內(nèi)容摘要：新媒體環(huán)境下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)性愛道德失范問題已經(jīng)成為社會的重大問題，網(wǎng)絡(luò)性愛道德失范一般的過程是精神文化渙散、網(wǎng)絡(luò)文化法紀(jì)漠視、網(wǎng)絡(luò)文化行為放縱以及負(fù)面文化侵蝕，道德失范帶來道德評判標(biāo)準(zhǔn)缺失與精神文化價值渙散、非法網(wǎng)絡(luò)文化實(shí)踐與正常文化秩序攪亂的后果，我們要構(gòu)建三位一體的大學(xué)生性道德教育模式。

關(guān)鍵詞：道德失范 網(wǎng)絡(luò)行為 性教育

網(wǎng)絡(luò)性愛道德失范是指網(wǎng)絡(luò)平臺上所存在的性愛道德文化規(guī)范的缺失或悖反現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)性愛道德失范問題已經(jīng)成為當(dāng)今社會的重大問題，研究當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)愛道德失范的過程機(jī)理及其矯治路徑，有利于引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展，進(jìn)而有利于建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，矯治網(wǎng)絡(luò)性愛道德失范，需要研究網(wǎng)絡(luò)性愛道德失范的動態(tài)形式，探尋其過程機(jī)理，開創(chuàng)矯治路徑。

一.網(wǎng)絡(luò)性愛道德失范的過程

網(wǎng)絡(luò)性愛道德失范的過程是一個由內(nèi)向外的過程，其一般的機(jī)理遵循著精神文化渙散、網(wǎng)絡(luò)文化法紀(jì)漠視、網(wǎng)絡(luò)文化行為放縱以及負(fù)面文化侵蝕的過程。

（一）文化思想與價值渙散。文化價值渙散的前奏曲是文化思想異化與文化價值渙散。人的思想品德形成與發(fā)展是“主體當(dāng)前對一定社會要求的反映同原有的思想品德狀態(tài)之間的矛盾運(yùn)動”[1]。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制不健全的情況下，西方諸如“性解放”、“個性自由”、暴力和仇殺為賣點(diǎn)的不良文化思想找到了中國大陸網(wǎng)絡(luò)文化中找到了賣場，人們的思想隨著社會的變革而進(jìn)入大變革、大動蕩的狀態(tài)。集體主義、利他主義思想與個人主義、利己主義思想不斷交鋒。早在上世紀(jì)90年代，傅鏗就描述過中國文化失范的現(xiàn)象：“在市場經(jīng)濟(jì)浪潮和西方后現(xiàn)代文化思潮滌蕩下，中國部分青年知識分子產(chǎn)生精神文化失范現(xiàn)象，從‘志于道到‘志于玩，從‘救世到‘混世，從‘志于學(xué)到‘志于錢，從‘敬業(yè)到‘厭業(yè)[2]。市場經(jīng)濟(jì)的沖擊使得文化思想異化、文化精神演化，進(jìn)而導(dǎo)致文化價值渙散。發(fā)展到二十一世紀(jì)，“競爭條件下想急于求成的急躁、對學(xué)習(xí)、工作效果不滿意的煩躁更加明顯，在躁動的心理狀態(tài)下產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，必然帶有躁動的消極印記。進(jìn)入新世紀(jì)以來，文化與網(wǎng)絡(luò)合謀，色情制品、性服務(wù)都可以在網(wǎng)上出賣，只要能吸引眼球，這使得網(wǎng)絡(luò)文化成了一個五色雜陳的大染缸，良莠并存，網(wǎng)絡(luò)發(fā)布的色情信息、淫穢信息也爭得了一席之地。

（二）文化法紀(jì)漠視。先進(jìn)文化價值渙散之后，如果文化法紀(jì)能夠積極干預(yù)失范，那么失范也不會形成。由于社會主義法制體系和法治運(yùn)行機(jī)制尚不健全，特別是針對網(wǎng)絡(luò)文化的法制體系和法治運(yùn)行機(jī)制不健全，文化法紀(jì)往往被文化行為的主體——人，所漠視。北京某高校學(xué)生劉某創(chuàng)建色情網(wǎng)站贏得點(diǎn)擊率進(jìn)而賺取廣告費(fèi)，看重的是色情網(wǎng)站廣闊的市場前景，光是在校大學(xué)生中就有相當(dāng)一部分人（特別是男生）經(jīng)常光顧淫穢信息網(wǎng)站，沒有考慮文化“以文化人”的價值，考慮的是“以文化錢”，漠視的是不得傳播淫穢色情內(nèi)容文化產(chǎn)品的法紀(jì)，沒有考慮虛假信息文化對他人的不良影響，考慮的是自己即將得到的廣泛關(guān)注及其引起的自我心理愉悅。LiahGreenfeld， Eric Malczewski（2010）解析了失范形成的過程機(jī)理：“失范指向一種文化的不足狀態(tài);它是一種在不同的制度結(jié)構(gòu)中，輸送給接收者相互抵觸的信息間缺乏統(tǒng)一協(xié)調(diào)的狀態(tài)。”[3]這一過程描述同樣有助于我們理解網(wǎng)絡(luò)性愛道德失范。“民不畏死，法何足懼”的冒險(xiǎn)心理以及“網(wǎng)絡(luò)無禁區(qū)”、網(wǎng)民穿上了“隱身衣”，可以隔墻打人的錯覺導(dǎo)致了對文化法紀(jì)的漠視，對文化法紀(jì)的漠視又導(dǎo)致了其文化行為的放縱。

（三）網(wǎng)絡(luò)行為放縱。有了文化價值渙散，文化法紀(jì)漠視之后，就必然走向網(wǎng)絡(luò)行為放縱。有大學(xué)生在觀看了網(wǎng)絡(luò)色情文化之后，就大膽嘗試模仿實(shí)踐，“觀看”意味著一個人關(guān)注什么、對什么有欲求、渴望擁有什么權(quán)力、反觀自身對比出什么結(jié)果，“模仿”是一種從眾行為，而通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行虛擬性愛交易的則非常普遍，如發(fā)布性愛視頻或網(wǎng)上虛擬性愛或通過微信和專業(yè)交友軟件發(fā)布性需求性息等，很多大學(xué)生因此誤入歧途。內(nèi)化于心，外化于行，網(wǎng)絡(luò)文化行為主體放肆地發(fā)布與先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化悖反的言論、圖片、視頻，最終走向?qū)嵸|(zhì)性的網(wǎng)絡(luò)性愛道德失范——建造不良網(wǎng)絡(luò)文化“景觀”。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)文化行為主體在網(wǎng)絡(luò)上辛苦勞作的時候，絕沒有想到自己不是在占有網(wǎng)絡(luò)文化，創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)文化，而是在走向道德失范的深淵。

（四）不良文化侵蝕。人在改造客觀世界的同時改造自己主觀世界，人在創(chuàng)造客觀對象的同時就面臨著反過來被客觀對象奴役的危險(xiǎn)。網(wǎng)絡(luò)報(bào)導(dǎo)北京某高校學(xué)生劉某上傳了500多張淫穢色情圖片到網(wǎng)絡(luò)空間，創(chuàng)建了一個色情文化景觀，“贏得”了兩萬多元的廣告收入，同時也走進(jìn)了罪惡深淵既是典型的案例。

二.網(wǎng)絡(luò)性愛道德失范的后果與影響

網(wǎng)絡(luò)性愛道德失范的動態(tài)形式是指網(wǎng)絡(luò)文化接受、轉(zhuǎn)換、創(chuàng)造過程中的不良行為及其必然的后果走向。

（一）道德評判標(biāo)準(zhǔn)缺失與精神文化價值渙散

不良網(wǎng)絡(luò)文化宣揚(yáng)色情、賭博、吸毒、暴力、封建迷信、邪教信息等內(nèi)容，對個體（尤其是處于叛逆期且缺乏是非辨別能力的青少年）有極大的誘惑力，其滲透作用十分強(qiáng)勁，使得青少年不知不覺地接受了其思想觀念。這些不良網(wǎng)絡(luò)文化一經(jīng)青少年接受，就會對其原有在父母師長以及思想政治教育課本辛苦建構(gòu)起來的積極正面精神文化價值觀念造成沖擊，過分強(qiáng)勁的不良網(wǎng)絡(luò)文化滲透會使青少年原有價值觀念渙散，原有先進(jìn)文化理念棄置，進(jìn)而產(chǎn)生不良行為。據(jù)中國預(yù)防青少年犯罪研究會統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明：有70%的盜竊、搶劫等嚴(yán)重犯罪青少年是因?yàn)槭芑ヂ?lián)網(wǎng)色情、暴力內(nèi)容影響而誘發(fā)的。再以大學(xué)生性罪錯的發(fā)生為例，不良文化信息在網(wǎng)絡(luò)中密集傳播甚至泛濫，很容易致使部分大學(xué)生社會道德觀的迷惘，道德評判標(biāo)準(zhǔn)缺失，繼而導(dǎo)致個人社會道德觀迷失。以鼓吹一夜情、多性伴、亂倫等為主要內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)色情文化，為大學(xué)生提供了性追求及性體驗(yàn)的平臺。加之受西方強(qiáng)勢文化的日益滲透，部分大學(xué)生在性與愛、性行為與社會角色等認(rèn)知上出現(xiàn)偏差，愈加注重自我的感官享受和物質(zhì)追求，繼而質(zhì)疑天長地久和忠貞不渝的愛情觀。在個體層面上，不良網(wǎng)絡(luò)文化的傳播與接受給個體價值觀念造成巨大負(fù)面影響，阻礙人的精神成長甚至矮化人的精神境界，進(jìn)而影響其行為表現(xiàn);在社會層面上，不良網(wǎng)絡(luò)文化的傳播與接受渙散社會主義核心價值觀念，進(jìn)而使先進(jìn)文化理念受到排擠和棄置，使社會風(fēng)氣受到破壞。

（二）非法網(wǎng)絡(luò)文化實(shí)踐與正常文化秩序攪亂

文化基本概念混淆是指很多個體沒有認(rèn)識到個人在網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)布的語言、視頻、圖片、動畫，傳播的思想觀念對他人的影響，誤把網(wǎng)絡(luò)公共空間當(dāng)成個人思想觀點(diǎn)的跑馬場，混淆了“越軌行為”與“行為文化”、“文化藝術(shù)”與“低俗文化”等文化基本概念。國家為了規(guī)范網(wǎng)絡(luò)文化行為，文化部在2011年早就出臺過《互聯(lián)網(wǎng)文化管理暫行規(guī)定》。其第十六條規(guī)定：“互聯(lián)網(wǎng)文化單位不得提供載有危害社會公德或者民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)以及有法律、行政法規(guī)和國家規(guī)定禁止的其他內(nèi)容的等十項(xiàng)內(nèi)容。違反上述法規(guī)或其它有關(guān)網(wǎng)絡(luò)文化的規(guī)律、法律、規(guī)則、紀(jì)律、倫理道德規(guī)范的現(xiàn)象即為網(wǎng)絡(luò)性愛道德失范現(xiàn)象。由于針對個人的網(wǎng)絡(luò)文化預(yù)防和懲處機(jī)制不健全，網(wǎng)絡(luò)文化法律規(guī)制的效果并不令人滿意，網(wǎng)絡(luò)空間并沒有真正清朗起來。2016年春節(jié)期間，《上海姑娘逃離江西農(nóng)村》、《霸氣媳婦回農(nóng)村掀翻桌子》、《東北村莊農(nóng)夫組團(tuán)“約炮”》等假新聞的炒熱即是例證。這些加劇社會信任危機(jī)，堆積負(fù)能量的網(wǎng)絡(luò)假新聞，因網(wǎng)民的隨意發(fā)布和轉(zhuǎn)發(fā)而具有泛濫性。在錯誤觀點(diǎn)與網(wǎng)絡(luò)合謀，得到廣泛傳播，損害了黨和國家機(jī)關(guān)的形象，削弱黨的凝聚力，破壞中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)方面，文化是“以文化人”的事業(yè)，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品對人與社會的影響是巨大的，文化概念的混淆帶來不良網(wǎng)絡(luò)文化實(shí)踐，不良網(wǎng)絡(luò)文化實(shí)踐帶來文化秩序混亂、社會進(jìn)步的受到阻滯等不良后果。網(wǎng)絡(luò)空間充斥的色情、暴力、反動、低俗內(nèi)容，給青少年身心健康帶來極為不利的影響。

針對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)性愛道德失范現(xiàn)象，我們要創(chuàng)新大學(xué)生性道德教育，在大學(xué)生的性道德教育中，社會教育、家庭教育、學(xué)校教育是三個有機(jī)不可分割的組成部分，構(gòu)建三位一體的大學(xué)生性道德教育模式，需要全社會調(diào)控機(jī)制的完善與建立，營造文明健康的性教育外部環(huán)境，強(qiáng)化高等教育體系中性教育課程的建設(shè)，提高家庭性教育在大學(xué)生性道德提高中的作用，實(shí)現(xiàn)家庭、學(xué)校、社會三位一體的良性互動，為大學(xué)生性道德失范的教育疏導(dǎo)創(chuàng)造良好的環(huán)境，更好的促進(jìn)大學(xué)生健康成長。

參考文獻(xiàn)

[1]陳萬柏、張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2013：217-219.

[2]傅鏗.從“認(rèn)同擴(kuò)散”到“志業(yè)危機(jī)”——析部分青年知識分子文化失范[J].當(dāng)代青年研究，1992，（5）：9.

[3]LiahGreenfeld， Eric Malczewski. Politics as a Cultural Phenomenon[M].K.T. Leicht and J.C. Jenkins （eds.）， Handbook of Politics： State and Society in Global Perspective，Handbooks of Sociology and Social Research，SpringerScienceBusiness Media， LLC，2010.

研究基金：2019年湖南省教育廳教育研究項(xiàng)目“新時代湖南省大學(xué)生LGBT群體認(rèn)知調(diào)查實(shí)證研究”階段性成果，課題號：18C0862

（作者介紹：劉海燕，湖南城市學(xué)院教務(wù)處教師，研究方向：高等教育與教學(xué)管理）