江蘇省南通市啟東市大洋港小學(xué) 瞿春紅

語文教學(xué)不只是語文知識的教學(xué)，尤其是對于小學(xué)而言，語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)能夠促進學(xué)生思維的發(fā)展，因此有人說：為思考而教學(xué)是優(yōu)質(zhì)教育的主要目標(biāo)之一；幫助學(xué)生完善思維就是賜予他們成長的力量。在這樣的思路之下，思維導(dǎo)圖引入小學(xué)語文教學(xué)就是順理成章的事情。研究發(fā)現(xiàn)，思維導(dǎo)圖可以幫助我們物化學(xué)生的思維圖式、思維過程；同時，將學(xué)生的認知過程進行展開與呈現(xiàn)，便于在教學(xué)活動中進行干預(yù)，使學(xué)生的思維品質(zhì)得到提高。本文試對筆者在小學(xué)語文教學(xué)中運用思維導(dǎo)圖的實踐做一個總結(jié)，以與同行切磋。

一、思維導(dǎo)圖培養(yǎng)學(xué)生的語言圖式

思維導(dǎo)圖與圖式有著密切的關(guān)系，圖式概念的提出者康德認為，學(xué)習(xí)者所學(xué)過的知識形成的結(jié)構(gòu)就是圖式，后來的研究者認為圖式則是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中建立起來的對客觀世界的抽象認識及其結(jié)構(gòu)。小學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中，一個重要的任務(wù)就是對文本進行解讀，而對文本進行解讀的基礎(chǔ)則是對文本的理解，也就是說只有在知道了文本結(jié)構(gòu)、內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，才能對文本的意義進行建構(gòu)，而在這個過程中，思維導(dǎo)圖可以發(fā)揮重要的作用。

例如，學(xué)習(xí)《推敲》（蘇教版五年級上冊）這一課文，這一文本最核心的地方在于理解文中主人公賈島所作《題李凝幽居》詩中的“鳥宿池邊樹，僧推月下門”中“推、敲二字孰佳”。很顯然的一點是，文章雖然介紹了韓愈判斷的過程與結(jié)果，但如果直接讓學(xué)生去接受這個結(jié)果，那么學(xué)生獲得的只是一個結(jié)論，而不能像賈島一樣經(jīng)歷一個深入的思考過程。所以這里我們不妨借助于思維導(dǎo)圖，引導(dǎo)學(xué)生走入賈島所經(jīng)歷的那種情境。筆者在引導(dǎo)學(xué)生解讀文本的過程中，形成的思維導(dǎo)圖大致是這樣的：賈島拜訪李凝——夜深人靜敲門——留詩——思考“推、敲二字孰佳”——“推”字入詩，想象——“敲”字入詩，想象。

在這樣的思維導(dǎo)圖引導(dǎo)之下，學(xué)生的思考過程也就清晰了，他們能夠準(zhǔn)確地認識到，在這樣一個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，最關(guān)鍵的思考過程就是將“推”和“敲”兩個字分別放入詩中，然后去思考哪個更好。

在實際教學(xué)的時候，我們可以讓學(xué)生不要急著去看書后面的內(nèi)容，而是在思維導(dǎo)圖的作用下，去建立屬于自己的圖式。如果不出意外，不同學(xué)生的觀點會有所不同，這個時候可以要求他們說出自己的理由，以強化剛才形成的圖式。這個圖式是基于語言文字而形成的，因此這個圖式實際上是語言圖式。一旦這個圖式形成，對文本的理解就深刻了。

二、思維導(dǎo)圖促進學(xué)生的能力發(fā)展

如果說語言圖式形成是文本理解的基礎(chǔ)，那么在實際教學(xué)中我們還發(fā)現(xiàn)，思維導(dǎo)圖還能夠促進學(xué)生的能力發(fā)展，這些能力包括語言能力、獨立思考能力、創(chuàng)新能力等，在這些能力的支撐之下，學(xué)生的語文思維也可以得到培養(yǎng)。語文思維是一種基于文本與想象的思維，在文字理解的基礎(chǔ)上發(fā)揮想象、形成表象，是學(xué)生將抽象的文字轉(zhuǎn)化為形象的畫面的基本過程，對應(yīng)著學(xué)生的能力形成。

仍以《推敲》這首詩為例，當(dāng)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗與語文認知基礎(chǔ)，做出屬于自己的判斷、形成屬于自己的圖式之后，教師可以基于已經(jīng)形成的思維導(dǎo)圖繼續(xù)拓展，于是思維導(dǎo)圖可以變成：賈島拜訪李凝——夜深人靜敲門——留詩——思考“推、敲二字孰佳”——“推”字入詩，想象——“敲”字入詩，想象——騎驢、吟誦、推敲動作——遇韓愈——韓愈作出自己的理解。

思維導(dǎo)圖延伸至此，《推敲》一文的情節(jié)也就清楚了。當(dāng)然，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)而言，知曉課文的情節(jié)還只是基礎(chǔ)，記住“敲”比“推”字更好的理由才是關(guān)鍵。這個時候，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程通常有兩個環(huán)節(jié)：韓愈的結(jié)論證實或證偽了自己的觀點，因此，課堂上不同的學(xué)生可能是喜憂各半，教師要抓住學(xué)生的這種情緒，結(jié)合思維導(dǎo)圖中的兩步“想象”進一步引導(dǎo)學(xué)生去思考：韓愈所說的用敲字更好一些的理由，自己能否接受？

通常情況下，學(xué)生是能夠接受的，這個問題的提出對于深化思維導(dǎo)圖，并發(fā)揮其對文本理解的促進作用有好處，因為它會讓學(xué)生對韓愈的理由做出精加工，從而促進學(xué)生的長時記憶。這樣的過程實際上就是一個能力培養(yǎng)的過程，因為在這樣的過程中，學(xué)生不是被動地接受結(jié)論，而是主動地思考、建構(gòu)結(jié)論，盡管此過程中有學(xué)生會出現(xiàn)錯誤，但這并不妨礙學(xué)生的能力形成，反過來，好多學(xué)生還會因為這種認知失衡，而使得獲得的印象更加深刻。進一步思考，這樣的能力形成過程之所以得以實現(xiàn)，其實就是得益于思維導(dǎo)圖的作用。

三、小語教學(xué)中思維導(dǎo)圖運用思考

學(xué)生在閱讀文本的過程中肯定會有思維的參與。有了思維導(dǎo)圖，學(xué)生的思維過程就可以清晰地表現(xiàn)出來，這對于小學(xué)生來說，意味著思維從模糊走向清晰，也意味著思維可以在思維導(dǎo)圖的作用下深度發(fā)展。這種將隱性的思維過程顯性化的方式，對于小學(xué)語文的學(xué)習(xí)顯然有著高度適切性，一個重要的原因在于文字是抽象思維的載體，而小學(xué)生更喜歡形象思維。

當(dāng)然需要注意的是，在小學(xué)語文教學(xué)中運用思維導(dǎo)圖也是有一些注意點的，最重要的一點就是，只有當(dāng)學(xué)生理解文本不夠深入，或者僅憑重復(fù)閱讀無法發(fā)現(xiàn)文本主旨，或者出現(xiàn)其他思維障礙的時候，思維導(dǎo)圖才能夠發(fā)揮作用。也就是說，并不是所有的文本解讀都需要引入思維導(dǎo)圖，那種將思維導(dǎo)圖泛化的情形，是需要高度重視的。