江蘇省鹽城亭湖新區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校 朱扣蘭

小學(xué)生不喜歡教師講過于抽象的知識(shí)，如果教師教授的知識(shí)過于抽象，那么學(xué)生會(huì)覺得難以理解教師教授的知識(shí)。為了讓學(xué)生能夠理解教師教授的知識(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極地參與實(shí)踐活動(dòng)。教師要讓學(xué)生在實(shí)踐的過程中感受到漢語語言知識(shí)，了解漢語語言的藝術(shù)美。

一、開展口語實(shí)踐，讓學(xué)生了解口語語言的應(yīng)用藝術(shù)

我國的語言在發(fā)展的過程中，發(fā)展出了兩類語言應(yīng)用藝術(shù)。一種是口語的應(yīng)用藝術(shù)?？谡Z，是指人們應(yīng)用口頭語言交流的一種藝術(shù)?？谡Z相對(duì)來說比較通俗、淺顯。教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)口語時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生觀察、分析、比較口語的應(yīng)用藝術(shù)，理解口語語言的審美標(biāo)準(zhǔn)。

比如以教師引導(dǎo)學(xué)生講《林沖棒打洪教頭》為例。剛開始學(xué)生覺得課文已經(jīng)把故事描寫得那么精彩了，現(xiàn)在把文本中的故事用口語講出來還不簡單？待學(xué)生們一一上臺(tái)講故事以后，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，即使是同一個(gè)故事，不同的學(xué)生講出了不同的藝術(shù)效果。有些學(xué)生講出來的故事平鋪直敘，沒有懸念；語言平淡無奇，毫無感染力。而有一些學(xué)生講出來的故事非常具有感染力，即使學(xué)生們通過學(xué)習(xí)課文了解了故事的始末，學(xué)生們還是愿意聽這些學(xué)生講故事。那么好的口語語言應(yīng)用藝術(shù)是什么呢？教師引導(dǎo)學(xué)生分析。教師引導(dǎo)學(xué)生嘗試以一段為單位，對(duì)比故事講得好的學(xué)生和故事講得不好的學(xué)生是怎么講的。以第一段為例，有些學(xué)生在講故事的時(shí)候，直接照著課文講“魯智深監(jiān)視著差官護(hù)送林沖，一步也不離，走了七八日以后，直至滄州還有七十里?！闭б宦犐先ィ瑢W(xué)生覺得這個(gè)故事的開頭沒有問題。然而另一名學(xué)生是這樣開頭的：“故事要說的這個(gè)人叫林沖，這個(gè)林沖的來歷不簡單，他曾經(jīng)是八十萬禁軍的校頭，只因他得罪了高太尉，被高太尉這個(gè)上司整得家破人亡。不僅如此，他自己還被冤枉進(jìn)了大牢，好在定刑的人認(rèn)為林沖實(shí)在太冤，給了他個(gè)輕判，把他杖責(zé)數(shù)十軍棍，又發(fā)配到滄州去。雖然林沖坐了大牢，但是好歹保留了性命。這樣的林沖，在發(fā)配的過程中會(huì)遇到什么事呢？我們接下來再往下說……”此時(shí)學(xué)生發(fā)現(xiàn)，這一名學(xué)生在講故事以前，簡要地講述了林沖被發(fā)配的始末，這樣的藝術(shù)效果更好。首先，學(xué)生意識(shí)到了聽故事和讀小說是兩種不同的活動(dòng)。學(xué)生在讀小說的時(shí)候，可以先翻譯一下小說的大概簡介，了解一下小說的始末。于是在讀小說時(shí)只從中間一段讀起，也不妨礙理解。但是聽故事則不一樣，一個(gè)故事應(yīng)當(dāng)是有始有末的，如果在講故事的時(shí)候，不將故事的環(huán)境鋪墊好，聽故事的人會(huì)不了解故事為什么會(huì)發(fā)生，當(dāng)聽故事的人不了解故事相關(guān)的內(nèi)容時(shí)，可能會(huì)不關(guān)心故事的內(nèi)容，于是講故事的人在說故事時(shí)，要讓故事的結(jié)構(gòu)完整，有始有末。其次，故事要首尾相連，人設(shè)完整。這一名學(xué)生補(bǔ)充了林沖的人物簡介以后，聽故事的學(xué)生可以看到，這段簡單描述的他曾經(jīng)是八十萬禁軍教頭，很有本事，這和他有能力打倒洪教頭這一人設(shè)是一致的；這段簡介中說明他被人冤枉，還得不到平反，這與他進(jìn)入柴家莊以后，相對(duì)比較被動(dòng)的態(tài)度又是一致的。通過這一次的學(xué)習(xí)，學(xué)生開始反思，講故事不是只把書面上的字背下來，然后復(fù)述一遍，講故事是一種對(duì)口語語言藝術(shù)要求較高的口語文學(xué)藝術(shù)。教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)講故事、做自我簡介、進(jìn)行簡單的主題交流這樣的口語語言應(yīng)用藝術(shù)，提高學(xué)生的口語審美標(biāo)準(zhǔn)。

二、開展讀寫實(shí)踐，讓學(xué)生了解書面語言的應(yīng)用藝術(shù)

書面語言，是指人們應(yīng)用書面語言進(jìn)行交流的一種藝術(shù)。教師要開設(shè)讀寫訓(xùn)練，讓學(xué)生了解書面語言的應(yīng)用藝術(shù)。教師要從以下幾個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生了解書面語言藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)。

1.引導(dǎo)學(xué)生閱讀優(yōu)秀的文學(xué)名著，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文學(xué)名著中的文學(xué)藝術(shù)

比如《水滸傳》就是優(yōu)秀的文學(xué)小說，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)和學(xué)習(xí)認(rèn)知感受到這篇文本優(yōu)秀在哪兒？經(jīng)過教師的引導(dǎo)，學(xué)生能了解這篇小說的人物塑造非常精彩。教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考：這篇小說是應(yīng)用了什么樣的方法，把人物塑造得十分精彩的？通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)小說應(yīng)用了寫人物的衣著、外貌、神態(tài)、動(dòng)作、心理活動(dòng)、對(duì)話等表現(xiàn)了人物的特點(diǎn)。

2.引導(dǎo)學(xué)生模仿優(yōu)秀的文學(xué)名著，讓學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)名著中的寫作技能

教師在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了文學(xué)名著中的寫作技巧以后，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿寫。教師要引導(dǎo)學(xué)生在仿寫的過程中積累語文知識(shí)，了解語文知識(shí)的應(yīng)用方法，從而對(duì)語言審美標(biāo)準(zhǔn)有更深入的理解。

以教師引導(dǎo)學(xué)生依照“只見那個(gè)教師入來……”這一段描寫為例，學(xué)生可仿照這一段來描寫《白夜追兇》電視劇中男主人公關(guān)宏峰的形象。學(xué)生寫：“只見來的男子三十來歲，身高雖然只有一米八，但是卻有一種很沉穩(wěn)的氣質(zhì)……金山看到這人，內(nèi)心猜想‘這莫不是就是傳說中XX 警區(qū)的神探？’”學(xué)生在寫作的時(shí)候，可以對(duì)比自己的寫作效果，與文學(xué)名著的寫作效果分析自己的寫作存在哪些問題。學(xué)生在模仿、學(xué)習(xí)、分析、比較的過程中，可以強(qiáng)化書面語言藝術(shù)的審美。

三、引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成閱讀書籍習(xí)慣，讓學(xué)生主動(dòng)地培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)

雖然教師可以在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，但是教師的課堂時(shí)間是有限的，教師難以在有限的時(shí)間內(nèi)全面培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。為了讓學(xué)生能夠主動(dòng)培養(yǎng)核心素養(yǎng)，教師要引導(dǎo)學(xué)生在課后養(yǎng)成閱讀書籍的習(xí)慣。

教師要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地發(fā)掘適合自己閱讀的經(jīng)典書籍。比如高年級(jí)的小學(xué)生可以閱讀葉君健版的《安徒生童話》。葉君健的翻譯富有藝術(shù)性，并且能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)原作者安徒生想要表達(dá)的思想。學(xué)生在閱讀這樣的書籍時(shí)，可以獲得語言知識(shí)。教師要引導(dǎo)學(xué)生制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，比如學(xué)生可以一周閱讀一篇，每閱讀一篇，就要進(jìn)行自主訓(xùn)練。學(xué)生要做好字詞句的積累訓(xùn)練、口語訓(xùn)練、寫作訓(xùn)練等。教師引導(dǎo)學(xué)生接受這樣的訓(xùn)練，有兩個(gè)目的：一是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，使學(xué)生愿意主動(dòng)地篩選適合自己閱讀的書籍，自主地接受訓(xùn)練。二是引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，讓學(xué)生在持續(xù)的閱讀書籍中，自主地培養(yǎng)核心素養(yǎng)。

教師在教學(xué)中，要通過多種教學(xué)渠道，全面提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。在開展這樣的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行口語及書面語的訓(xùn)練，讓學(xué)生在實(shí)踐的過程中一邊獲得技能訓(xùn)練，一邊學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化理論知識(shí)，讓學(xué)生熟悉中國的語言文化，愿意傳承漢語文化知識(shí)，最終，教師要引導(dǎo)學(xué)生在課內(nèi)和課外都接受核心素養(yǎng)訓(xùn)練，逐漸提高語文核心素養(yǎng)。