浙江省義烏市佛堂鎮(zhèn)第三小學(xué) 王 舒
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:“語(yǔ)文課程的目標(biāo)是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)?!斌w現(xiàn)“全面”與“綜合”是新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)新理念,而多元智能理論對(duì)于規(guī)劃孩子的教育,開(kāi)發(fā)學(xué)生的智慧潛力,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,提高綜合素質(zhì)有著極為重要的作用。多元智能理論為我們提出了一個(gè)觀察、了解學(xué)生的標(biāo)尺。如今“上網(wǎng)做作業(yè)”,給當(dāng)今教育提出了極大了挑戰(zhàn)。為了每位學(xué)生的發(fā)展,設(shè)計(jì)怎樣的作業(yè),才能讓學(xué)生有興趣去學(xué)習(xí),值得深深地思考。
曾有意留意過(guò)美國(guó)中小學(xué)生每周用多少時(shí)間做家庭作業(yè)的問(wèn)題,看到“一至四年級(jí)的學(xué)生每周需有一至三項(xiàng)家庭作業(yè),時(shí)間在四十五分鐘左右;而四至六年級(jí)的學(xué)生每周需有二至四項(xiàng)家庭作業(yè),時(shí)間在六十分鐘到一百分鐘之間”。
筆者認(rèn)為在新課改的倡導(dǎo)下,應(yīng)該以一種新的學(xué)生觀重新審視小學(xué)語(yǔ)文作業(yè)。我將對(duì)當(dāng)前作業(yè)設(shè)計(jì)如何在教學(xué)中發(fā)揮極大的效果,如何使設(shè)計(jì)作業(yè)成為一種享受的藝術(shù)發(fā)出疑問(wèn)和探究。
作業(yè)設(shè)計(jì)要“以生為本”,努力設(shè)計(jì)人人適合的作業(yè)。而今在向素質(zhì)教育前進(jìn)的路上,作業(yè)設(shè)計(jì)需多一份藝術(shù)的含義。教師一份用心的耕耘,一份執(zhí)著的構(gòu)想,一份永持的學(xué)生觀,將讓作業(yè)設(shè)計(jì)煥然一新。
孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!币粋€(gè)孩子,如果出自本真地去學(xué)習(xí),將是多么愉悅的事。作業(yè)設(shè)計(jì)力求還原生活,以生活為介點(diǎn),讓孩子找到一種歸宿感。
適時(shí)“蹲”下身去,師生間心靈的隔閡會(huì)在瞬間消逝。教師要多多運(yùn)用以情鼓舞自己學(xué)生的方法。有人說(shuō)“天才是鼓勵(lì)出來(lái)的”。筆者認(rèn)為當(dāng)教師的心與學(xué)生的心靠近時(shí),教學(xué)效果也會(huì)相應(yīng)提高。古人云:“感人心者,莫先乎情。”
在作業(yè)設(shè)計(jì)上,教師要傾注更多情感,深思熟慮,設(shè)計(jì)更符合學(xué)生口味的作業(yè)。文章不是“無(wú)情物”,它是作者情動(dòng)而辭發(fā)的產(chǎn)物。教學(xué)中,學(xué)生入情入境,自然會(huì)被文中的人、事、物、景所感染,這時(shí)候安排小練筆,可以讓學(xué)生一吐為快。比如:《地震中的父與子》一文的教學(xué)中,教師尋找到了這個(gè)“情感點(diǎn)”,進(jìn)行巧妙的引導(dǎo):四周是無(wú)邊的黑暗,是無(wú)邊的恐懼,是無(wú)聲的寂靜。七歲的阿曼達(dá)恐懼了、害怕了,他是怎樣熬過(guò)這漫長(zhǎng)的36個(gè)小時(shí)的?
學(xué)生是有差異的,有差異的學(xué)生做無(wú)差異的作業(yè),勢(shì)必會(huì)造成有的學(xué)生“吃不飽”,有的學(xué)生“吃不了”的現(xiàn)象。加德納指出:“對(duì)于一個(gè)孩子的發(fā)展最重要的,最有用的教育方法是幫助他尋找一個(gè)他的才能可以盡情施展的地方。”我們教師必須以學(xué)生為本,改變傳統(tǒng)的作業(yè)方式,努力構(gòu)建開(kāi)放而有活力的作業(yè)新形式,使學(xué)生能較好地發(fā)展自己的潛能。多元智能理論認(rèn)為,人類的智能是多元的,有言語(yǔ)——語(yǔ)言智能、邏輯——數(shù)理智能、音樂(lè)——節(jié)奏智能、視覺(jué)——空間智能、身體——?jiǎng)佑X(jué)智能、交往——交流智能、自知——自省智能等,每個(gè)正常人都在一定程度上擁有其中的多種智能。積極引導(dǎo)學(xué)生由“要我做作業(yè)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙鲎鳂I(yè)”“我喜愛(ài)做作業(yè)”,使學(xué)生的個(gè)性化發(fā)揮至極點(diǎn)。
新課程理念倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式之一便是“探究”?!罢Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延等于生活的外延”。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的天地很廣闊,語(yǔ)文教學(xué)的觸角要伸向小學(xué)生生活的每一個(gè)角落,讓學(xué)生在熟悉的日常生活中汲取營(yíng)養(yǎng)。如學(xué)了《院子里的悄悄話》后,我讓學(xué)生到大自然中去觀察,進(jìn)一步了解年輪的三個(gè)作用;學(xué)了《火燒云》一課后,讓學(xué)生利用傍晚的時(shí)間觀察火燒云的變化,并根據(jù)自己的觀察寫(xiě)一篇觀察日記;要求學(xué)生每天看新聞、說(shuō)新聞;到大街小巷去收集廣告語(yǔ)、警示語(yǔ)進(jìn)行交流……這樣把作業(yè)設(shè)計(jì)與兒童的家庭生活、社會(huì)生活及其他各科的學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)合起來(lái),構(gòu)成一個(gè)和諧的學(xué)習(xí)整體,以鞏固、應(yīng)用深化所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí),使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中鞏固語(yǔ)文知識(shí),發(fā)展語(yǔ)文能力、創(chuàng)新能力,在豐富的社會(huì)生活中得到提高。
從教育心理學(xué)角度看,學(xué)生的身心發(fā)展由于先天稟賦以及后天諸多因素的影響存在著差異。多元智力理論、發(fā)展性理論以及新課程的實(shí)施,都要求教師應(yīng)尊重學(xué)生的差異。在作業(yè)布置上既要關(guān)注后進(jìn)生和中等生,又要關(guān)注優(yōu)秀生,采取作業(yè)分層的策略,讓不同層次的學(xué)生自由選擇適合自己的作業(yè)習(xí)題, 品嘗屬于他們自己的“果子”。如設(shè)計(jì)A、B兩組題,學(xué)生選一組作答,或一個(gè)大題中選幾個(gè)小題作答,或設(shè)計(jì)幾道附加題,會(huì)做的做,不會(huì)做的可不做。也可設(shè)計(jì)一些伸縮性比較強(qiáng)的彈性想象題。
課標(biāo)里強(qiáng)調(diào)我們要“以學(xué)生為本”“尊重個(gè)體生命”,而作業(yè)設(shè)計(jì)的整體方向更要以此為主。小學(xué)語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)緊扣學(xué)生的心聲,最大限度地滿足他們。一味地叫他們做作業(yè),崩潰的不僅是學(xué)生,老師也會(huì)崩潰。筆者在教學(xué)實(shí)踐中頗有體會(huì),低段學(xué)生最喜歡的東西就是玩,他們說(shuō)除了玩還是玩,作業(yè)就成了一大難題了, “逼上梁山”的結(jié)果是只能反抗,此時(shí)此刻再批評(píng)學(xué)生已無(wú)濟(jì)于事了。
小學(xué)語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì),理論說(shuō)得好不如實(shí)踐中得好,所以還需要我們這些為教育事業(yè)做貢獻(xiàn)的廣大教育工作者繼續(xù)努力,讓這份作業(yè)不僅僅是成果的展示,更是藝術(shù)的享受。