劉豐瑋 張新月

書法教學(xué)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中是一門傳統(tǒng)選修課，發(fā)展至今也積累了大量的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但也存在著一定的問題，比如在教學(xué)過程中，教師過分注重書寫的技術(shù)而忽視了文化的輸出、教師過分重視書寫而忽視了書法作品的鑒賞、以及師資水平的不足等。針對(duì)這一現(xiàn)狀，我們?nèi)砸獔?jiān)持書法的教學(xué)并積極克服問題。

書法藝術(shù)承載著中國(guó)幾千年的歷史文化，生長(zhǎng)在中國(guó)傳統(tǒng)文化的土壤中，傳統(tǒng)文化支撐著書法的生存和發(fā)展。通過外書法教學(xué)，對(duì)提高外國(guó)人對(duì)中華傳統(tǒng)文化的了解具有深遠(yuǎn)的意義，如中國(guó)人講究字如其人，一個(gè)人的字往往透露出其性格特點(diǎn)等。同時(shí)通過帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞不同時(shí)期的書法作品也能使其了解到中國(guó)古代不同朝代思想及價(jià)值取向的不同并提高審美能力，書法不僅有其本身的技術(shù)理論，也有著很多美學(xué)方面的理論。這些理論也是中國(guó)古代文人的智慧結(jié)晶。比如關(guān)于書法中所顯露出的“神、氣、骨、肉、血”等。書法不是簡(jiǎn)單的一筆一墨，在筆墨之間也蘊(yùn)含著很多育人和做人的道理，通過練習(xí)書法可以修煉一個(gè)人的心性和毅力，喜歡中華文化的外國(guó)人在練習(xí)書法的過程中便會(huì)不知不覺的修身養(yǎng)性、養(yǎng)成持之以恒、心無(wú)旁騖、戒驕戒躁的品質(zhì)，感受中國(guó)古代文豪們的閑情逸致。同時(shí)通過書法對(duì)漢字形體結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析指導(dǎo)、講解“六書”構(gòu)字方法，提高外國(guó)學(xué)生對(duì)漢字的認(rèn)識(shí)，了解各種偏旁部首，加深對(duì)漢字的理解，有利于外國(guó)學(xué)生漢字的學(xué)習(xí)。所以書法教學(xué)在漢語(yǔ)國(guó)際教育中占有很重要的地位，但對(duì)外漢語(yǔ)書法教學(xué)同樣對(duì)本土?xí)ìF(xiàn)狀也起著積極的作用。首先，對(duì)外漢語(yǔ)書法教學(xué)課程的設(shè)置側(cè)面也推動(dòng)了教師能力的提升，為了更好的進(jìn)行課堂教學(xué)，老師在課前要對(duì)書法進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和研究，隨著大量的對(duì)外漢語(yǔ)老師對(duì)書法藝術(shù)的深入了解，也保證了書法藝術(shù)的傳承和推廣。書法在我國(guó)已有幾千年的歷史，自甲骨文至今承載著我國(guó)幾千年優(yōu)秀的歷史文化、積淀著我們中華民族智慧和精神，作為當(dāng)代的我們也要肩負(fù)起傳承這一文化的責(zé)任。而當(dāng)今社會(huì)信息化的飛速發(fā)展，我們手邊的紙筆也漸漸變成了手機(jī)、電腦等電子設(shè)備，就連一些作家也擺脫了紙筆，用鍵盤取而代之。在這個(gè)浮躁的社會(huì)下，漸漸地缺失了那一份純粹的靜好。越來(lái)越多的人字寫得歪歪扭扭、提筆忘字的現(xiàn)象也屢見不鮮。所以信息時(shí)代對(duì)書法藝術(shù)來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，人們漸漸喪失的不僅是漢字書寫的能力、還是傳承中華文化的一種方式，這不光是文字、歷史記錄的傳承，同時(shí)也傳承著中華民族的精神品質(zhì)、民族文化。面對(duì)這一挑戰(zhàn)，我們一方面要利用網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá)這一特點(diǎn)來(lái)發(fā)展書法藝術(shù)，另一方面也要時(shí)刻心存這一份理智和清醒，時(shí)刻提醒自己對(duì)傳承這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任所在。其次，通過對(duì)外的書法教學(xué)，也能促進(jìn)中西文化之間的碰撞和交流。隨著當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化，各個(gè)國(guó)家之間的聯(lián)系也越來(lái)越深，也衍生出各種文化之間的交流與碰撞，但合流是目前世界主流文化的總體趨勢(shì)，即各種優(yōu)秀文化取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成一種能夠被大部分地區(qū)廣泛接受的優(yōu)秀文化。我們通過對(duì)外的書法教學(xué)，在使世界認(rèn)識(shí)了解我們的同時(shí)也能促進(jìn)書法藝術(shù)的進(jìn)步，使書法藝術(shù)結(jié)合其他民族的優(yōu)秀文化，開創(chuàng)書法藝術(shù)發(fā)展的先河，為其他藝術(shù)文化提供借鑒，促進(jìn)各民族、各文化藝術(shù)的大融合，也能側(cè)面的推廣我國(guó)在國(guó)際上的形象，推進(jìn)各個(gè)國(guó)家之間的友好關(guān)系。

書法是我國(guó)藝術(shù)文化的精髓，季羨林教授曾經(jīng)說(shuō)：“在建立中國(guó)孔子學(xué)院的過程中，我們不僅要學(xué)習(xí)語(yǔ)言，還要在其中加入中國(guó)書法，書法是中國(guó)特有的，書法是中國(guó)文化的重要組成部分。" 在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，書法不光促進(jìn)了中華文化的傳播，讓世界更加全面的、深入的了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在弘揚(yáng)的同時(shí)也能更好的保留、傳承我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并積極的進(jìn)行發(fā)展。所以我們將對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與我國(guó)書法藝術(shù)相結(jié)合，兩者互為補(bǔ)充、互相影響、互相促進(jìn)，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)書法藝術(shù)和漢語(yǔ)國(guó)際教育事業(yè)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響！