張孝義 成都體育學(xué)院

日本馬拉松的成績(jī)?cè)趤喼弈酥寥澜缍挤浅３霰?，人才輩出，這與該國(guó)“箱根驛傳”的培養(yǎng)有著密切的關(guān)系。日本國(guó)內(nèi)頂尖的馬拉松人才大多數(shù)都參加過(guò)“箱根驛傳”賽事?！跋涓A傳”就像是精英選手的“成人禮”一樣，培養(yǎng)了一批又一批的后備人才，使得其在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都保持在較高的水平之上。

本文從日本“箱根驛傳”賽事上分析其模式、成功的因素，以期對(duì)我國(guó)馬拉松人才培養(yǎng)提供一些啟示與參考。

一、日本馬拉松與“箱根驛傳”

（一）箱根驛傳的含義

箱根驛傳，又為東京箱根間往復(fù)大學(xué)驛傳競(jìng)走，是一場(chǎng)驛站之間的接力比賽。“東京與箱根”是兩個(gè)地點(diǎn)的名字，代表賽事的起點(diǎn)和終點(diǎn)；“往復(fù)”意味著是持續(xù)兩天往返的賽事；“大學(xué)”指代參賽選手必須是在校大學(xué)生，而且大學(xué)位置必須是在關(guān)東地區(qū)的；“驛傳”是指接力，和中國(guó)古代驛站功能是一樣的，其作用是用于傳遞信息；“競(jìng)走”在日本就是跑步的含義。

（二）驛傳與箱根驛傳的歷史溯源與發(fā)展

“驛傳”是一種將賽程分成幾段、根據(jù)各參賽小組的用時(shí)總和來(lái)一決勝負(fù)的接力賽，賽事日期集中在為每年從田徑賽季結(jié)束后的11月到第二年3月。箱根驛傳賽事是由日本“馬拉松之父”金栗四三在1920年創(chuàng)辦，至今已舉辦了96屆。除了箱根賽事以外還有其他具有代表性的大賽，如“全國(guó)高中驛傳”“全國(guó)都道府縣女子驛傳”“全日本企業(yè)隊(duì)女子驛傳”等比賽。每個(gè)賽事都?xì)v史悠久，延續(xù)直今，已成為日本跑步的一種文化。

二、“箱根驛傳”成功因素

“箱根驛傳”獲得的人氣和關(guān)注度能與奧運(yùn)、世界杯這樣的國(guó)際大賽相媲美，能如此成功，絕非偶然，而是多方面的原因。

（一）賽事悠久，深得民心

“箱根驛傳”自1920年創(chuàng)辦以來(lái)，至今已舉辦了96屆，形成了一種獨(dú)特的傳統(tǒng)習(xí)俗。在距離開賽一周左右，無(wú)論是日本的網(wǎng)絡(luò)媒體還是報(bào)紙雜社對(duì)其相關(guān)報(bào)道是非常多的，博彩公司會(huì)對(duì)奪冠熱門的高校進(jìn)行預(yù)測(cè)，并給出相應(yīng)的賠率。市民會(huì)自覺地在比賽街道兩旁掛起自己支持隊(duì)伍的標(biāo)語(yǔ)，為所屬隊(duì)伍加油助威。而在參賽學(xué)校的校園內(nèi)，有專門的后援會(huì)，為其提供資金、服裝、拉拉隊(duì)、志愿者等各種服務(wù)。

（二）擁有超高人氣

體育賽事之所以能吸引受眾眼球，成為媒介傳播的重要內(nèi)容，取決于其獨(dú)有的三大法寶：緊張刺激而富有懸念的比賽；體育運(yùn)動(dòng)中對(duì)人類真實(shí)情感的再現(xiàn)；賽事中蘊(yùn)含的豐富體育文化元素[1]。箱根賽事不僅深得學(xué)校學(xué)生的熱愛，在市民大眾中也深受歡迎。舉辦的當(dāng)日是可以說(shuō)是全國(guó)的一次盛會(huì)，都會(huì)被這種氛圍所吸引。賽事的殘酷性和魅力性、電視轉(zhuǎn)播的高收視率及商業(yè)贊助、特殊的賽事制度，使“箱根驛傳”吸引了大批人氣。

（三）濃厚的跑步文化氛圍

文化需要長(zhǎng)時(shí)間積淀才能形成，箱根驛傳賽事是日本近百年的積淀與進(jìn)化，文化隨著時(shí)代的發(fā)展不斷地歷久彌新，成為日本一種獨(dú)特的歷史文化。在賽事的終點(diǎn)，則有一尊日本“馬拉松之父”金栗四三雕塑，并刻有體力、氣力、努力以宣揚(yáng)這種精神文化。此外日本作家三浦紫苑的著作《強(qiáng)風(fēng)吹拂》，是專門介紹“箱根驛傳”賽事的，被拍成電影、動(dòng)漫，讓日本社會(huì)各個(gè)階層都接受認(rèn)可這種跑步文化。

三、對(duì)我國(guó)馬拉松人才培養(yǎng)的“參考書”

“箱根驛傳”的模式及成功使日本長(zhǎng)跑人才儲(chǔ)備之深之廣，分析并借鑒日本的經(jīng)驗(yàn)以提升我馬拉松水平。具體如下：

（一）建品牌賽事，與商業(yè)“聯(lián)姻”

箱根賽事長(zhǎng)期由讀賣新聞社和關(guān)東學(xué)生田徑聯(lián)盟來(lái)主辦，在品牌開發(fā)、商業(yè)運(yùn)營(yíng)、組織方面有著深深的經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)在2016中國(guó)高校百英里接力賽——浦東驛傳及耐克體育（中國(guó)）有限公司主辦的“耐克高校精英公路接力跑”[2]等都是注重商業(yè)開發(fā)的表現(xiàn)。因此我國(guó)馬拉松賽事應(yīng)以開發(fā)品牌賽事，特別是開發(fā)高校的品牌賽事，建立起商業(yè)體制模式，以更好地發(fā)展培養(yǎng)馬拉松人員，提升水平。

（二）建人才發(fā)展保障機(jī)制，暢通出路

馬拉松人才培養(yǎng)在日本已形成了高中大學(xué)培養(yǎng)發(fā)展機(jī)制，在中國(guó)馬拉松選手的發(fā)展還是一盤散沙。事實(shí)是絕大多數(shù)的少訓(xùn)、青訓(xùn)球員最終都無(wú)法成為頂級(jí)或次級(jí)聯(lián)賽職業(yè)球員，意味著要考慮其他的出路[3]。因此建立小學(xué)-初中-高中-大學(xué)-職業(yè)體育的人才培養(yǎng)體系，優(yōu)化多種成材路徑，拓寬多種人才發(fā)展渠道，如馬拉松訓(xùn)練員，技術(shù)分析員、運(yùn)動(dòng)康復(fù)師等多種職業(yè)，暢通運(yùn)動(dòng)員出路。

（三）沉淀跑步文化，揚(yáng)中華體育精神

有學(xué)者指出在全民健身上升為國(guó)家戰(zhàn)略的背景下，馬拉松似乎正逐漸成為討論最多但理解最少的體育現(xiàn)象之一[4]。探究其深層的原因就是跑步文化的缺失。日本稱長(zhǎng)跑為“完善人格的運(yùn)動(dòng)”，長(zhǎng)跑文化是國(guó)內(nèi)普遍認(rèn)同的觀念。而發(fā)揚(yáng)中華民族體育精神則是建設(shè)跑步文化建設(shè)的基礎(chǔ)。沉淀發(fā)揚(yáng)跑步文化，最根本的是要傳承并發(fā)揚(yáng)中華體育精神，揚(yáng)中華傳統(tǒng)體育文化之內(nèi)涵，建設(shè)跑步文化傳承與發(fā)展的有效路徑。