動中，預設目標達成度高，學生思維活躍，積極動腦思考，完成了主題的選擇、計劃的制訂等教學環(huán)節(jié)。這改變了單一的維持性學習方式，充分調動了學生參與活動的積極性及探索的愿望，強調多種感官的參與和多種能力的投入。

學生制訂的活動計劃可行性較強，教師可進行適當的指導，使學生的個性特長得到發(fā)展，幫助學生參與活動探索，培養(yǎng)學生綜合運用所學知識解決實際問題、處理信息、與他人合作的能力和科學精神。

鄉(xiāng)土文化孕育于民間，植根于鄉(xiāng)土，我們只有充分協(xié)調各種可以利用的教學資源，才能激發(fā)學生的學習興趣，充分發(fā)展學生的特長和愛好，使學生對鄉(xiāng)土文化產生足夠的了解，提高學生學習、傳承鄉(xiāng)土文化的能力。

在民間傳統(tǒng)文化教學中，教師要通過多種形式激發(fā)學生的學習興趣，調動學生的主觀能動性。在教學中，教師可以讓學生欣賞描寫鄉(xiāng)土文化的書籍、影視劇，也可以讓學生自由收集諺語、歇后語，還可以讓學生分小組采訪“故事簍”，收集民間故事，或開展“我為爺爺洗腳，爺爺為我講故事”“我替奶奶暖被窩，奶奶為我唱民歌”等活動。教師還應鼓勵學生在作文中運用諺語、歇后語，使學生學有所得，學有所用，以提高學生的成就感，激發(fā)學生的學習動力。在練習時，教師要尊重學生獨特的個性體驗，在多元感悟中獲得情感體驗，同時要注意摒棄鄉(xiāng)土文化中的不健康思想，弘揚時代主旋律。

三、與時俱進拓展文化內涵

鄉(xiāng)土文化是在幾千年歷史長河中孕育而成的內涵豐富的珍品。教師應結合生活實際，引導學生研究村風民俗，了解悠久歷史，感受獨特的氛圍，突出教學資源的生成性與整合性。各級電臺、電視臺、報刊多會結合本地主特色和重要節(jié)假日，開設特色性和專題性節(jié)目，教師還可以此為依托，帶領學生了解當地鄉(xiāng)土文化，如鹽城電視臺的“方言故事會”、中央電視臺的“一年又一年”等節(jié)目。教師還可在端午節(jié)指導學生通過各種途徑，收集有關端午節(jié)的起源、歷史、風俗，特別是異國“端午祭”“申遺”的文化沖擊。通過這些民俗文化，使學生感受我國忠貞愛國、崇尚先進的歷史氛圍，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，使古老節(jié)日煥發(fā)青春活力。

鄉(xiāng)土文化在形成過程中，表現出人民群眾的愛憎好惡。對傳統(tǒng)文化的理解運用，可以更好地貼近學生的思想實際，把握思想教育切入點，用略帶夸張的鄉(xiāng)土文化形象，給學生以深刻的教育。例如，在學習《牛郎織女》一文后，教師可讓學生搜集鹽城地區(qū)關于七夕和星星的傳說。鹽城地區(qū)流傳著《燈草星，石頭星》的故事，告訴學生“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的道理，引導學生推人及己，富有同情心。此外，在鄉(xiāng)土文化教學過程中，教師還應教育學生批判性地取其精華，去其糟粕。

結 語

總之，在小學語文教育教學中滲透鄉(xiāng)土文化，是時代發(fā)展的需要，更是喚醒和提升學生鄉(xiāng)土人文情懷的緊迫要求。鄉(xiāng)土文化教育能彌補教科書的不足，將一些抽象的知識形象化。尤為重要的是，鄉(xiāng)土文化教育能幫助學生找到生活與教科書的切合點，有效激發(fā)學生的語文學習興趣，提高學生的語文學習水平，同時，也提升了學生的人文素質。