譚雪梅
(廣東省廣州市人民政府機(jī)關(guān)幼兒園 廣東 廣州 510000)
1.1 培養(yǎng)幼兒感恩之心的教育意義。對(duì)幼兒感恩之心的培養(yǎng)離不開感恩教育,無論是在幼兒園還是在家庭中,都應(yīng)該以感恩教育為先。家長(zhǎng)和老師應(yīng)為幼兒做出行為上的楷模,感恩生活的一切美好,讓幼兒從知恩:理解父母的養(yǎng)育之恩、老師的教誨之恩、同伴的幫助之恩、體驗(yàn)自己幸福的生活。再到感恩:懂得孝敬父母長(zhǎng)輩、孝敬師長(zhǎng)、懂得熱愛生活和關(guān)心他人,逐漸養(yǎng)成樂于助人的好習(xí)慣。這樣他們對(duì)于知恩、報(bào)恩就會(huì)有更深刻的理解。這不僅有助于培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣,而且對(duì)幼兒身心健康成長(zhǎng)以及形成和諧友好的人際關(guān)系具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。
1.2 開展感恩教育的教育背景。英國(guó)作家薩克雷說:“生活就是一面鏡子,你笑,它也笑;你哭,它也哭”。如果說生活是一面鏡子,那么孩子就是我們的一面鏡子,孩子缺乏感恩之心是我們教育的回應(yīng)。在我們埋怨幼兒缺乏感恩之心的同時(shí),是否思考過我們成人的言行。信息化時(shí)代的今天,許多年輕父母為了不讓孩子輸在起跑線,都努力為孩子營(yíng)造一個(gè)“美好”的未來,創(chuàng)造各種各樣的學(xué)習(xí)環(huán)境,孩子每天被大量的“學(xué)習(xí)”時(shí)間給占用了,而家長(zhǎng)卻沒意識(shí)到孩子丟失的恰恰是最基本生活和情感“學(xué)習(xí)”??v觀許多家庭的“愛”是包辦孩子的一切,久而久之孩子的思維世界里,覺得父母長(zhǎng)輩的關(guān)愛的理所當(dāng)然的。只知道有自己,不知道愛別人;只知索取不知回報(bào),更不懂得感恩。因此,幼兒園感恩教育迫在眉睫,這不僅關(guān)乎幼兒自身成長(zhǎng),更關(guān)乎民族未來。筆者有幸參與了區(qū)課題感恩教育的研究,開展前作為課題第二人,對(duì)全園幼兒進(jìn)行了前測(cè),調(diào)查報(bào)告中顯示:(1)目前不能體諒辛苦的幼兒占85%。其中小班:35%,中班:30%,大班:20%。(2)能夠體諒父母辛苦卻不懂關(guān)心父母的幼兒占70%。其中小班:28%,中班:25%,17%。(3)即使得到別人幫助也不懂得言謝的幼兒占60%。其中小班:25%中班:19%,大班:16%。
感恩教育就是教育者運(yùn)用一定的手段和方法,對(duì)受教育者有目的、有步驟地實(shí)施識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩以至于施恩的人文教育。那么幼兒園感恩教育的內(nèi)涵與其概念是否相符,又有怎樣的獨(dú)特性呢?3-6歲幼兒時(shí)期不同于人生成長(zhǎng)的任何時(shí)期,它是幼兒情感情緒發(fā)展的關(guān)鍵期,是幼兒初處于對(duì)大千世界的認(rèn)識(shí)和感知階段,處于對(duì)人類情感的態(tài)度與體驗(yàn)階段。從小班到大班都開展感恩教育,每個(gè)年齡段圍繞三個(gè)層面遞進(jìn)學(xué)習(xí):首先,認(rèn)知層面——認(rèn)識(shí)和了解受到的恩惠,并且在內(nèi)心對(duì)這種恩惠表示認(rèn)可。其次,情感層面——認(rèn)知層面做了鋪墊,產(chǎn)生了幸福愉悅的情感體驗(yàn)。最后,在行為方面,通過實(shí)踐活動(dòng)把感恩意識(shí)轉(zhuǎn)化為回報(bào)的具體行動(dòng)。例如,教師表?yè)P(yáng)了剪紙弱幼兒有進(jìn)步,該幼兒產(chǎn)生感恩與愉悅的情緒的同時(shí)自信心也增強(qiáng)了,還把自己親手制作的剪紙書簽送給老師。
3.1 家庭教育觀因素的影響。家庭是幼兒生活的重要場(chǎng)所,家長(zhǎng)是幼兒的第一任老師。古代傳統(tǒng)的家庭教育中,以教育為主,關(guān)愛為輔。但現(xiàn)代社會(huì)的家庭里,越來越多“小公主”“小皇帝”的出現(xiàn),并慢慢演變成溺愛在前,教育在后。在幼兒成長(zhǎng)的過程中,父母工作比較忙無法做到充分重視幼兒的感恩教育,往往也會(huì)讓幼兒造成誤解,認(rèn)為爸爸媽媽的辛苦付出是理所當(dāng)然的。家長(zhǎng)無法通過與幼兒的交流建立親密的親子關(guān)系,使幼兒缺乏感恩意識(shí)。
3.2 幼兒園教育因素的影響。長(zhǎng)期以來,學(xué)校受應(yīng)試教育的影響,幼兒園幼兒教育也同樣深受影響,為了迎合家長(zhǎng)望子成龍的思維方式,越來越關(guān)注幼兒“智”的培養(yǎng),忽視了“德”的培養(yǎng)。導(dǎo)致幼兒園情感和品德教育大都停留在口頭上;這種缺少教育,致使幼兒感恩情懷缺少的主要原因,并影響幼兒的健康成長(zhǎng)與發(fā)展。
3.3 社會(huì)環(huán)境因素的影響。當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境缺乏產(chǎn)生感恩意識(shí)的土壤,成人榜樣的缺乏。在優(yōu)越的環(huán)境中,人與人之間的關(guān)系卻變得冷漠。人們開始互相攀比;以經(jīng)濟(jì)能力來衡量一個(gè)人的價(jià)值,缺乏正確的人生觀與價(jià)值觀。社會(huì)環(huán)境對(duì)幼兒具有很強(qiáng)的可塑性和誘導(dǎo)性,為培養(yǎng)幼兒感恩之心帶來了難度。
4.1 挖掘適合幼兒的感恩教育的素材。感恩教育的內(nèi)容和方法有許多,但開展幼兒感恩教育具有一定的獨(dú)特性。首先以我們感恩課題組成員為主,明確我園感恩教育研究方向;再發(fā)動(dòng)全體老師共同選擇適合幼兒身心特點(diǎn)、年齡階段的感恩教育內(nèi)容的素材,最后在生活中通過教育培養(yǎng)幼兒的感恩意識(shí),讓幼兒在學(xué)會(huì)感恩他人的同時(shí),感恩生活。確保幼兒感恩教育的實(shí)效性:1.挖掘感恩之源泉。(1)選擇幼兒易懂的教材。例如《三字經(jīng)》其內(nèi)容博大精深,我們選擇時(shí)從感恩父母、親人入手,努力從《三字經(jīng)》中挖掘具有感恩教育的素材。如“昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),宜先知”。我們以這四句對(duì)幼兒進(jìn)行教育。又如“猜猜我有多愛您”等,這些都是非常經(jīng)典又是幼兒較容易理解,使幼兒在感受國(guó)學(xué)經(jīng)典和現(xiàn)代繪本的同時(shí),從小樹立感恩意識(shí),學(xué)會(huì)知恩自己的父母。古語(yǔ)有云“百善孝為先”,幼兒只有學(xué)會(huì)尊敬自己父母、感恩父母,他們才會(huì)懂得尊敬他人、感恩他人。(2)國(guó)學(xué)之間找相通點(diǎn)。國(guó)學(xué)的教材豐富,我們?cè)谶x擇教材時(shí)發(fā)現(xiàn),如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《二十四孝》故事等國(guó)學(xué)經(jīng)典,它們之間有許多相同之處,我們只要找到相通點(diǎn)在開展教學(xué)時(shí)就會(huì)得心應(yīng)手了。(3)一些有關(guān)感恩的故事、歌曲和游戲等。例如《小烏鴉愛媽媽》《愛的抱抱》《羔羊跪乳》《烏鴉反哺》《狐貍媽媽的葡萄》等,這些故事可以動(dòng)畫片、PPT等各種生動(dòng)活潑的形式來展現(xiàn),以及老師們選擇適合年齡段的故事制作成多媒體課件—微課,投放在區(qū)域中讓幼兒自己操作,跟隨繪聲繪色的語(yǔ)言進(jìn)行講述。透過故事對(duì)幼兒進(jìn)行春風(fēng)化雨般的引導(dǎo),幼兒感恩意識(shí)與感恩心理品質(zhì)得到進(jìn)一步的強(qiáng)化。又如《我的好媽媽》《寶貝寶貝》《左手右手》《老師本領(lǐng)大》等,都具有積極育人作用的這些歌曲,可以提高幼兒的知恩、識(shí)恩的意識(shí)。
4.2 資源整合讓感恩之心在活動(dòng)中蓄情。
4.2.1 父母與幼兒之間的互動(dòng)。亞里士多德有一句名言:“人是最富有模仿性的動(dòng)物,兒童正是通過模仿來開始他最早的功課的”。家庭是人生的第一站,父母是幼兒學(xué)習(xí)的對(duì)象。父母在家庭教育過程中的言行舉動(dòng),都會(huì)不經(jīng)意地投射到幼兒的眼中,在幼兒的腦海中留下印象。
所謂父母與幼兒的互動(dòng),就是父母在生活中表現(xiàn)出孝敬老人等傳統(tǒng)美德的具體行為,通過具體行為的呈現(xiàn),借助幼兒模仿能力強(qiáng)的特點(diǎn),使幼兒的品德、性格的形成與父母情感緊密聯(lián)結(jié)。例如,《全園性感恩攝影大賽》,家長(zhǎng)透過鏡頭記錄下一張張“孝敬父母”“母慈子孝”的感人瞬間,度過了一個(gè)有意義的感恩節(jié);通過照片給幼兒傳遞出感恩從關(guān)心身邊的親人做起。由此可見,讓幼兒學(xué)會(huì)感恩,家長(zhǎng)必須懂得感恩,幼兒才會(huì)從父母的一言一行中潛移默化地學(xué)會(huì)知恩、感恩。又如《猜猜我有多愛您》,幼兒在家邊朗讀著繪本優(yōu)美的語(yǔ)句,邊與父母做出相應(yīng)的動(dòng)作,透過簡(jiǎn)單的互動(dòng)游戲,不僅拉近了親子的關(guān)系,而且幼兒在游戲里逐漸懂得愛父母、愛家庭、進(jìn)而推己及人。實(shí)踐證明,這種互動(dòng)是最直接的,也是最有效的。
4.2.2 重視感恩教育的行為,提高感恩教育之效。
(1)感恩之心在學(xué)習(xí)中體會(huì)?!扒Ы倘f教人求真,千學(xué)萬學(xué)做真人”陶行知先生一語(yǔ)道破了開啟教學(xué)大門的鑰匙,即“真”做老師要“真”,做學(xué)生也要“真”,不僅要學(xué)習(xí)真知,更要學(xué)做真人。例如開展主題教學(xué):小班《我愛我家》中,幼兒通過“學(xué)”知道了家庭成員的由來,體會(huì)了自己對(duì)家人的情感,從體驗(yàn)、理解親子之間的親密無間的美好情感出發(fā),繼而萌生親近、關(guān)愛他人的情感。中班《我》主題中《我的朋友》,幼兒懂得當(dāng)?shù)玫脚笥褞兔r(shí),要心懷感恩;當(dāng)朋友遇到困難時(shí),要及時(shí)伸出援手。大班《人與自然》的活動(dòng)中,了解到是大自然為我們提供了豐富的生存的資源,大自然和人類是互相依賴的關(guān)系,我們要愛護(hù)大自然,大自然才會(huì)用更美好的環(huán)境來回饋我們?nèi)祟?;由此讓幼兒感受保護(hù)大自然是我們的職責(zé),進(jìn)一步體會(huì)感恩大自然的情感。
(2)結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng),為幼兒創(chuàng)設(shè)感恩的體驗(yàn)?!暗赖滦袨槭窃谝欢ǖ牡赖乱庾R(shí)支配下表現(xiàn)出來的利他行為”。所以要不失時(shí)機(jī)地對(duì)幼兒的行為進(jìn)行引導(dǎo)。設(shè)計(jì)利用各種感恩情境:教師節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、感恩節(jié)等節(jié)日契機(jī),以講故事、朗誦、歌舞表演、小組討論、師生互動(dòng)、手工制作等途徑,對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育,引導(dǎo)幼兒關(guān)心身邊的弱勢(shì)群體,用行動(dòng)表達(dá)對(duì)他們的關(guān)心,溫暖他們。開展義賣、義捐活動(dòng),盡自己所能幫助別人快樂自己。
(3)學(xué)習(xí)感恩故事、感恩歌曲、舞蹈等來啟蒙。如通過觀看、講述《投桃報(bào)李》《知恩圖報(bào)》等經(jīng)典的成語(yǔ)故事來啟蒙幼兒,讓幼兒知道感恩是自古就有的良好行為規(guī)范,是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們一定要傳承下去。
4.3 生活踐行讓感恩之舉無處不在。幼兒心理可塑性很強(qiáng),在日常生活中對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育有助于幼兒感恩心理的養(yǎng)成,如幼兒園隨處可見的感恩標(biāo)識(shí)、感恩圖片、感恩故事等,潛移默化幼兒識(shí)恩父母、感恩同學(xué)、知恩師長(zhǎng),在幼兒心靈深處的善根也由此種下,生出感恩的萌芽。
感恩課題經(jīng)過兩年的研究在結(jié)題前,筆者對(duì)全園幼兒進(jìn)行后測(cè),調(diào)查結(jié)果中顯示:(1)目前不能體諒辛苦的幼兒占40%。其中小班:20%,中班:11%,大班:9%。(2)能夠體諒父母辛苦卻不懂關(guān)心父母的幼兒占30%。其中小班:13%,中班:10%,大班:7%。(3)即使得到別人幫助也不懂得言謝的幼兒占25%。其中小班:10%中班:8%,大班:7%。綜上所述,開展3-6歲感恩教育取得較好的教育效果。但感恩教育是一個(gè)任重道遠(yuǎn)的社會(huì)工程,必須發(fā)揮家庭、幼兒園、社會(huì)的教育合力,讓感恩教育走進(jìn)生活、在幼兒幼小的心靈里播下一粒感恩的種子,再讓這種感恩的情懷付諸于行動(dòng),并長(zhǎng)期堅(jiān)持下去,使中華民族美德之花常開,讓感恩成為幼兒一生的好習(xí)慣。